做火把的作文【一】
“火把节”是彝族人的一个传统节日。
传说古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，既在每只羊的双角咊后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。于是，彝族人民把这天定为“火把节”，代代相传。
“火把节”的节日特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌、吹口弦、弹月琴。最美的要数选美了，你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。
“火把节”那天家家牲以祭祀祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时要集中到一处点燃火把、唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。
吃过饭以后，差不多天黑了火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村子里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆火把，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳好了一会儿舞，人们拿起火把点燃了，人们举着火把在田野上跑，我看见点点星光咊点点火光，火把每到一个人身边都都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。
多么欢乐的火把节，多么幸福的彝族人民！
做火把的作文【二】
作为汉族同胞，我们有很多值得纪念的节日。如端午节、中秋节、元宵节等。但是，那些充满民族气息的节日你是否领略过呢？这次，我就带你走进云南彝族人的火把节，去感受那里的浓浓乡情。
暑假回到大理，正巧是当地的彝族火把节。听到这个消息，心中真是充满惊喜。街天那日，我早早地来到集市上。这时候的集市，真是人山人海。到处都是卖火把的山民。这火把有一米多长，都是用上好的松木顺着条纹劈裂的。中间用木屑塞住。这样，火苗才有足够的空间进行燃烧。我挑选了几根最大的火把，送去红明哥哥家。今天，全家人要在他家聚餐。欢庆节日。
来到红明哥哥家，这里已经在准备节日用餐——粉蒸羊肉。七个蒸笼的粉蒸羊肉和一大锅飘香的羊汤都已“整装待发”，宾朋满座，觥筹交错，真是热闹极了！
酒足饭饱之后，天也渐渐黑了，周围已经渐渐点起了火把。我们也有些迫不及待了。来到院子中间，我们将准备好的十几支火把聚在一起，架起一团大大的篝火。大家围着篝火，边跳边笑，载歌载舞，纵情欢乐。接下来，我们又将各自的火把抡起，转的如同风火轮一样。我们甩得越快，火苗越旺，也就意味着今后的日子越来越红火。
就这样，玩着，乐着，转着，火把也渐渐熄灭了。这样的经历着实难得，也令人难忘。期待着这样的节日还能有机会参加！
做火把的作文【三】
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
