读新书作文【一】
我喜欢新书，喜欢蕴藏宇宙奥秘的新书，每一个奥秘，可能都是一次冒险，一种研究。我最喜欢新书，最喜欢惊险、恐怖的新书，只要有这样的新书，乌黑乌黑的天空在我眼中也是瓦蓝瓦蓝的.，夜空里暗淡的月光也变得明亮明亮的。就是这些新书，让我变得聪明;就是这些新书，让我学会大胆;也是这些新书，让我爱上读书。
以前，我极不愿意读书，但自从妈妈第一次给我买回新书《森林报》，我读完后，体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤，突然就爱上了读书。天天缠着妈妈买新书。一本书看了一页就想看下一页，看了十几页就想看一本，看了一本就想看全套。就这样，在读书中我渐渐抛弃了害羞，不再像以前一样支支吾吾半天说不出一句话，心里想什么就直接说出来，同时也提高了自己的推理能力与判断能力，让我变得更聪明。
我喜欢新书，新书里有无穷无尽的奥秘，有独特的魅力，只要有新书，每一天都是新的，是开心的。
老师点评：在小作者的笔下，新书蕴藏奥秘，是新书让他的生活美好而明朗。是因一本本新书让他从不爱读书到读书着迷，新书魅力无穷。
读新书作文【二】
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来，士大夫们倒是极力推崇，偏偏秦始皇不买账，硬要来个焚书坑儒；泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒，文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，说穿了，无非是政治需要而已，一来儒生们压抑得太久不利于稳定，二来老臣们的位置需要调整，三来黄老之学给人民过多的自主，必须重新盖定行为规范，重新制订道德准则，不以规矩，不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳，他本人却未得到什么高官厚禄，不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系，人们都认为它卷帙浩繁，博大精深，一个人即便皓首穷经，也难窥堂奥。人生不过百年，一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么，有必要把它佩服得五体投地吗？
十九世纪中叶，西方诞生了马克思主义，它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论，从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》，它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度，建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止，尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众，如此关心他们的利益和诉求，可惜，它似乎缺乏某种柔软的韧性，到哪里都有些水土不服。但是，马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器，因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力，这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们，很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱，用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们，似乎很中意达尔文的“物竞天择，适者生存”的自然法则，难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考？为什么要把这种理论引申到人类社会中来？因为别有用心的人需要用它来安抚弱者！
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说，“处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟，也不需要读什么马列，而只要坐庙堂的人忧其民，足矣！
读新书作文【三】
我也有兴趣，因而读了各种速读的书籍。虽然这么说，但如果以杠杆效果为目的来看的话，与其能读得很快，还不如掌握只对自己有用的重点，理解其内容并实践，这样比“速读”更重要。
《改变人性的“早上五分钟”速读学习法》的作者高岛彻治，曾在读完几本关于速读的书后，得出以下结论：
“纵然学会了速读法，也只是学会了和过去完全一样的读书法(即依据个人口味、记忆内容的读法。只是在不理解的情况下，让阅读的速度加快了而已。”
或许诚如他所说的.那样。速读，重视的是阅读的速度，就像运动员和时间竞赛一样，“一分钟能读多少字”，“以每分钟能读多少字为目标进行训练”等方式测量阅读速度。
然而我认为，纵然单纯的快速读完一本书，但这样不太有意义，不是吗?与其如此，不如抓出重点，读完后“如何活用这些内容”才比较重要，不是吗?
这不仅限于速读，对于一般的读书，也是同样的道理。重要的是，用读完后所得到的知识做什么?多读书之后获得了什么奖励?我所讲的就是指这个。事实上，多读几本书，并不是什么了不起的事。仅仅做“输入”的动作，只不过是自我满足而已。如何能“输出”使用，才是决定胜负的关键。如我一再强调的，多读是投资活动。总之，读到的内容活用在工作上，能够产生投资的成果，这才是最后的目的。为此，我一年要花100万日元左右的书籍费。在我20几岁，收入不多的时候，就决定把收入的10%用在购买书籍上。
速读是训练眼睛的移动法，是快速将整本书读完的一种技术。如果是这样的话，那么多读就可以说是切换没用部分的一种技术。提升取舍资讯的能力，没有必要的地方不要读，这样才能缩短读书时间。最后的终极目标是，在别人的经验上运用杠杆效益，把对实际事务有所帮助的技巧，变成自己的东西。
这是大家都会的简单读书方法，完全不用特别技术。这各为了攀比读书的量，硬要提高阅读速度或增加阅读数量的读书法，在目的上是完全不同的。
我绝对没有想要否定速度。我是认为，能够读得快速是很好，但更应该将此技术充分活用，而不是以速读为目的。
读新书作文【四】
浩天书店，位于越秀区文明路文德六巷4号，独自在羊城默默坚守了二十余载。不同于其他独立书店，这里没有咖啡、没有音乐、没有签售会也不举办其他文青们喜爱的活动，它只是静静地守在文德路的一角，依山傍水房树间，行也安然，坐也安然。
作为最旧最具有本土特色的二手旧书店，四处散落的胸章、字画、海报、老照片、粮票车票月票等，都让它吐露出怀旧的情怀，宛若一座小小的收藏馆。斑驳的红地砖、满是划痕的木板凳、乳白的胶皮屋顶、颇有历史感的长竹梯和偶尔可见的蜘蛛网，都容易让人产生穿越的幻觉。
然而浩天书店最吸引人的.还是旧书，小小十几平的旧书店里摆放着政史文哲、武侠言情各类共一万多册书，年代远至清末民初甚至更久……耐心下来，能在这淘到不少宝贝。
有人说，“这家书店如同文化沙漠中的乌托邦，是文明传统的精神寄托之地。”也有人说，“这家书店夜里的那盏灯，与星空中挂着的明月，不仅照亮了一座城市，还照亮了半个地球。”
而在这坚守了二十余载的旧书店背后，有一位飘逸的老先生——店主吴浩。
时代变迁，斗转星移，实体书店的生存之路愈加艰难。在互联网的冲击下，实体书店纷纷转型，但吴浩先生却多年如一日地坚守在文德六巷，走遍每一个淘旧书的“天光墟”，亲历着羊城书业的变化与发展。
吴浩先生不仅收旧书卖旧书，还以修复古籍善本而驰名广州。或许，浩天书店不仅仅是一间旧书店，而是羊城厚重文化的承载地；吴浩先生不仅仅是一位旧书店店主，更是羊城变化的亲历者。他呕心沥坚守了二十余年，他十多年来像个魔术师般化腐朽为神奇、“救活”了无数古籍。在《羊城旧书情》这本书里，他以内行人的视角，写下了清代、民国、建国初乃至如羊城图书业的发展。这些丰富的图书史料，是吴浩先生给浩天书店、给我们最珍贵的礼物。
作为独立书店走访团队中的一员，吴浩先生现将《羊城旧书情》这本书于本公众号独家连载。洋洋洒洒数十万文字，将最真切地向大家展示羊城旧书业的故事。
浩天旧书店是守住这座城市文化灵魂的摆渡人，承载着人文情怀与历史积累的重量。它也是时代记忆的缩影。它存在的意义，已远不止于照亮了这座城市，更是在向这条曾经有着四十多家旧书店的文德路敞开它坚韧的臂膀，去拥抱。
或许在将来的某一天，浩天书店将不再存在，但它的精神仍会在《羊城旧书情》里延续下去。
最后：
很幸运，我们都可以成为这本书的见证者，可以透过吴浩先生的文字看到广州图书业与广州古旧文化的前世今生。
更幸运的是，本公众号将于每周三晚8点始，独家连载吴浩先生的新书《羊城旧书情》。
那段与广州有关的历史，待你开启。
敬请期待。
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