作文关于努力的题记【一】
每个人的人生都会有理想、有追求，而至于能否实现关键在于我们能否积极主动努力并合理借助外力。
只依靠他人而不自己执着奋进的人也只会顺从发展，面对变故于挫折没有主动面对的能力，只能得过且过。只自我独自努力而从不寻求他人帮助的人在人生途中若遇见自己一人难以克服的阻碍也仅能停滞脚步，止步于此，不能再有继续发展。
自己与他人之力的共同努力，使她面对人生磨难也能克服，继而在自己的人生之路上奋勇向前。海伦凯勒的生命被哑与瞎的阴云笼罩。于此阴霾之下，她不甘屈服，不愿使生命止步始终坚持能与正常人一般生活作为目标，对光明终生向往。莎莉文老师的帮助给了她信心和勇气，她为这个生来就遭此磨难的女孩制定个性化的计划，为他学习说话倾尽自己的全力。为能学会说话，海伦凯勒日夜含石咬棍练习，并按照老师制定的方案积极实施，用于去感受他人喉咙的振动，用心去体悟所学的每一个知识与技巧。正是她如此的尽力所能的努力在加以对于外力帮助的接纳，使她终能在长久的练习后发声。若是海伦不能如此，想必她的人生后半段再无辉煌，只能沉溺与天生磨难的悲哀与青少年时期多年努力无果的痛楚之中。
自己的勤奋努力加以大师的倾心指点，成就了他高超的绘画技术与精彩非凡的人生。成为一名著名画家一直是达芬奇的理想，他从小仔细观察事物并用心用笔画下，虽粗糙而不具美感但他在自己的尽心努力中得以进步与发展。岁数稍长些，他便拜师求艺。在画室中仔细听取老师教诲，认真地按照老师的意见修改自己作品中每一个不够完善的细节，虽艰苦但自己能力也在这一天天中得以逐渐提高。不如其他学子般感到艰苦便降低对自身要求而只是做完每天应该完成的任务便赶紧歇息，他一直追求每一个轮廓的精确，每一个光影的深浅，用尽全力做到最好。而在自己技艺逐渐高超之时他也仍用心听从老师教诲，从不骄傲自大而认为凭借自己的力量就能有所建树。正是他对于外力的借助以及自身从不懈怠的奋斗，成就了他的理想，成就了那个为世人所尊崇欣赏的达芬奇，实现了他的人生价值。
我们在生活中亦应在尽力所能主动努力的同时也巧妙借助外力，唯有如此方能如那紧抓岩石、深扎崖层并承接阳光雨露的小树般茁壮成长，方能实现理想让自己有意义有价值的人生得以向世人展现。
作文关于努力的题记【二】
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
作文关于努力的题记【三】
锁，是一个东西，但在我眼中，锁是一种含义。
我有个朋友，她很冷漠，是因为语言，伤透了她的心。她放学总是一个人走；下课总是在座位上发呆；中午，总是最后一个走出教室。
虽说是朋友，但她对我总是爱理不理。
放学了，我值日完后，正准备走回家，走到一半时，我看到了她，我上前示好，她没有回答。于是，我冒出了许多“问题”：“你为什么这么孤独？为什么不跟别人一起走？为什么对我爱理不理……”
也许是因为我开口问了这么多问题，她终于对我说话了：“我不喜欢说话，别人问我，我懒得回答，别人也就不跟我说话，所以我这么孤独！”
我们一边走一边谈了一会儿，原来，她的心被锁上，我下定决心，一定要找到那把“yaoshi”。
第二天体育课，自由活动时，她一个人看着好些女同学玩编花篮，我跟那群姑娘们商量了一会儿。
姑娘们走到她那儿，对她说：“我们一起玩吧，一个人在那儿多孤独啊！”
她并没有拒绝，她终于笑了。
原来，心上锁，也能解开，那都是因为锁也有弱点。
加油！我一定要和她去解更多锁。
作文关于努力的题记【四】
“这就是你的承诺”。说这话时，我总有种满足感。它来自信任，源于坚定。充满勇气，让人不由得为之一震，却也要同时反省并检讨自己的行为，你若有过承诺，实现它便是推不掉的责任。我可以如此地去要求别人实现他们的诺言，但同时，还有我的诺言……等待我去实现……
又是艺术节，对于那些文武双全的才子佳人自当应付有余，可我们这些旱鸭子又怎能“如鱼得水”。唉！恐怕又落得摇旗鼓锣，阵甬助威这种充充场面的活儿。可偏偏冤家路窄，二班那个文委又来挑衅了不是。以前对于她的冷嘲热讽我都置若罔闻，总怀着一种“国泰民安”总是福，“遥闻深巷中犬吠“的情绪以平息怒火。可这次她竟直指我们的痛处，说我们是群教育的产物，一班书呆子，只会啃书，跟艺术没有缘关系。这下可引起民愤，若不以牙还牙，以眼还眼不足安民。正式下了战书，“舞林高手在台上过招”。
可这话也是说得嘴硬，心地虚。本来身子骨还硬朗的就少，“活动”的就更少，何况又是个连蹦带跳的苦差事。但没办法，说到便要做到。连拐带骗地凑齐了六个人就草草地开始排练了。
刚开始的时候大家可都士气高昂，有股不服输的劲儿，没人怕苦，也不喊累。可毕竟是业余选手，没过几天，矛盾就来了，腿疼的，头晕的，站不稳的，眼睛花的，极尽病残之能士。其实我也明白，大家不是累了，是没了信心，越练越能发现自己的差距。有次训练，我晚了十分钟，本觉心中有愧，可去的时候竟然才来了一个人。我当时脑子一热，挥手便走，“算了算了，咱成不了，别在这受苦了”。说的那个潇洒，走的那个稳健。“那怎么行，你答应过别人的，咱就非上不可”。当下我猛地停住了，也愣住了。是啊！现在放弃便是认输，就没有翻身的机会了。说了不做，以后谁还相信你呢？先前不就是不想认输才下了“台上过招”的承诺，如今怎能轻言放弃。我们又等了半个小时，还没人来，就四处打电话，好说歹说地把人找齐了。我向大家道歉，应该道歉为我的行为道歉，因为这承诺怎能轻言放弃……
后来，登台了，我们是舞蹈类的第二名，虽然只有两个舞蹈节目。但大家还是疯狂地去庆祝了一番。我们行的。我们说了，我们便做了。所以我们是成功的。
一个承诺，自己的，别人的，都蕴含了巨大的信心，并需要实现的勇气。有了承诺，便有了目标，有了方向。而这承诺，不可以放弃。
作文关于努力的题记【五】
幸福无处不在，它就在我们点点滴滴的生活中。——题记
在我们的日常活中，幸福就像能在蔚蓝的天空中自由地飞翔；就像能在清澈见底的小溪中欢快地游来游去的小鱼；就像能肥沃的土壤中茁壮成长的小草。它们构成了一副美好的风景画。
记得有一次，那天是小学六年级的期末考试，是非常重要的一天。我怀着充满自信的心情来迎接考试，我一大早就踩着单车背着书包上学去。在踩单车上学的过程中，我的单车由于踩到路面上的铁钉而车胎烂了。顿时的我不知所措，这里离学校很远，走路回到学校别人都考完试了。我越想越心急，豆大的泪珠差点就从脸颊流落下来。
那时，我只想到找修理店铺来帮我修理单车的方法而已。于是，我就一边快速地推着单车一边寻找修理店铺。经过一翻辛苦的寻找，我找到了不远处的店铺。走近一看，空寂寂的只有师傅一人坐在椅子上睡觉。大概是因为在这种荒僻的地方没有生意。我立刻把师傅叫醒，然后请求他帮我修理单车。刹那间，我发觉到我今天出门忘记带钱了，想到这我又急了。想想若是告诉师傅我没带钱他肯定不会帮我修理单车。师傅看我心急的样子就看出了我的心思：“小孩，你有什么事吗？”我无可奈何的回答说：“师傅，我今天没有带钱，可不可以下次才还给你。”没想到师傅说：“算了，我帮你修理单车就行了，看你是小孩，上学要紧，钱我就不修了。”我听后心存感激，豆大的泪珠不时地往下掉，师傅看后傻傻地站在那里笑。
由于师傅帮我把单车修好，以致于我能顺利地进行考试，而且还拿到了好成绩。我非常地感谢师傅，顿时心中充满了甜甜的幸福的滋味。
幸福就是这么简单，生活的每一件小事都能感受到幸福。这就是幸福……
作文关于努力的题记【六】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
作文关于努力的题记【七】
生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗？
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落；写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少？门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”；在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意！那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的；那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的；自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的；忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……
作文关于努力的题记【八】
议论文一般是依照提出间题(是什么、分析问题(为什么和解决问题(怎么办这个通常称为“三段式’的思想过程来写的，头尾两段为“综合’，提出论点，归纳总结，中间段为“分析’。
有的同学往往取材不严，把一些不相关联的观点和材料罗列于文内，东拉西扯，不知所云，原因就在于思路不清。因此要学会运用综合和分析的方法，做到言之有序。列宁说:“分析和综合的结合—各个部分的分解和所有这些部分的总和、总计，揭示人们认识事物的基本方式。”
议论文写作就要这样有顺序地“分解”李物的各个侧面(分析，从而对事物作出结论，揭示其规律(综合。方式有三种:①先分析后综合(分—总，在分析事例和说理的基础上得出结论，形成观点，②先综合再分析(总—分，在综合出论点之后再扣住中心分析事例和说清道理;③综合—分析—综合(总—分—总，列出论点之后在具体分析说理的墓础上作出归纳而深化中心。自然也可反复进行，如分析后综合，再分析再综合。
上述方式，不仅可以作为全篇的思路，也可以作为每一段落的思路。篇章和其段落都依循这个思想过程写作，条理就不会不清了。另外，还要注意由总到分或由分到总的衔接，即如何过渡，以及前后文的照应。
过渡的方法，可以运用关联词语，也可以用句子，还可以安排承上启下的段落。照应的方法有首尾照应，点题照应，以及前后内容上的照应。能够过渡照应得法，才会行文自然，条理分明，逻辑严密。
