李柏飞的爸爸是我们心中有名的小气大王。整个小区只有他要了一片地种了些橘子。他看得很紧,不找别人进他的小型“橘园”,更不让别人摘他的橘子吃。他还说:“谁敢偷一个桔子,就给我一筐橘子。”
像往年一样,他家的小型橘园又结满了大橘子,每个都黄橙橙的,还散发着阵阵清香。而我们只能饱饱眼福,咽咽口水。
可是昨天下午,不知哪个吃了雄心豹子胆的居然一连“偷”了好几个,而且个个是枝头上的大橘子。尽管李柏飞的爸爸费了九牛二虎之力,也没揪出来是谁干的。“谁胆子这么大啊,敢偷他家橘子。”“就是嘛!”……大家议论纷纷。
李柏飞的爸爸没办法,只好找附近学校的老师帮忙。他找到李柏飞读书的班级,才走进教室,王老师就对他说:“你来得正好我有桩怪事问你。”李柏飞的爸爸也说:“我也是呢,你先说吧!”王老师慢慢的拉开抽屉,里面居然放着几个金灿灿的橘子。这时李柏飞真好走进了教室,对王老师红着脸说:“橘子是……”李柏飞的爸爸看看橘子又看了看李柏飞,对老师说:这是您别问了,我也不找您帮忙了。”王老师听了莫名其妙。
李柏飞的爸爸笑着对老师说:您瞧我培育的橘子熟了,您培育的橘子也成熟了,哈哈……”笑声回荡在教室里。
“这是我的本,爸爸妈妈,你们如果要看,我随时欢迎哦!”这23个大字就写在我的日记本封面上。也许会有人觉得奇怪:日记本不是给自己看的吗?那就错了吧!我认为与他人分享自己的心路历程才是最快乐的事。
小时候,我可是很懒的,没有一点儿写日记的观念,而父母就会每天问我:“学校里有什么好玩的或伤心的事发生吗?”“有啊!就是……那个……怎么说呢?”可惜,我的表达能力太弱了,以至于父母总是得不到回答。有一次,我看见班上有人写日记,他说:“这里头写的可都是我的小秘密,连爸爸妈妈都不给看!”瞧这话说的,爸爸妈妈可是我们最亲最爱的人啊,有什么话不能对他们说呢?
是啊,父母是我最亲的人,既然他们这么想知道学校里发生的事,那我也写日记,一本给父母看的日记。
回到家,我马上对妈妈说了这个心愿,妈妈说:“好啊!你人还小,就知道满足我们大人,长大了不少吗!”“嘻嘻!那你们看了日记,一定要回复一个评论给我哦!我也想看一看你们大人有什么样的想法呢!”当天晚上,我准备了一本笔记本,用来写日记,并把它取名为“沟通小站”,写下了第一篇关于校园多彩生活的日记。
第二天,又是一个明亮的新世界。我打开日记本,惊喜地发现日记本下方多了一个评论!“妈妈来评论咯!‘沟通小站’这个名字取得真好,以后我们就在这里说说话,谈谈心,有什么困难,尽管说出来,看妈妈是不是能帮到你。……”看了这些话,我立马打起了精神去上学去了。
随着我渐渐地长大,日记本中的内容渐渐地充实,我与妈妈还有爸爸的感情也越来越好,日记本的评论中也多了“长大”、“成熟”等字眼儿,看来爸爸妈妈是肯定我的咯!
知道现在,我还有在写日记,父母也勤勤恳恳地评论着。许多与父母不和的同学都很羡慕我与父母的感情,我却告诉他们:“建立一个自己的‘沟通小站’吧!与父母沟通着成长会让亲情的花朵重新绽放哦!”
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成\"究天人之际,通古今之变,成一家之言\"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。\"道不行,乘桴浮于海\"是成熟的`方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
今天:某个朋友说我很单纯!另一个朋友说我表面很单纯,可是心里什么都懂,比较有自己的风格和个性……我还记得一个朋友曾说过:世界上成熟的人很多,不缺我这一个,可是世界上单纯的人很少,就缺我这一个!!!
我觉得:成熟是一件好事。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好吃。人也如此,成熟的人,说话办事有板有眼,稳稳当当,不像那些毛手毛脚的“愣头青”,冒冒失失的。
做人,需要成熟,成熟就是恰到好处。
但是,太成熟了,也未必是件好事情。例如瓜果熟过头了味道也就变了。做人太成熟了,就会心计太重,老谋深算,外隐内敛,深藏不露,叫人捉摸不透,难以相处;不像那些心直口快的人,坦诚率真,心里怎么想就怎么说,宛如一泓清泉,纯净的叫人一眼看到底。
太成熟的人,烦恼就多了,欢乐就少了,活得也就累了。不像那些单纯的人,心计不多,想的不多,遇忧不愁,遇烦不恼。
太成熟的人,就不再天真,不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾,纯真质朴,可亲可爱。
人,真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟,渴求成熟,一旦成熟了,又后悔不已,怀念过去,梦想回归,感叹那人生最美好的时期。
其实:做人成熟与否,不在年龄大小,不在阅历深浅,全在于自己的修身养性。有的人年纪并不算大,却学得圆滑世故,老气横秋;有的人即使活到七八十,也依然显得年轻气盛,稚气十足。有的人阅历不算深,却已修炼“成熟”,像个“江湖高手”;有的人饱经风霜,历经坎坷,也绝不趋炎附势,低头弯腰,依然昂首挺胸,精神抖擞!
做人,不妨嫩一些、纯一些、憨一些!
我只想做个简简单单的自己,坚信“稳重”不坚信“成熟”!即使我在别人眼里是多麽的傻,多麽的单纯我都不在乎,因为我自己心里很清楚。
坚信“生气不如争气”,坚信“稳重”!!!
你可知道易水边,荆轲悲歌赴秦的豪迈?你可明白生命边沿,张穆然坦然写书的坚韧意志?你可懂得疑云笼罩下,钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧?
到底是什么让他们做出如此选择?鄙人认为,是成熟,是成熟让他们无畏无惧!
成熟,就是对事物能够冷静地思考,就是能分清非和轻重,就是敢于奋斗,就是敢于有所牺牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间,到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯!结果失去了诸侯的信任,导致国破家亡,成为之君,留下千古笑柄。
荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后,他只有路一条,难道他不惧?非也!因为他成熟,所以他深知个人生与国家存亡孰轻孰重;因为他成熟,所以他所不辞;因为成熟,他悲歌赵秦,走向豪迈与悲壮!
张穆然是成熟的。绝症面前,难道她不恋生?难道她不想在有生之日多玩一玩,多快乐几日?不,不!张穆然很成熟。因为成熟,她敢于与绝症抗争;因为成熟,她能坦然面对亡;因为成熟,她能在生命尽头奋力写书,用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”
钟南山是成熟的。精通医学的他,难道不知道“非典”的传染性和危害?不,他比谁都清楚。但因为他成熟的,所以他置个人生命于不顾,一身赴向“抗非”第一线,为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力,在“抗非”战线上取大成就,成为我们心中永远永远的“白衣天使”。
成熟,是一份睿智,是一份修养,是智者的风范。所谓智者,就是能分清是非,分清主次,聪明睿智之人,即成熟之人是也。
成熟,并不与年龄同步。周幽王年纪老大,做事却幼稚之极;张穆然年龄不大,却不乏成熟。
在现实生活中,成熟并不遥远。成熟,触手可及:尊敬他人,是成熟;乐于助人,是成熟;知错能改,是成熟;冷静思考,是成熟;分清主次,是成熟……
朋友,让我们多一份成熟,少一份幼稚,做一个智者吧!
生命轮回,世间万物都会经历成熟的过程,就像花有繁开硕果之日,芽有成参天高树之时。繁硕的果实,高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说,成熟更是独行于世而必不可缺的珍宝。
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的\'《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行,乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
殷红的野果从山涧坠入潺潺流水,微微泛着涟漪的湖面告诉我们这是它的成熟。
青色的麦浪在田间此起彼伏,昂扬着麦尖,然而历经了春秋的洗礼后,低垂的麦穗展示的却是成熟后的谦虚。
展翅高飞的雏鹰在空中挣扎盘旋,而成熟的雄鹰却在险巇的山崖之间自由翱翔,展示着天之骄子的力量。
初生的牛犊不怕虎,而丧生虎口的往往就是他们。
花为何开得娇艳多姿,一树为何长得高大葳蕤,它们,那是在展示成熟的魅力。
成熟就是一种睿智,一种美丽,一种高贵的内在气质。
细雨霏霏,晨光熹微。薄薄的暮霭,旖旎的风光,一丝料峭的春风轻抚,仿佛来到了梦境……隐约间闪现出道道金光,时光回溯,我,走访那踟躇在湮远年代的他们。
不羁的狂笑在洌洌朔风下凝结。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”回荡天际,不绝入耳。桎梏的手脚发出珑璁之音,他,步履蹒跚的步入刑场。他,不过一届布衣,然却有一腔热。他,变法维新,救国就民,复兴中华,视为己任。然,大清的基业已到垂暮之年,纵有起回生之妙药也难医此满面疮夷!于是,他为了这次注定失败的变法毅然选择了,以唤醒沉睡的人们。他—谭嗣同也。则不过而立之年,然他的见识却如此成熟。以至于百年后的人们依稀的感到他生命的价值并不是在于长久,而是在于早早的拥有一份睿智,一份大气……他的成熟超越了时空,超越了委顿。或许是冥冥中的注定,他用他的生命淋漓尽致的演绎着成熟的从容与气魄。
月明星稀,波光粼粼的湖面,我看到了你满面的愁容。独倚偏舟的你,继乌台诗案后,怔忪之情,才下眉梢又上心头。此前,你是文坛巨擘,政坛新星,呼风唤雨,何等英武!琴棋书画让多少名家敛衽而拜,那是何等的潇洒!可是,你还是太不成熟!与当朝权臣意见相左,于是你便言辞讥讽,逞匹夫之勇,落此下场。但是,老天毕竟还是太眷顾你,赤壁之上让你一夜顿悟。黄州之境让你饱经世态炎凉,让你习惯困苦中的历练,让你早早的成熟,让你彰显英雄本色,于是你的成熟便谱写了中国历史上最最辉煌的篇章,于是也便有了大江东去的豪迈……苏轼的成熟,是一种收获,一笔财富,一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的声响,一种不需要对别人察言观色的从容,一种终止向周围申诉的大气,一种不理哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声强的厚实……
成熟,就是一种睿智,一种风度,一种哲思,一种民族意识,一种追求的心境……
荆柯,胆识非凡义薄云天,然而欠缺理智,故有壮士一去不复返的悲壮。
周瑜,才智过人意气风发,然而气量褊狭,故有即生瑜何生亮的感叹。
吴三桂,手握雄兵,盘踞险隘。冲冠一怒,只为红颜。然而大明江山便被满人所占。
多一份理性,就不会有一去不回的悲壮。
多一份气量,就不会有活活气的周郎。
多一份宽容,就不会有汉人唾骂的吴三桂。
成熟便是一份理性,一份气量,一份宽容……
成熟其实就是一种味道,包容酸甜苦辣。
成熟其实就是一只小帆,在岁月的长河里带着你迎风破浪,驶向前方。
成熟其实就是一坛酒,随着时间发出诱人的芬芳……
小时候,喜欢买男孩帅帅的衣服,穿得酷酷的,和男生称兄道弟,做一个假小子;大了,喜欢女孩秀气的衣服,给人清凉成熟的感觉,做一个绝对独特的女孩。
小时候,喜欢在太阳底下疯跑,不停的运动,不停的流汗,即使汗流夹背满头大汗也无所谓;大了,还是喜欢运动,但不再喜欢流汗,更喜欢能在荫凉之下玩耍,打球。
小时候,喜欢和爸爸妈妈一起出门游玩,累了,依偎在妈妈怀里,困了,睡在爸爸背上;大了,喜欢一个人出去,或者和朋友去玩,东闯西逛,独自开创一片天地。
小时候,喜欢数学和英语,对语文简直是深恶痛绝,甚至在想为什么我的母语会是汉语而不是英语?;大了,还是喜欢英语却再也不对数学抱有任何好感,不再喜欢钻进思维空间,不再喜欢在被图形搅乱的黑暗中寻求一丝丝闪亮。爱好阅读,钻进书堆,散步在满是侠气豪情的武林,漫游在充满奇思妙想的科学世界,历经一个个传奇故事……
大了呀,就会变。
我们都一样,都会随年龄的增长改变,都会历经一个个转折。
果虽没有花斑斓多姿,却更馥郁,更甘甜,比花更成熟;果的一番话,更显出它的成熟。果知道,相对于花的单纯的、表面的美,成熟的秉性和丰富的内涵更有价值,更珍贵。同样,一个人在表面的美与成熟的心之间,应该更注重后者。
成熟是一个人价值观的完善,成熟的人明白自己在生命中该实现什么,该为他人实现什么。随之,成熟也就意味着懂得承担责任。成熟意味着看清自己,认清他人,意味着严于律己,宽以待人……这些都是果意识到而花却从没有想过的。关注表面的美是典型的以自我为中心,而成熟却是目光长远、心胸开阔而头脑深邃的。成熟也许表面看去平平淡淡,然而却是成为一个更完善的人的必要条件。因此在表面的美与成熟之间,我们应该选择成熟。
果从前花谢的时候,必定心如刀绞过;因为果在花谢之前,必定也像花一样,曾将自己的美引以为自豪过。人也一样。从幼稚的对视觉美的向往,到对品质和内涵的注重;从“为赋新词强说愁”的以自我为中心,到心怀广远,兼济天下;从朝气蓬勃的青年,到形容枯槁的老者……人在时间的磨砺和不断地失去中不断获得;在童年不再、韶华逝去中遗憾和心痛,却一天天变得更成熟与平和。因为在这个过程中人悟到了人生重心不在表面的美上,不在花所在意的肤浅的悲喜妍媸上,而在于人的内核。花会谢,人的容颜会变,但坚定的信念、人生的准则等却可以不变质,人的内在价值可以不贬值——这就是人的成熟。犹如花变果,人的成熟必定会遭遇痛苦,但正因痛苦人才更坚强,更淡定,生命才不会如薄纸一张。由此看来,如今很多已过成熟年龄的人内心却不甚成熟。在盲目追求“花”的同时,失掉了“果”的深厚内涵和智慧。
果因成熟变得更甘甜,更芳香,因此,成熟本身又何尝不是一种美呢?成熟的美更慑人心魄,更有力量。它是一个人生命本真的馨香,是宠辱不惊的智慧光芒,也是勇于承担、坚强隐忍的心灵力量。正如一个国家,它表面的山清水秀、地大物博,最多只能成就一个旅游胜地;真正让世界记住她名字的,是她的人民和文化;是她在磨砺与苦难之后所显现的民族性格;是她应对危难的.成熟,还是她穷不笑人有,富不笑人无的胸襟——这是一个成熟的国家,这是真的以美震撼人心的民族。也正如昭君,她的容貌只是她美的附属,美的外套;她心中为国担当的成熟,她眷恋回望的眼神和坚定前行的脚步,她那遥远的、朴素的青冢,才在后人心中美得永恒。
花与果,我们更喜爱果的成熟。但是谁说成熟了的果,她的美不如花呢?
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