拜年时的情节介绍作文【一】
“怎么还在看电视，快去写作业。”瞧，妈妈又来催我了，真烦！我回到卧室，坐在椅子上想，如果世界上没有了大人该多好啊，随即，刮来一阵风，全世界所有的爸爸妈妈全都飞向了月球。太棒了！我既惊讶，又兴奋。
哈哈，爸爸妈妈都走了，不用写作业了，不用上学了，不用挨骂了，电视随我看，真爽啊！我坐在沙发上，津津有味的看起了电视。到了中午，我有点饿了，于是打开冰箱，看里面没任何吃的，准备拿点零花钱去买快餐。对了，没有大人的世界里，还要买东西干嘛？于是，拿好钥匙，出了家门。大街上人来人往，都是十六岁以下的少年儿童。突然，小卖部传来一阵阵喧哗声，我好奇的挤进人群，原来他们是为了抢夺零食打起来了，谁都不去管，甚至有的还叫他们打的狠一点，用力点！要是现在有警察叔叔在就好了。
我继续往前走，来到了一家玩具店，这里面的人还真不少，他们玩啊玩，抢啊抢，破了就扔，不给的就打，大的欺负小的，小的不敢反抗，只能呆呆地看着，默默地哭着。他们横行霸道，什么也不管，只有一个念头——玩！玩具店一下子就空空如也了。
我进了一家馒头店，顺手拿了一块，赛在嘴里，这是什么啊，硬邦邦的，好难吃，我赶快吐了出来。我又来到了一家面包店，发现里面一片狼藉，小孩子们都在抢夺食物，我也跟着去抢，正准备塞进嘴里，又被一个大胖子给抢走了，我生气极了，去打那个人，结果换来了鼻青脸肿，心里不是个滋味。
我坐在草地上，大声的喊：“爸爸妈妈你们快回来吧！”于是，爸爸妈妈坐着飞机赶了回来。我连蹦带跳的跑了过去，和爸爸妈妈一起回家。我觉得世界上不能没有大人了，就像大人不能没有我们一样！
拜年时的情节介绍作文【二】
李逵上梁山后，思念家乡沂水县的老母，向宋江提岀回家探亲。宋江要求他不喝酒，不带板斧，才同意他下山。李逵在回家路上，突然跳出一个黑脸贼人，自称黑旋风李逵，李逵听说有人冒充自己大怒，上前打倒贼人就要。那人哭说自己叫李鬼，假冒李逵只是想吓唬人抢些钱财，还骗说自己家里有老母。李逵是回家接老娘，不忍“孝子”，不但放了他还给他一些钱。李逵继续往前走，路经一间小屋，向住在里面的一个妇人讨饭吃。正在等饭熟的时候，李逵听见李鬼说话，原来这妇人是李鬼老婆，两人合谋药李逵谋取钱财。李逵见李鬼恩将仇报，大怒，了李鬼，那妇人逃走了。李逵饱餐一顿，继续往家里走去。
拜年时的情节介绍作文【三】
时光飞逝，已经是3200年了。如果你乘着超级宇宙飞船，穿越时光隧道，就会很轻易地到来到我们的西瓜时代。
在我们这里，不用到商店买东西吃，就能让你肚子饱饱的。如果你肚子饿的时候，你就可以吃街上的电线杆或吃家里的桌子或别的什么东西，这样就能让你吃饱。
我们这里房子全是用西瓜做的，不稳定。稍不留神，房子就会倒塌，倒塌后又要花几百万的钱再来盖。每当下雨或打雷时，房子更是岌岌可危。有一次我们这里来了一群老鼠，把几幢楼都吃完了，害惨了人们。
你要到我们这时代，可千万别坐飞机、火车或汽车。如果你坐飞机，就没有地方着陆，只怪我们这里房子太多。铁轨经常被人吃掉，马路也经常无缘无故地凹陷下去。如果你平安到这里的话，说不定你就回不去了，只能一辈子在这里。我们这时代，早上要很早起床，要不早点的话，你上学、上班就会迟到，因为经常交通堵塞。所以只能步行不能坐车，坐车的话就赶不上了。
到我们这时代，电视是看不了的。因为电视是用西瓜做的，你打开什么也看不了，你如果买的话不但浪费了钱，还经常会被老鼠吃掉。到我们时代，电脑也玩不了，要是想玩电脑的人可要憋了。
我们这里连水也喝不到。水龙头是用西瓜做的，你如果开的话，那水龙头就会粉碎，你就喝不到水而只能喝西瓜汁。如果想把汁装起来，你拿杯子，杯子也很容易坏。
最让人痛苦的是，你去考试，考试纸是西瓜，你一写就会坏，所以每个人只能考大零蛋，不管你多么聪明或你是天才你也会考个大零蛋的。我们这里清华大学只要考5分就能上，但没有一个考上的；考0.5分就能上大专但没有人能考得上。让人高兴的是一些人不用写作业，因为没有地方可写。
大家要是到我们时代，我一定会拿很多西瓜来招待你，但你只能吃西瓜别的什么也干不成，哈哈！
拜年时的情节介绍作文【四】
一天早晨，我从睡梦里醒来，惊奇地发现：我整个人竟然漂浮在空中了！
“难道我会飞了？”我不相信地问自己，“这是不是在做梦？”我使劲掐了自己一下。“哎呀！真疼！”我忍不住喊了出来，“哈，原来这不是在做梦！我能飞喽！”我高兴极了，在空中自由摆动。一会儿借着墙壁蹬了出去，一会儿又在空中旋转……真是又惊又喜！
嬉戏了一会儿，突然想起自己还没有刷牙。我吃力地“游”到了卫生间，推开门，呀！不得了！牙刷、杯子、毛巾飞得到处都是！我好不容易捉住了牙刷和杯子。打开水龙头，这些原本听话的水滴们一夜之间竟变成了调皮的“野孩子”！它们根本没有“光顾”自己本应该去的场所，而是松散地东游西荡！我一看没法刷牙了，索性不刷了吧！于是我推开门去看看外面的新世界。
“走”到外面，眼前的景象让我惊呆了：到处都是漂着的东西，有毛巾、树木、巧克力、锅子、衣服、书本……应有尽有，简直就是一个杂乱的百货商场了！这时，我突然看见天空中竟然漂浮着杨利伟叔叔！好激动!我想跟他打个招呼，可无论我怎么喊，他也听不见。无奈，只得到别处去。可是，我发现自己的身体竟不听使唤了：我要向前，它却朝右；我要向右，它却向前……
正当我万分着急的时候，引力突然回来了！我安安稳稳地站在了地上。再看看周围的一切，也都物归原地了。这时，我看见好朋友小詹走过来。我连忙问他怎么回事。他说是引力请假半个小时，去外星球做客了，刚刚才回来。我们欢天喜地，欢呼着庆祝引力回来了！
拜年时的情节介绍作文【五】
这个暑假，带着好奇心，我翻开了《简爱》这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪；为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪；为简·爱的生活境遇而流泪；但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢他看中的是简·爱的人品与气质，而我自我认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的感情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而完美感情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
拜年时的情节介绍作文【六】
鲁智深走着走着看间一所败落寺院，名为瓦罐寺，鲁智深赶去后只见几个老和尚坐地，得知是崔道成、丘小乙这俩个道长如强盗般把众僧赶走了.鲁智深便与他们打斗,因饥饿打不过只好逃走,然后在赤松林遇见了史进他们,吃饱后又去打丘小乙、崔道成,最终他们被.鲁智深看见老和尚自便放火把瓦罐寺烧了,鲁智深和史进辞别后去了东京大相国寺方丈让他管理菜园,菜园里时常有二三十个泼皮偷菜,靠此生活,他们见新看园人来了便想戏弄他,却不知鲁智深精通功夫,反被鲁智深打败,鲁智深不计较他们的过错他们方才走了.
拜年时的情节介绍作文【七】
现在的孩子个个都是在抱怨大人们，不是太唠叨了，就是管的太严了，他们都没了自由，如果有一天世界上没有了大人该多好。于是，在一天晚上，一阵风吹来，全世界的大人都消失了。地球，从此变成了一个名副其实的孩子星。
在刚开始的几天，孩子们都觉得过着这种无忧无虑的生活太舒服了。但是，没过多久，麻烦就出来了。因为，学校里没有老师，所以孩子们就不在去上学。没有了老师和家长的管束，孩子们变得没有了教养。只要看到他们喜欢的东西，就开始去抢，抢不过就开始打架，常常两个孩子打的鼻青脸肿也没有人管。整个社会变得一片混乱，没有一点秩序。
在零食店里，每天都会坐着一群孩子在肆无忌惮的吃零食。因为，现在没有大人去管，所以他们每天都在吃。最后，导致他们的体重严重超标。小小年纪，就变成了一个个体重惊人的大胖子。
当孩子们回到家时，都会习惯性的叫一声：“妈，我回来了。”或者“妈，我饿了。”但现在回应他们的只有，因为没有人做家务，而变得一团糟的房间。
原来，大人们在的时候，这些孩子在家个个都是“衣来伸手，饭来张口”的小公主，小皇帝，所以他们谁都不会做饭。现在他们只能天天吃泡面，天天吃那些没有营养的食物。因为不会洗衣服，他们只能天天穿脏衣服。当他们生病的时候，也没有医生可看，只能忍受着病痛的折磨。而孩子们的数量也因为生病一天天减少。
现在孩子们望着这一片混乱的世界时，心里都无比后悔，都盼望大人们能够快点回来。他们也明白了，原来，这世界不能没有大人，孩子是离不开大人的。
拜年时的情节介绍作文【八】
这几天，大家都在议论共享单车。这种新事物进驻到越来越多的城市里，它在给大众提供便捷出行的同时，也衍生出一些令人皱眉的事情：一些人把共享单车拿回家，有的改装、破坏二维码，有的甚至用一把私锁把“共享车”变成“私家车”。于是在网络上，又有人高举道德旗帜，大谈特谈“国人素质”。
其实，一个社会的道德素养是分层的。社会人的道德素养的进化也不是同速共进的，而是参差不齐的。因此，于千万人之中，遇到一两朵奇葩并不是什么大事。好和坏永远是对立统一的存在关系，其矛盾关系我们永远无法消除，这就是哲学上所说的事事有矛盾、时时有矛盾。所以，要求一个社会里的每一个人都能有自律、有底线、有耻感是一种理想状态，可那只能是一种呼吁和期待。举一个例子，在我读大学的时候，德国人给我严谨的印象。可是真到了德国，会发现这个国家也会有小偷和懒汉。因此，我觉得不必拔高和放大共享单车涉及的道德问题。我们可以对其谴责，但是与此同时也要明白，定向围观一般都会产生审丑疲劳，不必将这种疲劳上升到一个国家国民素质的高度。
说到底，如何完善共享单车的管理是一个公共议题。我以为，对公共议题的讨论是必须理清次序关系。公共议题首先要议论的应该是普众性或共性的问题，即涉及绝大多数人利益的问题。现在共享单车最大的问题有两个。一个是路的问题。这条路既关系健康也关系安全。而今，共享单车行驶在机动车道上，没有专道，这样汽车尾气难免会影响骑行者的健康，久而久之就会影响骑行积极性，并且还会产生行车安全的次生问题。所以，道路规划如何满足需求是一道公共服务考题。这里值得注意的是，共享单车之所以盛行，其根本原因还是人们对健康生活的刚性追求。所以，它的供需关系的关节点不在其供应了便捷，而在其生产了健康。未来有多少人会参与这个新事物，如何设计未来城市的道路，需要有关部门做好复杂的调查研究和精准的研判。二是，它存在的乱停乱放等行为影响公共场所秩序。乱停乱放会导致安全隐患和其他公共利益的侵害问题，而它们与公众普遍相关。
至于，它涉及的一些道德问题原本就没有普众属性。可以既通过法律方式解决，也可以通过经济方式解决，更可以通过舆论谴责解决。甚至就事论事地讲，共享单车涉及道德层面的公共议题属性可能没有其商业属性大。毕竟，这是一种资本投资行为。资本是需要追逐利润的，它们会自发通过制度设计来规避惩处相关行为。
