淑女木乃伊,这个名字让人惊心动魄的。淑女和木乃伊可以理解是反义词,可怎么又能把他们放在一起呢?我怀着这个疑问走进了这本书里。
《淑女木乃伊》这本书里叙述了一个小女孩拥有了一个男子汉的气魄。主人公流流是一个爱吃面包的人。在家里的时候,她的爸爸妈妈给她做现烤的面包。每次在上课的时候都跟老师发飙,在家里和爸爸妈妈发飙。经常被老师和爸爸妈妈批评。有一次,她被老师“贬”回了家。她回到家里,她就用面包炉自己在家做了一个跟自己一模一样的面包。
在文中,不管流流说什么,米老师的第一反应肯定觉得流流是错的。总觉得流流有错。不过这一切都是由原因的,米老师为什么只说流流不说别人呢。那是因为流流老是和老师吵架,动不动就发火。一点都不像一个女孩子。
孤苦无依的弱女子,即将露宿街头,本该被命运揉搓成形容枯槁,满面尘霜的“邋遢样儿”。编剧灵光一闪,笔尖生出一个英俊多金的帅大叔。此人家世显赫,有才有财,无妻无子,言辞真挚的向她求婚了:我只需要一个对我真心的妻子。
GOD!终于有人骑着五彩祥云来接我了!皆大欢喜!
短暂的磨合期一过,俩人瞬间演绎了一段妇孺皆知的幸福时光“新婚燕尔”。
故事讲到此,平平无奇,乏味之极!
编剧大概也觉得不好意思,给男主人公安排了一个好处:为国尽忠。可想而知,出身低微的贵夫人,没有丈夫的回护,独自一人面对豪门大宅里的尔虞我诈,龌龊倾轧,该是怎样的惊心动魄!
最无法理解的是,自小寄人篱下,亲见了世态炎凉,人情冷暖的女子,在勾心斗角面前,居然异常小白!
一张假电报,一家心怀鬼胎的亲戚,一个忠仆被,一群旧仆被驱,一碗毒汤被饮……
擦!稍微有点常识的.人,也该看出情况不对了,好吗?丫的,竟然无动于衷?!更搞笑的是,还对着女仆摊了底牌!人家早就跟你不是一国了,好吗?就算你没有看出端倪,刚才那一场争吵,总该留点心,好吗?
无法理解编剧的脑部结构,早就背叛了主人的女仆,与女主人争吵过后,竟然异常忠心的外出求救!凭着手无缚鸡之力的小身板儿,神奇的打了恶徒!
男主人姗姗来迟,没有预兆的,恶徒的妻子,竟然善心大发,道出了实情!
请原谅我,脑洞开得不够大,剧情反转太快,竟然没明白,编剧大人的逻辑!
结局嘛,不用想,从此,英俊的男主人与美丽善良的女主人,幸福快乐的生活在城堡里。。。还生了几个小BABY~~
据说,男主人自小也经历了家族继承权之争,还屡次上战场敌立功!青梅竹马的前妻,芳魂早逝,难道还无法洞察新婚妻子的处境之危?
凭着女主人公的经历,再怎么愚钝的人,也该懂点察人观色的本领了,好吗?为毛编剧非得闭着眼睛,给她穿上小白花的“弱弱的”“蠢蠢的”“萌萌的”的小衣儿?
还好,英伦风背景足够唯美!否则,花了几个小时,只得一句“蠢萌蠢萌的人活得更结实”,就太冤枉了!
一个卖花女偶遇一位语言学家赫根,竟成为这位语言学家和他一位朋友打赌的目标。赫根要把这位发音不准举止粗俗语言直白的卖花女阿特莎培训成为能出入上流社会的名媛闺秀,这不能说是麻雀变凤凰的过程,这是语言学家所达到的境界,所以最终他成功了,但就在他成功之时,他这个害怕女人恐惧婚姻的独身主义者竟悄然爱上他的“实验品”——卖花女阿特莎。喜欢这部影片是因为它具有着许多与众不同的特点:
喜欢这部影片,首先是因为它是一部音乐剧式的影片,剧中人物的一些对话及心理表白大多是在轻松恢谐的音乐伴奏下唱出来的。本来出来约会目的是要上床的,结果却说我们去电影院看电影吧,这就好比语言学家对刚开始卖花女到最后变成公主。
另外,这是我接触奥黛丽‘赫本的第一部影片,虽她的大名早已如雷贯耳了,得见其表演,果是名不虚传。把一个卖花女蜕变为名媛的过程演得如此形象逼真,当她被迫学习发音时,对赫根极为不满,她诅咒赫根的那段心理在节奏感很强的恢谐音乐伴奏下唱出来,充满了趣味,让人不得不认为她可爱至极。还有,当这位灰姑娘变成“公主”时,又是那么的与众不同,与前不同,奥黛丽赫本把这种巨大的差距演得如此传神,把卖花女的纯真、自尊的性格表现得如此维妙维肖,淋漓尽致,其演技自可从中窥见一斑。
这个故事是主题依然是爱情。一个抱定独身主义的语言学家,一个穷苦出身的卖花女,当他们的生活在某一时刻发生交集之后,他们幸运地双双陷入爱情。语言学家与卖花女之间的身份地位差别让我们不禁联想到王子和灰姑娘,但在童话故事里,王子只在顷刻间就爱上了灰姑娘,而在这部影片中,语言学家赫根却是无意识的喜欢上了自己的曾经十分讨厌的“实验品”。正是这种无意识,让他们的爱情显得妙趣横生。
尤其令人发笑的是赫根在描述女人时候的那种调侃和幽默,他把女人描绘成一种可怕又烦人的动物,他深深地厌烦女人,他在自己朋友面前极尽所能地讽刺挖苦女人,然而就是他这样一个人却在不知不觉中爱上了卖花女阿特莎!他自己竟然没有察觉这种爱,直到阿特莎在他们胜利参加晚宴归来,因为他们无视自己的存在而愤然离开。这位语言学家用自己的实际行动把自己之前对女人的种种坏感觉全部瓦解!他疯狂地寻找阿特莎,当阿特莎告诉他自己要和另外一个小伙子结婚的时候,他那种男人的嫉妒本能让他再也不能无视自己对阿特莎的爱情。
这部影片中的男女主人公在各自内心中悄悄地播下爱的种子,又在毫不知情的情况下让它生根发芽,而当它终于成熟的时候,让我们不得不敬佩爱情力量之伟大!
爱情让他们穿越了阶级地位,穿越了知识界线,年龄界限,表现在赫根身上,爱情让这位固守独身主义几十年的单身汉毅然放弃了自己的执著,他明知道女人这种动物的烦、厌,却又不得已的爱上了她们中的一个,并且竟然爱到了不可自拔。
这两个特别人物的爱情也是特别的,当他们深爱对方的时候竟然是相互诅咒,但是在他们每一句的诅咒中,我们都能听到他们彼此已经无力抗拒的对对方的爱!而正是这种当事人无法抗拒的爱让我们看到了爱情力量的伟大!
用女性主义的视角来看这部影片的话,卖花女阿特莎的自尊自爱表现的一点也不比“简/爱”差,她的表现甚至更为坚强和勇敢。她敢做敢为,敢爱敢恨,独立自由,充分体现了新时代女性的特质。尤其是当她愤然出走后,在赫根母亲家对赫根的那段表白:“没有你,我照样能活,没有你,时间照样流逝,没有你,事情照样进行。”把自己的坚强独立表达的有趣而可爱,一个完全不依附别人的人格独立自尊自爱的可爱姑娘就赫然站立在了我们的面前。而赫根之前对女性的所有偏见都在他不知不觉堕入情网之后再也没有落脚之处了。这似乎是对女性的一种褒扬,是对现代女性独立人格的一种赞美!
本片从另一个角度描写了社会阶层间相互转化的一种荒谬,当卖花女阿特莎盛装参加大使们的晚宴时,竟被王子第一个邀请跳舞,而且被认定是匈牙利的公主,他们的依据就是她的发音和谈吐。
而阿特莎的父亲,一个无所事事的酒鬼,却奉行着及时行乐的人生哲学,最后竟因赫根的一封信变成了中产阶级,而且开始了让他感觉疲惫的生活,当女儿阿特莎来找他时,他甚至向女儿抱怨,说赫根害了他,夺走了他的自由,而当女儿问他为什么样要赫根帮忙的那些钱时,他竟然也说不出什么理由来。是啊!谁能拒绝金钱、地位和体面的生活呢?即使这样会失去做酒鬼流浪汉的自由和快乐!
影片中运用了很多的群众演员使得社会阶层这个队伍变得庞大而具有代表性。开始时,卖花女阿特莎在剧院门口初遇赫根,周围的人们七嘴八舌的说话,还有阿特莎父亲结婚前和领居们的狂欢以及阿特莎随赫根两次参加大型宴会时那些同样出席宴会的人们。基本上,这部影片中的群像跟随男女主人公的不同出身也有很大的不同。阿特莎一开始做卖花女时反映的'是周围的勤劳工作的下层社会人们的生活,他们辛苦忙碌,贫穷但也不乏做梦的乐趣。而阿特莎父亲成为中产阶级之后,他周围的又是中层社会人们的生活,他们工作之后就是享乐至上,而阿特莎成为赫根的实验对象之后,跟随赫根接触的又是上层社会的人们,他们自视甚高,讲究表面的优雅和高贵,他们在赛马时,只是静静的看,而不会像阿特莎那样尽情地喊!他们判断一切的标准是那么的刻板世俗,却偏又要自视为风雅!
赫根对阿特莎说,在你是卖花女时我把你当贵妇看,当像是贵妇时,我也会把你当卖花女看,他这种毫无阶级等级的对人一视同仁的观点显然下是本片中要暗中表达的一个重要内容。人无贫富贵贱性别之差,每个人都有权利享受生活,大家一律平等,一律应当受到同等尊重,这是影片试图要传达给我们的一个理念吧!
虽然,现实生活中并非如此,但影片还是帮助人们圆了一个在现实中几乎不能实现的梦想,这就是电影的可贵可爱之处吧!
但最后我还是觉得卖花女在被语言学家改变时失去了可贵的东西,那就是纯真和可爱,她只存在着表面性了,就好像我说欢送词本来很单纯的要说:“感谢你的光临,祝您生活愉快。再见!”结果却说成了“感谢您的光临,祝您性生活愉快。再见”!
暑假我读了一篇由常新港写的短篇小说——《淑女木乃伊》。
这篇小说主要讲述了一个名叫流流的初中女学生因为老师告诉她不再选她当语文课代表了而引发的一些波动和误解,当老师向流流宣布这个消息的时候老师觉得流流用一种非常不敬的目光盯着自己,还跟老师起了点争执。放学回家后,当父母得知老师不再让流流当语文课代表的时候,爸爸便想和她交谈,可爸爸也觉得流流的目光看上去是那么执拗与不服,老师也批评说她的目光一点也不乖巧和淑女。
可是事发当时,流流的同学们并不觉得她的目光有什么问题,流流一直在意着老师的话,于是,便按着自己的理解把自己装扮成了一个“淑女”,当老师看见后,非常生气,让流流回家反省。流流莫名其妙得回到家,郁闷中把面包做成了一个文静的小女孩的样子,小女孩手里还拿了一张纸条,写了几个字:“我正在走向去天堂的路上”。最后,那个面包放在了校长的展览柜中,干成了淑女木乃伊。
读了这篇小说,我想说:为什么流流的眼神在大人的眼里看起来是那么的不舒服,在小孩子看起来却再平常不过呢?我不知道自己的判断对不对,但我觉得问题并不出在流流身上,其实问题出在大人身上。很多问题本来很简单很平常,就像流流的眼神一样,是因为大人们把它看得太严重了,就觉得孩子表现出来的状态肯定也是非常严重的,其实不然。我觉得,流流并没有错,错的应该是大人们吧!是大人们的心态。
还有我想说的是,为什么每个女孩都要成为所谓的淑女呢?流流那种说话直爽,有自己主见的性格我就很喜欢。女孩子活活泼泼,说话不转弯抹角,心里有事就说出来的性格不是也很好!为什么一定要成为文文静静,说话处处留意,性格内向的“淑女”呢?
有自己鲜明的个性,做一个率真的人,一定可以把每一天都过得开开心心,阳光灿烂。
今天我读了《淑女木乃伊》,这本书刚刚合上,我的脑子里的问题便疯了一样的涌出来。不过我发现了,这本书的故事主人公都是女的。于是我想,封面的人物性别与所有主人公相符吧!有了这个想法,我便去看了一个以女性为封面主人公性别的书——《青瓜瓶》,很快!我的猜想!被!打破了……个
一共十二个故事,讲诉了十二个女孩的经历,诉说十二个让我们受益终生的人生道理。
在这十二个故事中,我最感兴趣也是最欣赏的是“晴”与“乔”斗争。尤其是文中程老师的那句话:“它的区别就是有人不在乎他,有人拿它当饭吃”可谓是堪称经典。
还有一处是让我所敬佩的:当乔再说晴的时候,晴,沉默了。当然,不会仅仅是沉默,更多的是不屑。我记得,有一位伟人说过:“最好的藐视方法便是沉默”,晴的举动,似乎验证了这句话。
常新港的文章结尾几乎都给我们留下了一个悬念,如果可也,我想劝劝常新港把结尾部分变动一下。但是文章的结尾说乔已经走了,也就说,晴的才华没有了推动。这样的描写,似乎要告诉我们:以为强者找不到对手,于是他的武功变荒废了。也似乎要告诉我们“做事情要留点余地。”
淑女木乃伊,这个名字让人惊心动魄的。淑女和木乃伊可以理解是反义词,可怎么又能把他们放在一起呢?我怀着这个疑问走进了这本书里。
《淑女木乃伊》这本书里叙述了一个小女孩拥有了一个男子汉的气魄。主人公流流是一个爱吃面包的人。在家里的时候,她的'爸爸妈妈给她做现烤的面包。每次在上课的时候都跟老师发飙,在家里和爸爸妈妈发飙。经常被老师和爸爸妈妈批评。有一次,她被老师“贬”回了家。她回到家里,她就用面包炉自己在家做了一个跟自己一模一样的面包。
在文中,不管流流说什么,米老师的第一反应肯定觉得流流是错的。总觉得流流有错。不过这一切都是由原因的,米老师为什么只说流流不说别人呢。那是因为流流老是和老师吵架,动不动就发火。一点都不像一个女孩子。
读完这本书,我似乎已经认识到这篇故事的内容所在。在这本书,每一名主人公都有自己独特的幻想,都有一个属于自己的内心世界。作者常新港的小说集《淑女木乃伊》。常新港以属于细腻的写法,写出了女孩的心声。
读完了这本书,我发现了所有青春少女的一个个性:很叛逆!在这本小说中,百分之九十九的女孩都有这同一个特点。与其这本书同名的那一篇短篇小说:《淑女木乃伊》里面的女主人公流流不就是这样一个处于青春叛逆期的女孩吗?她喜欢与老师顶嘴,和家长赌气,还被记过处分。但这是一个典型的青春少女的表现,作为家长的,也许也要理解,而这些,都被作者用点点滴滴笔画给描述了下来。而且她们也拥有同样一个缺点:很脆弱!在这本书中,百分百的少女的精神世界都是脆弱的,一碰即碎。她们的心理经常会因为某一些小小的事情而争吵,争吵失败后会大哭特哭,表现出一个委屈样,或者是自己觉得是被人得罪而自己的心理防线毁灭性崩溃……而这种独特的脆弱的心理也是作者全程记录的。其中最明显的一篇是:《拉上窗帘》。
在淑女木乃伊这本书中,全部都是讲的女孩的故事,并且都很感人,令人流泪。在淑女木乃伊这一个故事里面,讲了流流和米老师吵架,说流流不像淑女,还不让她当语文课代表了,并且还觉得她有一双狼眼。有一天,流流弄来了假发,梳成了两根辫子,说要成为淑女,米老师很生气,就把流流赶回了家,于是流流在绝望之中做了一个人形面包,她妈妈都被吓了一跳。那个粗躁的手上还有一张纸,上面写着几个字:我正走在去天堂的路上。
当她的爸爸妈妈把这个交给米老师看的时候,米老师也被吓了一跳。等流流上高中的时候,校长还保留着那一个流流做的可怕的面包女孩,那个面包早就已经没有了水分,看起来就像已经变成了一具可怕的木乃伊,不管谁看到了都会被下一大跳。
我不希望我跟流流一样,我会希望有理解人的老师,而爸爸妈妈也都能理解我,假如老师和爸爸妈妈都理解流流的话,那她也不会在她绝望的时候做那个面包"木乃伊"了。
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