关于节俭的演讲作文【一】
（二）看完邹越的演讲已一周多了，一直想写点什么，总是静不下来。现在想想，也不知一天在忙乎啥。哎，一天又一天，匆匆忙忙，到底为了啥，到底为了谁呢？
记得看完演讲的第三天早晨去参加一个老人的葬礼，几个同学聚到一起谈起邹越，谈起那天的演讲，人人还兴奋不已，说得津津乐道。忽然一名同学的一句话让我陷入沉思。
她说，那天好多人都哭了，哭的人都内心都有愧呀。我半晌没说话。是呀，是内心有愧呀。比如说我，我哭的时候还真是心里有愧呀。
邹越的演讲我看过好几次录像了，看一次哭一次。这一次我又哭了，没有前几次厉害，因为我和学生说了我尽量不哭，但我还是忍不住哭了。
这次演讲，由于时间关系，只讲了三个板块，三个板块中都有让我感触最深的地方。
一是爱国篇。说到邓世昌在甲午海战中视如归带领200多名兵士向日本舰队撞击的英勇表现时，我仿佛看到了那一壮烈的场面，看到了邓世昌站在船头指挥战船冲向敌人的英雄形象，我感动了，但我没哭。因为我无愧，我没做过甚至没有想过什么愧对祖国的事情，所以我没哭，但我感动了。
第二是爱师篇。邹老师说到老师为了学生，忽视了自己的孩子，我哭了。是呀，为了学生，儿子上小学时，我连续教初四毕业班，早上儿子还没起床，我就离开家了，只能看着孩子的小脸，轻轻地亲吻后慢慢离开。中午回到家吃晚饭，儿子又睡了，我也要休息睡一会儿，片刻的亲近之后儿子又睡了。晚上回家大都8点多了，孩子又要睡觉了。我时常看着孩子酣睡的小脸，坐在床沿上良久，就那样望着望着……
孩子小学五年，上学放学我没有接送过一次，课程学习我也没辅导过一次，孩子的课本我没摸过一次，孩子的家长会都是他爸爸参加。一次，孩子作文获奖了，我竟然不知道。他写的就是希望妈妈能多陪陪他，陪陪他看看书，陪陪他逛逛公园，坐坐木马小火车，转转摩天轮……
孩子上了初中，我开始教他，才发现孩子语文生字差得很多，课堂笔记跟不上，错字连篇。我当时火冒三丈，为什么会这样？然而，冷静之后，不得不承认错误在自己，是自己对孩子的管理实在太少了。我心急如焚，一切从头开始，给孩子补习文化课。一跟就是四年，孩子学啥我和丈夫就学啥，语文、数学、英语，孩子做的练习册，我和他爸都跟着做，孩子的作业我们每天都给判出来，并力求讲会。起早贪黑，家里不再有人看电视，外面的应酬一律推掉。坚持了四年，最后孩子终于考上了一中。欣慰之余我心也酸楚楚的，我也愧对孩子，如果小学就管理孩子，可能他会考上重点班，现在的成绩可能也会更好。但一切已经过去，时间不可能再倒流，生活也没有那么多“如果”和“可能”……
现在，孩子上高中，有多少孩子妈妈都能去给自己的孩子送晚饭，而我，孩子吃饭的时候正是我组织学生们放学的时候。有时，放学后，我还要和某些学生的家长谈论学生在校表现以及如何提高其各方面素质，有时甚至很晚。
想到这些，我哭了，我对自己的孩子、我的儿子问心有愧呀。泪水湿润了我的双眼，流进了我的心里……
第三是爱父母。是呀，我为父母做的事情太少了。每天学校——家，家——学校，两点一线的生活。在学校要处理学生的日常生活，今天某同学有打架倾向了，明天某同学父母吵架该生没写作业了，哪天某学生遭父母暴打有逆反心里甚至轻生念头了，哪天某某同学没来上学了，等等。这些事情，有的我要找学生谈话，把问题消灭在萌芽状态中；有的我要找家长，让家里人和谐共处，给孩子营造良好的学习环境；有的，我要做家长的工作，学会用现代的方法教育现在的孩子。学生把我当成了说知心话的人，有时不和父母说的话他们都要和我说，我成了某些学生心灵的倾诉站，成了处理学生的校园家长。我又怎能让信任的心灵受伤？在学校，我要忙忙碌碌做学生的思想工作，还要上两个班的语文课，看自习，批作业。备课的时间大部分被占据了，于是回家备课成了每日必须的任务。所以回娘家看父母的时间少之又少。是呀，该常回家看看，哪怕陪父母说说话，给他们锤锤背、揉揉肩……今天身为父母的我们怎么就不想想自己的父母曾经的付出今日的企盼呀，他们不就是盼望儿女多回去看看他们吗？想到这些，我哭了，我对父母有愧呀。泪水打湿了我的`衣衫，打进的我的心里。
听完邹老师演讲那个周日，我给自己放了一个晚上的假，买点东西，回娘家和爸爸妈妈共进一次晚餐。看着父母看我就跟看久别回家的孩子的神情，我的心里酸酸的。我对父母有愧呀！父母生我养我，我现在生活好了，回去看他们、帮帮他们做点家务的时间又有多少呢？
这里，让我想起了毕淑敏的话：孝，是稍纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
是的，趁我们父母健在的时候赶紧尽一份孝心吧，任何理由都是无理由的搪塞。
今天，我终于知道了，自己该忙些啥了。学会分配时间，让自己一生无憾，这才是应该做的吧。但方方面面都照顾到，又谈何容易？舍就是得？有舍才有得？人生需要抉择！
关于节俭的演讲作文【二】
“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。
翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身国灭教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。
前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。
今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？
可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的'苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在亡线上挣扎啊。
我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
关于节俭的演讲作文【三】
电视纪录片(毛泽东有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的`一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
关于节俭的演讲作文【四】
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是每一个同学都耳熟能详的千古名句。这首诗让我们懂得了劳动的艰辛，同时，也深深懂得了劳动的重要性。事实上我们的先辈们一直都把节俭当成我们中华民族的美德。然而，在现实生活中，浪费的现象非常严重，就那身边的同学来说，有的同学一味追求新的文具，频繁地更换文具；有的同学禁不住诱惑，每天都买很多的零食；有的同学经常攀比，炫耀自己的衣物，说起名牌来如数家珍。
更让人感到遗憾的.是，浪费在有些同学眼里似乎非但不是让人羞耻的事，反而成了一种追求时尚。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派，好好的衣服不想穿了随手扔掉才显得酷。更有甚者，当你批评这些现象时，一些学生甚至说：“我画的是自己的钱，我的东西怎么处理有没有损害你的利益，何必要你来指手画脚？”“现在很火水平提高了，到点饭菜可以理解，用不着这么斤斤计较。”“我国是农业大国，这点粮食算什么？”
虽然我们现在条件好了，可是，还有好多贫困地区的孩子不能够上学，许多失业家庭尚待改善，许多受灾地区的人还吃不饱，穿不暖。
据许多报纸杂志介绍，即使是富裕的西方国家，也是很注重节俭的，从来都是富日子穷过。而我们呢，比起人家的富裕程度来，人均收入尚不值一提，却学会了穷日子富过。
我们现在还小，还没有能力为国家、为社会做出更多的贡献，但勤俭节约确是我们每个人都能做到的，节俭下的东西其实也能起到为国家积累财富的作用啊。那么，就让节俭从我开始吧！从我开始，不浪费一张稿纸，不浪费一滴水，不盲目花一分钱。
关于节俭的演讲作文【五】
节俭，是我们的优良传统。虽然现在生活水平提高了，都不把节俭放在眼里，总是随意造成浪费，但阿姨的节俭至今令我记忆犹新。
记得我小学二年级的.时候，常常是一本本子没用完或是只写了一两页就丢掉，阿姨看见后，就生气地问我：“紫怡，你的本子怎么没用完就扔掉呢？”“因为这些本子都破破烂烂的，有些连封面都没有，不抛掉干嘛。”阿姨听了，严肃地对我说：“紫怡，你知道吗，在阿姨小时候，都是天不亮就去山上采药，再拿着采的药到药铺里换钱去买本子，那个时候哪里有你现在这么幸福。”阿姨一边说一边把我写完了的页数撕掉，然后再把没写的集在一起装订成册，最后把破的封面用透明胶布粘好。看着这些“新本子”，我不由得脸红了，今后一定要养成节俭的好习惯。
过了一段日子，妈妈介绍阿姨到北京的一位人家当保姆，每月20xx元，并且包吃包住，阿姨觉得条件不错，就去干了。一晃新年到了，阿姨也要回来了，我高兴地想象着阿姨身穿名牌衣服，脚蹬高跟靴的漂亮样子回来。可是，结果令我大吃一惊，阿姨居然还穿着妈妈在阿姨临走前给的几套衣服，脚上穿着一双普通的黑色靴子。阿姨见到我，连忙从行李里拿出许多布娃娃、北京特产、漂亮衣服……妈妈看见阿姨从行李里拿出这么多东西，心疼地说：“妹妹，你怎么买这么多的东西呀？”阿姨听了，笑了笑，说：“呵呵，过年嘛，应该买一些礼品嘛。”“可这也太浪费了，你赚钱也不容易啊！”“哎呦，钱是可以再赚的嘛，辛苦一点又不是不可以。”妈妈听了，也不说了，只是心疼地看着这些东西。
这就是我的阿姨，对自己很节俭，可是对别人却很大方。
关于节俭的演讲作文【六】
所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。
首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？
勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。
