为母亲点赞的作文600字一件事【一】
中午吃完饭，我看见妈妈在收碗，我心里想：妈妈每天上班还要做家务，很辛苦。于是我对妈妈说：“今天的碗我来洗吧。”妈妈笑了笑说：“好啊。那你来试一试吧！”
刚一开始，我很得意，不就是洗碗吗？一切准备就绪。我把碗放进水池里，用抹布蘸点洗洁精准备把碗擦一遍。谁知道。两只手怎么都不听使唤，右手拿好了碗，左手又不知道该怎么洗，等右手拿好了抹布，可又不知道左手该怎样拿碗。一个个碗就像滑溜溜的泥鳅，好几次都从手里滑脱，弄得我手忙脚乱，满头大汗，好半天才把碗擦满洗洁精。可是我把洗洁精倒得太多了，满池都是白花花的泡泡，妈妈看到了就说：“要用流动的自来水冲洗两遍，那样才能洗的干干净净，不然的话，洗洁精的残留物吃进体内，对身体可是有害的！”听过之后，我立刻把水龙头打开边冲边洗，直到把泡泡冲洗得干干净净，无影无踪为止。终于大功告成了，我把洗干净的碗小心翼翼得放入橱柜里。
我想：妈妈每天都要给我们做饭、洗衣服、送我上学，我要用最好的成绩报答妈妈。
为母亲点赞的作文600字一件事【二】
（一）社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
（二）点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的'，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。
（三）点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。
（四）c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
为母亲点赞的作文600字一件事【三】
五月的第二个星期天是母亲节,而那天我有帮妈妈做了一件有意义的事.
那天我看到家里很脏，于是，我就想帮妈妈拖一次地，反正我想拖地肯定很简单，平时我看见妈妈拖地也没有费什么劲。 因为是冬天，水比以往的都冷，我的小手冻得发红，在这时我不禁想起了妈妈的手，我是感到很冷，可妈妈也是一样啊!我被深深地震撼了，打从心里对妈妈发出了一种敬意。
接下来我来到妈妈的房间，为了让妈妈的房间十分干净，我特地在拖把上放了洗衣粉，在妈妈的房间里疯狂地拖来拖去。出了一身大汗，终于拖完了。我一看地板是花的，我的高兴劲一下就消失得无影无踪，十分灰心。时间一分一秒的过去了，我想了许久又开始拖了，这次我聪明点儿了，顺着地板的纹路精精细细地慢慢拖，拖了没多久，豆大的`汗珠从脑门上流下，可我一点也没觉得累，反而觉得开心，我稍作休息又开始拖了，过了没多久我把妈妈的房间拖完了。地很快拖完了，因为我只要一想到妈妈，浑身的劲就像泉水一样，源源不断。接着，我把抹布洗干净，往桌子上擦，时间一分一秒的过去了，我的汗也随着时间一滴一滴的流下了 。
我看着闪闪发光、一尘不染的地板，我十分开心，我突然看见装有香水的瓶子，于是我拿起香水在妈妈的房间里喷了几下，房间里顿时香气四溢。我心想：妈妈看着自己的房间是那样干净，那样清香，心情也会十分好吧! 我蹦蹦跳跳地去向正在看电视的妈妈汇报 ， 妈妈跟着我来到她的房间，一看，变得就像天使一样春风满面。妈妈面带微笑地说：“敏敏，你长大啦!妈妈好开心啊!。” 我脸蛋都红了，不知说什么好。原来妈妈的心也容易被女儿的一小点儿的“成就”满足的，“可怜天下父母心呀”!我这作女儿的心里乐开了花。我也累的直不起腰了。看着被清洁得干干净净的房子，虽然很累，但我做了妈妈的小助手，我感到很开心，因为那是我辛勤劳动的结果啊!一阵又一阵的夸奖从我耳边“飞过”，可我却想：妈妈，您是为了我才受尽了苦，我一定要好好读书，以好的成绩来来报答您对我的养育之恩!”
虽然这次劳动使我满头大汗，但它让我变得更加勒快，而且，让我看见了妈妈这十年来最灿烂的笑容! 哎，我这才发现：帮妈妈做事的感觉真好啊
结束了，妈妈夸我是个爱劳动的好孩子，妈妈亲了我一口作为奖励，我心里就像吃了蜜一样，甜滋滋。
为母亲点赞的作文600字一件事【四】
本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
为母亲点赞的作文600字一件事【五】
首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。
有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。
为母亲点赞的作文600字一件事【六】
5月8日，是母亲节，连妈妈都忘记了。这天早上，我问妈妈今天是什么节日，妈妈也不知道，于是，我就告诉妈妈说：“今天是母亲节。”妈妈这才明白今天原来是她的节日。我给妈妈说：“今天我要给您剪指甲。”妈妈回答说好啊！好啊！
我让妈妈把手伸过来，然后用剪刀使劲的向指甲剪过去，可是指甲就是剪不掉，妈妈看见了，用亲切的声音对我说：“你应该这样剪。”剪刀对着指甲一使劲，指甲果然被妈妈剪了下来。我学着妈妈的样子一使劲，果然一根手指头上的指甲被我剪了下来，我心里很高兴，就让我再剪第二根手指头上的指甲吧！我用剪刀使劲的剪下去，本来是以为这次又可以剪掉指甲，可是这次又没剪掉，于是，我不甘心的用两只手一起按，终于又剪掉了一支指甲，我高兴的不知道怎么形容。
我高兴的对妈妈说：“我要剪第三支指甲了。”我迫不及待得把妈妈的手拉过来，可是这一次我可犯了大错，我不小心剪到了妈妈的肉，妈妈忽然叫了起来，妈妈一叫，我手都抖了起来，我跟妈妈说你再给我剪一次吧！妈妈说不用了，虽然你这次剪得不是很好，但是我这次母亲节过得很快乐！听了妈妈的话，我心里都美滋滋的。
剪指甲看起来很简单，做起来也有点难。
