作品概况作文【一】
鲁迅先生是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅先生作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅先生。
鲁迅先生小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅先生幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅先生正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅先生与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅先生正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅先生便喊“老爷”，与鲁迅先生谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅先生的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅先生写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生的文章需要我们细细品味……
作品概况作文【二】
我生在桦甸，住在桦甸，桦甸市是我的家乡，桦甸是生我养我地方，我永远爱我的家乡。
虽然桦甸是个小地方，但是我们这里也有美丽的景色，在桦甸有一条环绕着我们家乡的河，这条河就像一条蓝色的丝带环绕着这里，这里有一排排的树木，有那挺拔的杨树，还有那婀娜多姿的柳树，就好像给这条漂亮的丝带上嵌着几颗绿宝石，这条河就是“辉发河”。在它的身边，有一条长龙围绕在它的身旁，这条长龙的名字就是我们城市最美的风景——青水绿堤。无论是什么季节，这里都非常的美丽。
春天，这里的小草、小花都探出头来，鸟儿在枝头上歌唱，温暖的春风吹到脸上，感觉舒服极了。
夏天，这里一片生气勃勃，小狗、小猫陪着主人们散步，一阵乱鸣，青水绿堤这时可以说人山人海，游人们在这里散步、娱乐，随着那音乐喷泉舞动着，好一个充满生机的夏天。
秋天，凉凉的秋风吹在身上，感到特别的凉爽，掉下来的书也可以去拿回家做书签，做标本，可以做很多的有趣的事情，我喜欢秋天的清水绿堤。
冬天，这里一片银装素裹，辉发河结冰了，我们就可以到辉发河上滑冰、滑冰爬犁、抽陀螺，打雪仗、堆雪人，特别有意思，每次都让我们玩得不亦乐乎。
我的家乡很美丽，我永远爱我的家乡，爱它的温暖，爱它的景色
作品概况作文【三】
您好！这些年您过得还好吗？今年寒假，我想邀请您到我的家乡来过节。接下来，我来给您介绍一下我的家乡。
我的家乡在徐州，这里最最著名的就是云龙湖和云龙山了。首先我给您介绍的就是云龙湖，云龙湖的湖面波光粼粼，清澈见底，湖底各式各样————有色彩斑斓的石块；有翠绿的水草；还有巨大的乌龟；还有…………当然，这些都不是最吸引我的部分。最主要的就是每当夏季到来时，云龙湖的湖面上都开满了荷花，挤挤挨挨，仿佛一群孩子在水里嬉戏完了之后，抱在一起讨论接下来该玩什么。这些荷花有的含苞欲放，好像小姑娘不忍让别人看见自己的美丽；有的才开了一点儿，好像小姑娘害羞的脸颊；还有的全都盛开了，犹如热情似火的女郎正在翩翩起舞，可真美丽！接下来要介绍的就是云龙山了，云龙山海拔约140米，雄伟壮观，仿佛一个巍峨的巨人笔直地站在这里。
徐州不仅风景美，而且美食也是十分诱人的。每当晚上的时候，我们就会让家长用烙馍卷馓子给我们吃，咬下一口，‘‘咯吱’’的一声，清脆可口，忍不住再咬一口，而家长会吃色香味俱全的地锅鸡，因为这里放了鲜红的辣椒，所以要用烙馍卷着，咬一口，刺激你的味蕾，可真让人‘‘口水直流三千尺，疑是银河落九天’’啊！
怎么样，是不是听完了之后很吸引人啊？如果您想来，我和徐州的怀抱永远为您敞开。
祝您生活愉快！
作品概况作文【四】
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
