生活即是课堂作文【一】
生活似一本书，多一些快乐少一些悲伤;生活似一首歌，多一些欢快的音符，少一些乏味的曲调;生活似一场戏，一杯酒，辛酸苦辣百转千回。
生活处处是课堂，偶然一次雨过天晴，彩虹给我上了深刻的一课。一场大雨过后，空气清新，鸟儿啼声婉转动听，我出去散步，蓦地向天上一瞥，看到了七色彩虹，心想：彩虹为什么如此美丽动人?我不禁想到了阳光总在风雨后不经历风雨，哪能见彩虹，人生如果没经历过坎坷，没体验过风浪，是终究成不了大事的，生命的日子里，有晴天、阴天、雨天、雪天，要勇敢的去面对现实，不要轻言放弃，也不能半途而废，生活处处是课堂，彩虹告诉了我们要坚持
我在竹林里砍竹子，只见珠子比只，坚贞不屈，上方枝繁叶茂，下方却生在石缝里，可见竹子生命力顽强，且刚毅，政治，不蔓不枝，竹子是空心的，是在告诉我们要谦虚。：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，竹子告诉我刚正不阿。生活处处是课堂竹子告诉我们要谦虚。
生活似一场戏，多一些精彩的剧情少一些无聊的细节;生活似一只鸟，多一些自由少一些束缚，生活似一场梦，一弯月，缥缈虚幻，欲说还休。
生活即是课堂作文【二】
——修“黄庭禅”（修心）的目的是为了——恢复“气”的正常循环——也就是道家讲的“修法身”——也就是俗话所说的“气和”（心平气和）
1、人身体内有两套循环系统：的循环系统和气的循环系统。
（1）的'循环系统：液通过动脉和静脉进行输送，心脏作为泵浦
（2）气的循环系统：气通过任脉（在前胸）和督脉（在后背）进行循环，丹田作为泵浦。其中任脉和督脉合称“气轮”。丹田产生元气，并推动元气从任脉下降，督脉上升，如此循环往复，正常运转。
a.“气轮”正常运转的功能是什么？
如同液循环是为了新陈代谢一样，气轮正常运转的功能也是为了新陈代谢，去除浊气，达到“剥阴去阳”的效果。
b.人的“气轮”运转的现状是什么？
人在4、5岁之后，丹田就不再产生元气，气轮不再正常运转。
c.为什么在4、5岁之后，“气轮”会逆转？
4、5岁之后，人有了人别取舍之心，丹田的热能被胸腔（黄庭）借去。所以人一生气，胸腔就发热。借的久了，丹田就没有能量产生元气，“气轮”也就不再正常运转。“气轮”剥阴取阳的功能就丧失了。
d.为什么要恢复“气轮”的正常运转（也就是恢复“气轮”剥阴取阳的功能）？
目的是为了“明德”（来自《大学》。所谓“道”是天赋的自然。所谓“德”是“道”具足于万物，也就是万物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性）。所以”明德“就是使人性显现。
我们举个例子，金子的特性只有在精纯不二（不含杂质）的时候，才能显示出其应有的特性（亮的、软的等等）。人也一样，只有在气精纯不二的时候，才能显现人性。
《大学》所谓“大“，就是人得”一“。所谓”一“就是得”道“，也就”明德“。
2、为什么“修心“，而后就能恢复气的正常循环？
因为黄庭一窍内气机一起伏，人就难以自已，就会不自觉地攀附情感。这样，丹田的热能就被转移到黄庭处，“气“就开始逆转。
《大学》讲“知止而后有定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑“其中”知止“就是要去除妄念，要明心，要心平。因为只有心平了，气才能够和，叫做”而后有定“（气轮才能恢复正常运转，不退转）。
3、佛家讲“明心见性，见性成佛“是什么意思？
意思是说：明心方能气和（气轮正常运转，恢复剥阴取阳的功能），气和方能见性（显现人性，也就是明德），见性方能成佛（与“大道“共通）。
所以作者讲的“心即是气“也就是这个意思。
生活即是课堂作文【三】
周六，我好和田田一起去玩。在大街上走着走着，突然看见一群人围在一个角落，爱凑热闹的我俩岂能放过?可是，当我看见了他，就后悔了。那是个多么可怕的男孩呀!面容消瘦，皮肤枯黄，胳膊还仅有一只!我连忙拽起田田就走，可她呢，却像根柱子一样立在那。
也许她被吓着了吧，我想。但是，她下面的动作却让我始料未及，仅有的两元钱，轻轻地放在了他那脏兮兮的碗里。我被她的做法深深地震撼了，我掏尽了身上的零花钱，像田田一样轻轻地放在他的碗里。那男孩突然对我说了声“谢谢”。
尊重，是每个人都应具有的美德。生活处处是课堂，不仅仅是在教室。教给我们道理的人也不仅仅是学校里的教师、朋友，也许一个你根本不认识的陌生人所做的善良的一举一动都是你学习的对象。
生活即是课堂作文【四】
——“黄庭禅”就是黄庭处的修行，也就是修心。
1、佛家讲“万法惟心”——是说诸多修行中，第一步要修心。（“惟”是指首先、第一步；区别于唯一的“唯”）。
生活即是课堂作文【五】
——明心（气和）见性成佛
所谓“明心”就是修心，就是心平
所谓“气和”就是恢复气的正常运转，恢复剥阴取阳的功能
所谓“见性”就是“明德”，使自己的“德”（人性）显现。
所谓“成佛”就是与大“道”同一，也就是“大学”之道。
补充思考：
1、《大学》“大学之道，在明明德，在亲民“，是讲：大学之道，首先在使自己的“德“显现，即内圣。然后再度化众生的”德“，即外王。
2、“修身、齐家、治国、平天下“中”修身“就是”明明德“，先使自己的气轮正常运转，恢复金刚法身。
生活即是课堂作文【六】
既然谁都有长处，那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然过； 人生，坦然面对。
巴壁虎，紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过，寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受，在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。
世事百味，清淡最美；生活可以很复杂也可以很简单，关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心，活得快乐，活得洒脱。悠悠岁月里，总是平凡的日子居多；芸芸众生中，也总是平凡常见，平凡是人的本真。放一首音乐，不必太感伤。像一株花一样，寂静美好。像一只猫一样，享受阳光。在纷扰红尘中，让心灵自净。亦或，醉一会，梦一会，醒一会。心态好，一切都好。
品行，会零星留撒于平常文字，也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂，或洒脱或计较，皆云淡才风清，琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度，虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型，不是说变就可以变的；无论怎样，灵魂不欺。
冬，深深，潇潇雨歇，飘落的黄叶掩拥树脚的土地。 春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命，也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎，然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎，往往是修不成佛，也不会成魔。于是，那些激进的青涩和慵懒的有意无意的'糊涂都必将归于一指流沙，划出平静，留影淡然。
人生起起落落，得意时容易滋润，窘迫时，也应该可以云淡风轻。曾文正公说：“凡成大事者，以识为主，才为辅；人谋一半，天意一半。” 世事无常，许多艰辛换得的有些是辉煌，对于平常百姓有些是一天比一天好的日子，仅此而已也就够了。房叔过世，我等晚辈回老家帮着料理后事，祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。 风侵日蚀，老屋连断壁残垣都难以寻得，眼前的景象，丛丛枯蒿，束束荆棘。改革开放都向路边发展，围团紧簇的老屋基自不被待见，缺少人气，土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生，就像这老屋的变迁，因时而定，因势而动。这荒芜，有时候是繁华的铺垫，有时候又是繁华的终结。
大道至简，平常心即是道！
