我们生活的世界说大也大,说小也小。这个时代,这个社会,人扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心热,有些人套着虚伪的皮囊,有些人活得却是那样的真实。他们不管做任何事都只遵从与本心,只做他们认为有利于他人和自己的事。
当然他们也会犯错,也会为自己一定遵从的善良之心犯下的罪过而买单。
虽然大人们常跟我们说,好人有好报,可我们生活在一个现实的社会里,这不是那些玛丽苏的童话故事,不会有男主角从中途跳出来为你善良的失误而担下全部的责任。我们生活的社会是现实的,残酷的,是一定公平的。
举一个简单的例子,如果你要坐一列上午八点准时出发的列车,可是九点钟才到达火车站,那么排除一些巧合的因素,你觉得列车会不会发现有一个人没有上车而专门去停下来等那个人?
因为社会的公平性,所以上面的问题答案是一定的。我们虽然还只是含苞待放的孩子,但是已经能体会到一些了,就好像,努力一定会有收获,一样的简单。
我们活在这个现实的世界里,我们知道童话总归是童话,总归是会有梦醒的那一天的。可是还做着一动不动就会大红大紫的白日梦。其实比别人更努力一点,或许就会有更多的收获。
有些人虚伪的对待别人,虚伪的做事,表面一套,背后一套,他们对你时热情的笑脸相迎,却能立马在背后捅你一刀。可你却把他们当作挚友,向他们吐露心事,但他们可能会立马添油加醋地当成谣言传播出去。我们尽可能的去澄清,却发现一传十,十传百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆无忌惮地议论。而你如果意志消沉着就会被这些谣言扼。所以既然悠悠众口我们无法堵住,那与其躲躲藏藏,不如光明正大的叫世人去猜测。
有一句话说得好,笑也是一天,哭也是一天,为什么不能快快乐乐的度过?没错我们被安排活在当下,那就乐观地等待着我们绽放。
快乐是我的能量,让我用它点亮自己的光芒。
库里希坡斯曾说:“过去与未来并不是‘存在’的东西,而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”一天早餐后,有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室,耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久,最后,佛陀举手,此人立即住口,想知道佛陀要指点他什么。“你吃了早餐吗?”佛陀问道。这人点点头。“你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。这人又点点头,接着张口欲言。佛陀在这人说话之前说道:“你有没有把碗晾干?”“有的,有的,”此人不耐烦地回答,“现在你可以为我解惑了吗?”“你已经有了答案。”佛陀回答,接着把他请出了门。 几天之后,这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下,因为这才是真正的要点。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下,而没有过去拖在你后面,也没有未来拉着你往前时,你全部的能量都集中在这一时刻,生命因此具有一种强烈的张力。
这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上所有的钱,但他们是“穷人”。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大,它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的`深意。“当下”给你一个深深地潜入生命水中,或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上,在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜,你就不会去顾虑那些危险;一旦你跟生命保持在同一步调,其他的就无关紧要了。对你而言,生命就是一切。当生命走向尽头的时候,你问自己一个问题:你对这一生觉得了无遗憾吗?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过、真正快乐过?想想看,你这一生是怎么过的:年轻的时候,你拼了命想挤进一流的大学;随后,你巴不得赶快毕业找一份好工作;接着,你迫不及待地结婚、生小孩,然后,你又整天盼望小孩快点长大,好减轻你的负担;后来,小孩长大了,你又恨不得赶快退休;最后,你真的退休了,不过,你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候,生命也快要结束了。其实,这不就是大多数人的写照吗?他们劳碌了一生,时时刻刻为生命担忧,为未来做准备,一心一意计划着以后发生的事,却忘了把眼光放在“现在”,等到时间一分一秒地溜过,才恍然大悟“时不我予”。
佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”?简单地说,“当下”指的就是:你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人:“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面,全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说:“这有什么难的?我不是一直都活着并与它们为伍吗?”话是不错,问题是,你是不是一直活得很匆忙,不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐,你总是没什么耐性,急着想赶赴下一个目标?因为,你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成,你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。不只是你,大多数的人都无法专注于“现在”,他们总是若有所想,心不在焉,想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”,有人说“我以后要换更大的房子”,有人说“我打算找更好的工作”。后来,钱真的赚得更多,房子也换得更大,职位也连升好几级,可是,他们并没有变得更快乐,而且还是觉得不满足:“唉!我应该再多赚一点!
职位更高一点,想办法过得更舒适!“这就是没有”活在当下“,就算得到再多,也不会觉得快乐,不仅现在不够,以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在”以后“,而是在”此时此刻“,那些想追求的美好事物,不必费心等到以后,现在便已拥有。假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来,却对眼前的一切视若无睹,你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过:”当你存心去找快乐的时候,往往找不到,惟有让自己活在‘现在’,全神贯注于周围的事物,快乐便会不请自来。“或许人生的意义,不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花,享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟,昨日已成历史,明日尚不可知,只有”现在“才是上天赐予我们最好的礼物。
人生箴言:许多人喜欢预支明天的烦恼,想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼,你今天是无法解决的,每一天都有每一天的人生功课要交,努力做好今天的功课再说吧!
我们需要抬头仰望星空,但更需要看清眼前的脚下之路。
苏轼曾说:“人生如逆旅,我亦是行人。”当他被贬到黄州,他没有自暴自弃,没有沉湎于过去的悲痛,没有遥想未知的将来。他选择活在当下。他开始自己做菜,竟然创造出了至今流传的“东坡肉”;他要活得自在,以文怡情写下了大量的诗词,而正是如此,他也步入了文学路途中高峰时期。
汉朝的政治家贾谊,同样是一位极有才华的人物。但他的被贬时期,伤心沮丧,无时无刻不在盼望回到帝王身边。他虽博闻强识依旧,才华斐然依旧,雄心壮志依旧,却迟迟等不来帝王的召唤,而自己身体状况也慢慢大不如前,就这样在郁闷无措的时日里浪费着时日,期待着虚无缥缈明天。
两人同处于人生的低谷,却彰显处不同的生命力。苏轼选择活在当下,贾谊选择遥想未来。两人的对比告诉我们,只有活在当下,才能更好的享受生命,享受人生。
王子猷居山阴时,有天晚上天下大雪,屋外雪光皎然,他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵,于是他连夜坐小船前往访戴。黎明时分,时至戴家。他却没有进去,反而调头坐小船而去。别人问他原因,他说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
是啊,我们能想象王子猷出行时,载着半船的月光,载着半船盎然的兴致,披雪的山俯身迎接他,清澈的溪水泠泠作响,来的目的已经不重要的,重要的是在那一刻他已经享受了山水清音,雪景美丽。
孔子说:“未知生,焉知?”遥想未来,每个人的结局都不过是尘归黄土。我们所能做的,就是活在当下,奋进和珍惜,快快活活的享受日子,享受生命。
我们都有过登山的经历,真正的乐趣在于路上的时光。最后登上山峰,也只是不过吟两句“会当凌绝顶,一览众山小”罢了。人生也如同登山,我们只需尽力攀登,尽力攀登,不留遗憾,阅尽沿途旖旎风光,不管最后能登多高,也不管是否还有无限风光是否真在险峰,把眼前的努力化做的饱满的过程。
光阴常无踪,词穷不敢道荏苒。我们只需活在当下,珍惜时光,便能活出自己的无悔人生。
很多时候,我们都自以为明白了“珍惜”的含义。行走在人生的旅途中,常常能看见有人时常唉声叹气,说着我曾经应该珍惜这个保留哪个,我们也常常看见有人极目远眺,说以后我一定要珍惜这个保留哪个。可是面对时间,我们都败在了下风。那么,我们该怎么做呢?命运的声音告诉我们答案:珍惜眼前,活在当下。
眼前的往往都是最容易把握的,因为他真切地存在于你的生活,你能看到发生的一切,也能立刻将承诺转化为行动。可也就因为眼前的一切太过于真切,我们似乎都有了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的迷惘,我们忽视了当下,却乐此不彼地追逐没不可知的明日,我们遗忘了眼前即百感交集地追悔已成为历史的昨天。我们一次次跌倒,往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜,只是我们没有把目光收回当下。
宋神宗初年,文学巨匠苏轼因不同意推行打击豪强地主的新法而被外放,由太常博士贬为杭州通判。在地方任职时,苏轼勤于政事,尽心尽力地为地方上多做实事,如灭蝗救灾,抗洪筑堤。在贬到惠州后,他还捐助修桥二座。只要环境允许,苏轼总是尽力地为地方老百姓多做实事,政绩都很显著。面对多次被贬谪的人生遭遇,他都没有消沉。如果换成我们,可能许多人会抱怨,如果时间可以重来,我就怎样怎样,或是如果我明天再返官场,我又会怎样怎样。其实大家都明白,时间不会倒退,未来也不会如此完美!
2008年,伊拉克运动员达娜没有钱,就从约旦买了一双二手跑鞋来到北京,比赛那天,她第一轮就被淘汰了,但是她并没有沮丧,她说:“能站在奥运会的跑道上,就是胜利”。2012年,达娜又来到了伦敦,这一次,她的成绩也有所提高,跑进了第二轮。她誓言永不放弃,继续奋斗。她说:“只要还活着,我就要跑下去”。2008年,她被称为“奥运会最美的人”,2012年,她再次被人称为“一个用生命奔跑的人”。她没有骄人的成绩,只是比常人多了一颗踏实的、平静的活在当下的心。
活在当下,不是不要理想的未来,只是让现实的每一步走得更坚定,活在当下,不是不要教训的过去,只是让失败的经验用在实际,活在当下,是为了感恩珍惜生活,活在当下,是为了改变现在存在的遗憾,是为了飞得更高行得更远。
生活的滋味本是平淡,珍惜路过的一切,你会发现生命将变得无限绵长与充实。每天,大批作业让我们叫苦不迭,都恨不得直接翻过这一章进入下一环节,但仔细品味,这又何尝不是一种人生乐趣呢?一辈子只有一次的高考,我们为了自己的目标拼搏着,并且一份耕耘确实就收获一份收获,这样难得的享受,我们不该珍惜吗?
即使处在阴暗的人生低谷,也不要失去坚定的信心和勇气,唯有品尝过辛酸与苦涩,才会更加珍惜甜美幸福的生活。
人们无法预测前景,唯有珍惜眼前美好的时光,不懈努力,奋力拼搏,生活才会更加丰富多彩,绚丽多彩,才能谱写出铿锵有力,悦耳动听的人生乐章。
或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花,享受一路走来的点点滴滴而已吧。
如烟如云,如梦如幻,世间沧桑变化,似明似淡,年华似水,已去……
——题记
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公园一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
而伊雷娜则说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。
确实,每个人的想法并不一样。
我羡慕唐朝的剑和酒,明朝的文与商,喜欢汉朝的强硬对外、春秋的自由辩论;同时,我还憧憬着未来科技的随心所欲……
但是,我更愿意活在当下。
居里夫人曾说过:“我认为,人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”也正如爱因斯坦所说:“过去可以有历史可循,未来可由逻辑推理与运算预测。唯有这当下是在时刻运转不息,无法参透的。”
我愿意活在当下,认真过好我生命的每一寸光阴。当清晨的第一缕阳光映入我的眼帘,听着窗外鸟儿清脆的鸣叫,望着那苍天大树上的一抹嫩绿,不由得心旷神怡。
我愿意活在当下,虽说学习上时常会遇到些许挫折,但人生总有不如意,而且,有时候,绊脚石也会变成垫脚石,只看你如何面对罢了。
也许,人们会认为,生活在过去多好,有美酒佳人相伴,有家仆相随;或者说,认为未来更好,有更加先进的科学技术——我却不这么认为。我觉得,每个时代都有自己的利与弊:拿过去来说吧——难道过去就没有战乱与纠纷吗?就没有烧、、抢、掠了吗?一样有!只不过,我们并未生活在那个时代,只凭着一些历史记录来了解,无法体会当代人民的艰苦罢了。
与其去思考过去,幻想未来,倒不如踏踏实实地走脚下的大道。
所以,我愿意活在当下,享受空气的清新、捕捉美好的瞬间、感叹造物的神奇……
活在当下,不是不要理想的未来,只是让现实的每一步能走得更坚定;活在当下,不是不要教训的过去,只是让挫折的经验能用在实际。活在当下,是为了享受现时拥有的一切,是为了感恩珍惜生活;活在当下,是为了改变现在存在的缺憾,是为了飞得更高,行得更远。
许多人在平日的工作、学习中,总是在悔恨过去、幻想未来,却忽略了当下。所以他们的人生总是在失意与憧憬之间徘徊和挣扎。“莫等闲,白了少年头,空悲切!”“不因虚度光阴而悔恨,不因碌碌无为而羞愧。”许多格言都告诉我们人生应活在当下。
活在当下,是一种积极的人生态度,亦是一份坚定的信念。
我愿意活在当下。
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