题记点染法作文开头【一】
今年国庆节，我和爸爸妈妈一起去济南游趵突泉。一进入趵突泉公园大门，只见绿树成荫，鲜花锦簇，游人如织。再往前走，就看见泉水汩汩地流淌着，沿着纵横交错的泉水，我们来到了趵突泉跟前。游人把趵突泉围得水泄不通，我好不容易挤进了人群，欣赏起来向往已久趵突泉。泉水是那样的清，把岸边依依的垂柳和典雅的亭台倒映在水中，...
题记点染法作文开头【二】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
题记点染法作文开头【三】
古人云：没有规矩，不成方圆。规矩是做人之本，是立事之基，是社会和谐发展的保障。
当下，很多人都有一定的规矩意识，都懂得遵规守矩，但这种对规矩的遵守多局限于有外在约束和监督之时，很多人一旦处于公共场所，一旦失去了监督和约束，便将规矩忘得一干二净，做出一些让人感叹的事来。
有不看红绿灯的“中国式过马路”，有占用机动车道的“暴走团”，还有随地扔垃圾且强词夺理的“凤爪女”。他们把公共场合当成了自家客厅，想怎样就怎样，只考虑自己舒服，全然不顾他人的感受。在有约束有监督的时候遵规守矩很重要，在没有人约束和监督的公共场所仍能遵规守矩更重要且更难做到。
在公共场所守自觉遵规守矩，能彰显人格素养，提升做人品位。当那一大群“中国式过马路者”对闪烁的红灯视而不见而随意穿行在车辆和人流中时，如果唯有你能牢记“红灯停”的规矩，控制抢行的，静待绿灯，那么你一定会成为攘攘人群中最美的风景。在没有约束和监督而失去自控的公共场所，仍能做到坚守本心，不忘规矩，这真的很难。能够做到这一点的人，一定是个有自控力的人，而良好的自控力正展示出了良好的人格素养和崇高的做人品位。
在公共场所自觉遵规守矩，能体现出对他人的尊重，展示出博爱的情怀。己所不欲，勿施于人。“暴走团”们请想想，如果你是司机，看到所谓别人肆意占用行车道，你的感受会如何；“凤爪女”们请想想，如果别人在你面前肆意乱扔垃圾，你的感受会怎样。当自己的失礼行为让他人觉得不舒服时，其实就已经冒犯，甚至侵害了他人，只是我们可能没有意识到而已。在公共场合，我们要将心比心，设身处地为他人着想，自觉遵守和维护公共秩序，体现出对他人的尊重，展现出由已及人的博爱情怀。
在公共场所自觉遵规守矩，能引领文明向上，促进社会和谐发展。如果，公共场所到处都是无视规矩的“中国式过马路者”，到外都是自私自利“暴走团”和肆意胡为的“凤爪女”，我们的生活还有何规则和秩序可言。我们要自觉遵规守矩，不率性胡为，不失礼失范，并以自己的行动去引领更多的人遵守规矩，维护秩序，促进社会和谐。
朋友们，“没有规矩，不成方圆”，公共场所的规矩更是需要从你我的自觉遵守做起，只要人人都能自觉遵规守纪，我们的生活一定会更美好。
