关于“家”作文【一】
诗人冰心说过：“天上的风雨来了，鸟儿躲进母亲的巢里;人间的风雨来了，女儿躲进母亲的怀里。”家，不就是包容你我的怀抱吗?——题记
我生活在一个普通的家庭里，爸爸、妈妈、弟弟和我是这个温馨“殿堂”里的快乐成员，我和弟弟就是爸爸妈妈心爱的“天使”，他们爱我们，就像我们爱他们一样。
爸爸比妈妈小两岁，小时候，我觉得这很好笑。一天，我仰着头问爸爸：“爸，人家都是爸爸大，咱家咋是妈妈大呀?”爸爸的脸刷地红了，支吾了半天：“这个……这个……不分大小……”爸爸开出租，每天都回来得很晚，妈妈总是坐在饭桌旁耐心地等待。去年深冬的一个傍晚，外面北风呼啸，大雪纷飞，很晚了仍不见爸爸回来，妈妈是那样的忐忑不安。十分钟，二十分钟，三十分钟……妈妈终于挽着爸爸的胳膊走了进来，原来爸爸跑了个长途。只见妈妈又是忙着给爸爸端洗脸水，又是忙着热饭菜，而且一副甜蜜的样子。我调皮地凑到爸爸的耳边，悄悄地问：“爸爸，这是不是爱呀?”爸爸故作严肃地说：“小孩子，懂什么!”我也毫不退让，大声说道：“这个嘛，不分大小，不分大小!”还没等爸爸的胳膊举起来，我和弟弟已溜到了里屋。
妈妈很勤劳，下岗后，不甘寂寞，开了个小卖铺。生意不太景气，妈妈便越发的节省，但妈妈对我们却很大方。有一次，妈妈说要织毛衣，可把我给乐坏了，赶紧就毛衣的颜色、样式发表意见，结果是白高兴一场，原来妈妈是准备给弟弟织的。顿时，我就撅起了嘴，躲到屋里大哭了起来。等我从屋里出来后，妈妈拿着毛线，笑着对我说：“怎么样，这个颜色你喜欢吗?”“喜欢!喜欢!”我这才破涕为笑。后来我才知道，这个良机是弟弟拱手相让的，现在想起来，真有些不好意思，毕竟我是姐姐嘛!
至于弟弟和我，打打小架自然是在所难免的。弟弟喜欢美术，我则喜欢音乐，所以电视机前难免有些摩擦。就像那天，弟弟说要看“教你学画画”，我却执意要听歌，于是舌战便开始了……多亏老爸主持正义，否则我就得屈膝投降，说不定还得在妈妈制定的“不平等”条约上签字画押，唉!
瞧，这就是我的家，一个平平常常、热热闹闹的小舞台，无论走到哪里，我都不会忘记那个散发着紫罗兰清香的小天地。因为我爱我家!
关于“家”作文【二】
《家》是巴金激流三部曲中的第一部，通过描写中国的一个封建大家请的没落与分化，描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。其中，最令我记忆犹深的便是鸣凤要嫁到冯乐山做姨太太的情节。
主人公觉慧对丫环鸣凤一往情深，但他们的爱情被高老太爷发现，认为门不当户不对，就决定把鸣凤送给孔教会长冯乐山为妾，而觉慧却无能为力，最终鸣凤不甘屈辱，投湖自尽……
看到这里，不禁令我讶然。在封建制度下，下人们的命就像蚂蚁般渺小，主人轻轻一掐指便无声无息地了。难道在黑暗腐朽的封建制度下，人命就这么脆弱吗？仔细想想，这种事情的发生不都是因为这不可理喻的社会制度吗？就是因为在这残酷的制度下，中国的女人才会如此懦弱。
但同时，鸣凤被迫嫁去冯家，而觉慧却眼睁睁看着这事情一步一步地发生下去。可以看出他对鸣凤的爱情是远远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞的！我想，就算鸣凤最后没有嫁去冯家，最后也不会和觉慧有好结果的。这无疑是上天给觉慧的一个考验。
回到社会上，可以看到满街都是牵着手，揽着腰的情侣。可是又有谁知道哪一天他们会因为对方的不忠贞而分开了呢？更或许，有些人只是贪图一时新鲜而在浪费青春。也许，也有一部分的男生像觉慧那样，虽说是勇敢，轻易地许下诺言说要守护对方一辈子，转过头来，面对家庭和身边亲朋好友极烈反对，又有几个人真的会抛下现今拥有的一切和对方相守一世呢？觉慧虽说是有进步思想的新青年，但他身上仍存在着封建思想的劣根，使他不能彻底、坚决保护鸣凤。有些人的爱情，终究是悲剧。
“命运哟！一切都是命中注定的哟！”鸣凤这句时常对自己说的话暗示了她的最终结局。在那个时代下，仿佛一切都是徒然的……鸣凤只是那个社会中的一个代表而已。
这就是鸣凤与觉慧被社会湮灭的爱情。
关于“家”作文【三】
怀着悲愤与怜悯，我读完了巴金的小说《家》。这是一个叙述封建社会的著作。故事围绕着封建家庭中三兄弟的不同人生走向展开。巴金以自身遭遇及时对封建制度的认知为框架，用娴熟的艺术手法，塑造了书中一个个鲜活的人物形象，生动地展示了“五四”时期封建家庭的没落和新一代有志青年的觉醒。
这部小说中，塑造最为成功的人之一，当属身为长房长孙的高觉新。在高家这个四世同堂的大家庭中，觉新接受了封建主义的所谓：正统思想“，并奉之为行为准则，但也对家中长辈们的勾心斗角，自私自利感到不满与无奈。他既苦于封建意识的压迫，又深深陷入自我痛苦的泥潭，却又无发声质疑的勇气，无力自拔。他只好老实地做个少爷，事事奉行”无抵抗主义“。这种”无抵抗“破灭了他与梅的美好恋情，这种”无抵抗“葬送了他与瑞钰的幸福爱情，那扇他始终无法推开的门，绝不是真的重如千钧。他推不开的其实并不是门，那是把锁，一把心灵上的锁。那把名为”维护家庭和谐”的锁啊，那把名为“责任”的锁啊，锁住了他热的心，锁住了他的青春，他的幸福乃至前途。或许那种美好的生活，对他来说，只是梦中泡影罢了。鲁迅之言：”哀其不幸，怒其不争“，对他的性格也是极正确的写照。
同样出身于封建家庭觉新的三弟觉慧，却有着与大哥截然不同的性格。他有着燃烧的心和永不衰竭的梦想。他以满腔热，积极投身于反帝反封建运动；他大胆抨击封建制度的腐朽，奋力抵制长辈的迷信行为；他勇于冲破封建等级观念，毅然与地位”低下“的侍女鸣凤相爱。这个可爱的年轻的生命，这个旧礼教幼稚而大胆的”叛徒“，给”快要闷人“的家庭带来一点新鲜的空气，带来希望。他是中国新一代有志青年的代表人物，他的出现，预示这陈腐的封建社会走向崩溃的必然结果。
书中还提到诸多重要角色。如剑云，一个柔软，怯懦的彻头彻尾的封建主义受害者。他把对一个少女的爱看做他生活中的唯一明灯，却连自己这最宝贵的感情也不敢让她知道，把这新生的感情埋葬于心底。如觉民，一个有着热因子，但理性的新青年，相对于觉新的”作揖主义“与”无抵抗主义“，以及觉慧冲动的，不顾一切的斗争，他选择只进行有意义的反抗。面对包办婚姻，他用逃避来实现另一种形式上无言的抗争。他是一位热而又不失成熟的优秀青年。
书中还描写了许多女性，其中有觉新之妻瑞钰，觉新曾经的恋人梅，觉慧的侍女与恋人鸣凤和觉民的爱人琴四人。她们代表着不同性格的四种女性，其中前三人都在万恶的封建礼教下做了牺牲品，被断送了青春。而琴，这个给旧家庭点燃了希望的火花的新女性，书中未曾提到她的结局，我只好在心里默默地祝福她能挣脱封建束缚，冲出传统的笼牢。
在如此沉重，压抑的背景下，我仍然能体会到作者那激情无限的心，那有力的心跳，是对青春的赞美：纵使世界是黑暗的，只要青春的热不熄，我们始终将打破黑暗，迎接曙光，走向光明！青春万岁！
关于“家”作文【四】
我的家是一个充满快乐和温馨的家。
在我的家里，快快乐乐地生活着四个人，我的爸爸挺着大大的肚子，走起路来活像一只大企鹅；妈妈的下巴上有一颗小小的黑痣，我们都说那是一颗福痣。
我的妈妈非常辛苦。她每天早上六点就要起床为我和弟弟做早饭，还要送我和弟弟去上学；晚上回到家，妈妈还是不能够放松，她还要辅导我做作业。每次，我和弟弟早就进入梦乡了，妈妈却还在电脑旁给我更新博客，通常都要一凌晨一、二点。因为怕我的眼睛近视，她要把我写的文章输入到我的博客里。我爱我的妈妈。
我的爸爸十分幽默。爸爸每个星期虽然只能回来两天，但是我和弟弟还是可以从这两天中感受到浓浓的父爱。爸爸很会讲故事，有时，会逗得我们躺在床上哈哈大笑，有时，会把我们吓得直往爸爸怀里钻。
我们家虽然非常幸福，但是有时也会发生一些小矛盾。我和弟弟在一起玩时，他经常把我的玩具抢走，然后让我玩那些破破烂烂的旧玩具，过了一会儿，他又像不知足的样子一样来到我的旁边，把那些旧玩具也抢走，我把我的玩具拿回来，他就哇哇大哭起来，妈妈过来了，有时还会吵我呢！
我爱我的家，是因为它充满爱！
关于“家”作文【五】
我家的基调是欢快而舒畅的。家里只有三口人，可每天却都充满了别样的欢笑。
爸爸妈妈都不会要求我做到如何多好，所以我没有什么压力，也不会像个书呆子，因此我整天显得非常轻松。爸爸妈妈主张民主，所以我家的小标题——“没大没小”。正因为这个标题，家里的趣事，可谓像一串串精美的冰糖葫芦。现在我就要摘下几颗，来诠释“没大没小”的内涵。
有一次，我将一块德芙巧克力用热水溶解后，均匀地涂在了爸爸将要抽的一支香烟上，然后心安理得回到自己房间去看漫画书。（补充：爸爸正在戒烟，妈妈正在监察，这支烟是爸爸偷来的哦。）
“5、4、3、2、1，你给我出来！”标准的怒吼。
这一吼惊动了本人的老娘，问：“怎么了？”“我放在这里的一支烟，刚要抽，找了一个打火机，她给我涂上一层……”“你抽烟？”爸爸的唠叨被妈妈打断。“你听我说……”“砰”的一声，俩人进了房间，接着一阵尖叫。我暗暗地说：“亲爱的老爸，别怪我噢。”
“挑拨成功，哈哈！”对照电视剧中奸臣的笑声而定。
一天，爸爸在以背法律为借口，上网偷偷看篮球赛呢。嘿，想糊弄妈妈，没门！我眼珠一转，喊道：“爸爸，NBA是哪国法律里的？美国的？日本的？”爸爸：“嘘！”迟了，妈妈系着围裙，手里拿着一把菜刀，闻声而来。我刚要溜，却被妈妈拎了回来，“你也给我听听，有时候，你也犯这样的错误！”“啊？……天啊，损人不利己！”我默默叫苦。
老爸、老妈的性格都是杨红樱笔下的梦幻性格。
杨红樱在《女生》写道：“一个人没有包袱就是快乐的。”是啊，年龄还没有让我背上包袱，家庭也不会在我的背上压包袱，所以我是快乐的，我的父母是快乐的，我家的定义是快乐的。
我的家因为快乐而温馨，我爱我的家。
关于“家”作文【六】
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一向有股劲头在不停的上升。书中构成鲜明比较的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，可是两人的思想完全不一样。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自我的梦想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐败，正想追求自我的梦想时，却在忧郁中去。不久，觉慧又离家出走，这不仅仅没使他放飞梦想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加细心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自我的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自我的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自我梦想，是个热沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，可是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自我的梦想。
许多人在谴责与犹豫中一向没有正确的选择。可你要明白“走自我的路，让别人说去吧！”只要坚持自我正确的梦想，不要管别人是如何指责，相信自我，向胜利之门冲啊！
