家庭生活常识作文怎么写【一】
美国独立战争是世界历史上第一次殖民地人民争取解放而取得完全胜利的战争，马克思称它开创了资产阶级的新纪元。仅仅过去了二百多年，这个新纪元就牢牢地引领国际秩序，它的霸道使其他国家基本上缺少平等对话的可能。尽管如此，新任总统特朗普还在强调美国利益，“美国第一”的呼声贯彻他就职演说的全过程。一个只有二百多年历史的国家凭什么迅速崛起并称霸世界？在它的源头究竟注入了哪些神奇的基因？
美国立国的文武星宿，武将是华盛顿，他领导大陆军取得独立战争的最后胜利；文臣叫托马斯.潘恩，他是美国独立理论的奠基者，他的《常识》提出了建立新世界的理想，这个新世界脱胎于英国光荣革命后当时已算先进的君主立一体，成长为一个全新的共和理念，它为美国《独立宣言》的诞生铺平了道路，并影响了法国大革命和《人权宣言》，正如他所说：“北美的目标就是全人类的目标。”
十七世纪初，三艘装载了一百二十名英国人的小船来到了北美新大陆，适宜的气候、丰富的物产催熟了这片热土，殖民浪潮一浪接一浪，仅过了一百多年，就形成了初具规模的十三个殖民定居点。这些定居点性质各异，有皇家、业主、自治等不同管理方式。英国很快就把北美殖民地当作资源供应地和商品倾销地，限制了当地自由发展的空间。十八世纪中叶英法为争夺新殖民地大打出手，英国虽然取得胜利，但内债高筑，不得不加紧对老殖民地的盘剥。
哪里有压迫，哪里就有斗争。1773年“波士顿倾茶事件”拉开了北美人民反抗的序幕，摆脱英国控制成为大多数定居点的呼声。第二年，十二个殖民地的代表在费城召开第一届大陆会议，为在统一的旗帜下反抗母国作了准备。其实，殖民地人民对是否一定要脱离母国是意见不一的，独立和分裂毕竟只是角度的不同，大陆军司令、弗吉尼亚农场主华盛顿本身也是英军上校。这时，潘恩的《常识》起到了巨大的鼓动作用。
潘恩从君主世袭制展开论述，他说：“人人生而平等，没有人生来就可以将他的家庭凌驾于其他家庭之上，即使他个人理应得到一些比同时代人更多的尊重，但是他的子孙或许绝对不配继承这份荣誉。”针对一些人所顾虑的北美已有的繁荣离不开母国的支持与保护，他说道：“因为一个孩子是喝奶长大的，那么他以后的人生中就永远不吃肉了？”英国保护过北美，但出于利益它也会保护土耳其。如果没有干预，“北美大陆照样可以繁荣，甚至可能更加繁荣。”潘恩发出震耳的呼吁：“是脱离英国的时候了！”
列克星敦的枪声响了。1776年7月4日，自由、平等和独立的宣言发表，为使命而战激励着“天赋人权”的先驱者。经过八年浴奋战，也借助了法军的支援，战争取得最后胜利，英国承认美国独立，一个崭新的国家诞生。潘恩为这个新国家量身定制了新体制：“我们将为一加冕，让全世界知道即使我们承认君主制的存在，但是在北美，法律就是国王。在君主专制政体中，国王就是法律，然而在自由国家中法律才应该是国王。为了防止权力的滥用，将权力分散给有权拥有它的人民。”他为新国家起了新名字：美利坚合众国。
在美国独立的过程中，拥有二百五十万人口的北美发行了五十万本《常识》，每五个北美人的口袋里就装着一本《常识》。当常识还不是常识的时候，是潘恩的《常识》使它变成常识。变成了常识的常识很普通，因为它确实是常识。
1797年，华盛顿两任总统届满，忽然收到了属下的劝进信，希望他能进位美帝国的皇帝。华盛顿闷闷不乐好几天，他告诉那些劝进的人们，如果独立的目的只是为了个人的皇帝，那就违反了常识。他希望能在退休后回到弗吉尼故乡，伴着大豆和棉花，钓鱼养花，但如果国家有难，请不要忘记召唤一声老兵，也许他还能为国家出力。华盛顿实践了常识。
七年后，大西洋彼岸同样高举自由民主大旗、以轰轰烈烈的大革命推翻封建专制并向世界输出革命的法兰西，有个人从共和国执政进位为帝国皇帝，他叫拿破仑。一百一十九年后，太平洋彼岸刚刚推翻无比漫长的封建帝制走向共和的中华古国，有个人从民国总统进位为帝国皇帝，他叫袁世凯。但是因为反常，所以都不能久长。
家庭生活常识作文怎么写【二】
在序言里，潘恩就言辞激烈而慷慨的称：凭借火和剑将一个国家夷为荒原，公然挑战人类共同的与生俱来的权利，意欲消灭人类权利的捍卫者，这是每个人拥有感情与理智的人所共同关注的问题。在书的开头，作者并没有大肆号召人民起来反抗英国的殖民统治，而是通过阐述政府的起源和构成的常识，组建政府的各项原则，然后推及到英国政体的'缺陷，认为英国的君主制和世袭制不是体现平等的思想，不能保障人民的自由和安全。
所以他认为所谓的论争已经毫无意义，只能拿起武器来解决这个问题，才会开启一个新的政治时代和一种新的思考方式。“只有独立，也就是建立一种大陆形式的政府，才能保障这个大陆的和平并确保她免受内战影响”。并且他还通过债务数据和军事装备的计算，对未来制度的描述，以及各种形象的比喻来说明，美洲取得独立并不是想象中那样困难，我们有取得胜利的实力和动力。这个激进主义者的这一番言辞这大大鼓舞了士气，对于美国独立战争的胜利有着功不可没的作用。
家庭生活常识作文怎么写【三】
《常识》这本书，可以说是一本时事评论集，但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为“常识”，但看了之后，发现用“常识”命名真是匹配，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以直接说是真相，是令人深思的真相，本来普通的知识、常理。在此，我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意，同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。
梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题，就例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势，在他们看来，日本犯下的罪行是不可原谅的，不把日本置于地就不罢休。就像当时无聊人士疯传于QQ群的反日宣传的邮件一样，把日本人民说得个个都充满了邪恶。他们没有弄明白历史是什么和自己所要反对的对象是什么，所以他们就盲目激进，盲目地反对日本。其实，历史是可以记得但不能记恨的东西。我认为历史上种种人类无知所犯下的罪行，我们可以记住，可以了解背景了解精神层次的东西，但我们不可以把历史上别人犯下的罪行发展成为对他们国家一切的仇恨。
我曾听说过一个极其反对日本的人，他生活中凡是一切有出于日本的东西他都不碰，他说他活得极快乐，因为周身处处都可见到中国制造。而我觉得他其实活得很痛苦，历史的日本是曾犯下滔天罪行的，现在的日本也不消停，我们依然会记得，看清楚。但是日本国家的科学技术却是有很多东西是值得称赞的，就像日本的电视机，日本的小汽车，日本的动漫等等。这些东西还是要批判的吸收好。
说到底是他们没有弄清楚反对的对象，我们要反对的是罪恶而不是日本，就是梁文道先生讲的“不是反日本，而是反罪恶”一样，罪恶才是人类犯下罪行的根源，根源不除，世界永远不清净。所以说这不是“中日问题”，而是“反罪恶”的问题了，这是必须搞清楚的，只有把这个问题搞清楚了，看问题才不会肤浅，才会越接近事物的本质。
现在有不少人在反对韩国，原因在于韩国“意淫”了中国的文化，把孔子呀之类的历史名人经过一系列看似仔细实质荒唐的调查后纳入自己门下，令有些人深恶痛绝，因而仇视韩国的人之类的。其实韩国政府和媒体就算再搞多一些这样的荒唐事出来，但如果我们中国人不注重自己的文化修养，也许有一天会变成那样。但是总会有人去揭穿骗局的，表明真相的，会有像梁文道先生一样的人，毕竟中国历史悠久，人口众多，是一个人才辈出的国家。在这，我们也并不是要反对韩国，而是反对某些别有用心的人所犯下的文化罪恶。
梁文道先生的《常识》真的令我感悟很多，鉴于我的文笔拙劣，在这里就不一一写出，同时也希望大家都去看看这本书，了解了解世上事实的种种真相，因为这也是常识！
家庭生活常识作文怎么写【四】
上学、放学路上，不要随便与陌生人交谈，不能告诉陌生人自己的家庭住址、电话等重要信息，不接受陌生人的礼物，或者搭成陌生人的车子回家，以免上当受骗。离家、离校时关闭门窗，注意防盗。
