乐在诗中作文【一】
我生活了多年，最让我乐在其中的事情就是跳蚤市场了。
从教学楼三楼极目远眺，人山人海、热闹非凡的操场上，是一家家店铺，有的店铺叫“百宝屋”，有的叫“大森林店铺”。商店里的商品琳琅满目，有的卖书和杂志，有的卖玩具，还有的卖文具。同学们有的在卖东西，有的在买东西，还有的在收钱。
我在店铺里喊：“走过路过，不要错过！”少顷，我带的四块橡皮都被抢买走了，两块钱立刻得手。接着，一位老师来了，看到了我带的书，觉得不错，便问我：“小朋友，这本书多少钱？”我答道：“这本书用现金5元，支付宝半价。”老师继续问：“可以再便宜五毛吗？”我想：五毛不算什么。便同意了。
周老师又叫我去买东西，恰好，我的商品已经卖光了，正准备去买呢！我飞奔到十班的店铺，看到了我想要的《惊魂冰川之巅》，我问：“这本书多少钱？”卖家答道：“十元。”我想：十元！是不是贵了点？但其他店铺要十二到二十五元，原价是二十元，还是半价，算了吧，就买这本。于是，我从口袋里掏出十元纸币，买下了这本书，心里又想：我日思夜想、梦寐以求的宝贝总算得手了！
傍晚的余晖敲响了活动的尾声，虽然这次我只收入了四块钱，但仍让我乐在其中，因为我们的劳动成果要捐给山区贫困小朋友。
从这次活动中，我知道了一分钱也是来之不易的。从此以后，我们要孝顺父母，帮父母做一些力所能及的事情。
乐在诗中作文【二】
泰山顶上已围攘着人流，我抑制住激动地想要跳起的举动，手悄悄地抓紧了摄像机。
好不容易挤进人群，太阳已经露出了小半个圆圈的脑袋，发散出金色的光芒。周围的云霞已经镀上了金色的边框，有种恍然如梦的感觉。我努力地抬高手臂，好拍摄到一张完美的画卷。
终于好了！我急忙按下快门，收录下来这张喷薄的朝霞。伸出手去，又抓拍了一张，看上去，竟有种手托着太阳的感觉。我看着，一抹笑盈上了嘴角。
乐，在曦阳中吧！更乐在将美好瞬间刻成永恒的魅力的摄影吧！
乐在诗中作文【三】
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，走进词，我们可以跟着诗人去欣赏四季的美景。
春季是万物复苏的季节，我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分，春雨纷纷，让锦官城被美丽的花包围；我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声，去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶，即使被挡在园外，也惊叹出墙红杏的美。
夏季，我们能看到农民们在正午时耕耘，一滴滴的汗水滴在地里，还可以感受那“首夏如清和，芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓，在一个闲暇时听那蛙声一片。真是：“人皆苦炎热，我爱夏日长”。
秋季是丰收的季节，请闭上眼睛想一想，一个人行走在枫林中，看那红过的二月花的.美丽枫叶。忽然，下起了雨，这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀，这时，人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中，春天种出来的粟这时也饱满起来，秋风骤，解落了秋叶。真盼望有一天，我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。
冬季，我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪，也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去，小路上，石桥边，有踩着雪玩耍的人，也可以看见“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的盛景。
在古诗词中，我们不仅可以感受四季的美景，还可以享受诗中乡情，诗中友情。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿；“乡书何处达，归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂；“露从今夜白，月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时，送上“海内存知己，天涯若比邻”的祝福，好友很久不见，我们可以学“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；当我们毕业的时候，也可以唱出“长亭外，古道边，芳草碧连天”……
一卷诗词，一缕书香，一份古韵。走进古诗词，就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画，古诗词里的乡情让人回味无穷，古诗词里的友情让人难以忘怀，古诗词里有流连忘返的美景。
乐在诗中作文【四】
孔子之乐，在我看来可以分为四点；贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看，那只是两千年前的说法。而对于现代人来说，身处嚣杂繁乱的现代大都市里，身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里，我很难有一天不听到有人说：“烦了”；“老子今天倒霉透顶了”一系列的话；也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼？说白了，快节奏的都市生活，已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐，现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界！多么潇洒的一种勇气！陶渊明“不为五斗米折腰”；蒲松龄久考科举而不中，设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们：只有贫而安乐，才能造就一代人材。没错，我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩，可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天，人们会用一种怎样的眼光看待他们？如今，崇尚白骨精的一个时代，他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业，是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下，他们还能有闲情雅致去“放弃官场”，另辟蹊径吗？想象得出，一个带着5岁孩子的妈妈，绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好，为何还能有所作为？
我觉得贫穷，在这里不单单是物质上的贫穷，而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人，他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑，那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世？就是因为他能够在吃不饱的情况下，依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”，依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念，铸就了他千年不倒的形象。
乐，之所以乐，是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐，最珍贵的在于，它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论，坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷，也不至于沦落到乞讨的地步：因为他坚守着尊严。
所以，如果将来有一天，我们看到一个类似于古代隐士的人，我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下，也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
