2023年关于写作的思考作文600字（2024年热点作文600字） - 作文仓库

2023年关于写作的思考作文600字【一】

今天，我帮妈妈扫地，妈妈说：“你真是个乖孩子。”我说：“这是我力所能及的事呀。”妈妈听了我的`话，心里别提有多高兴了。因为我帮妈妈扫地，所以妈妈会表扬我的。我的心也很高兴，因为我帮妈妈做了很多我应该做的事情的。

2023年关于写作的思考作文600字【二】

今天，我在家里看到地板上有很多脏东西。于是，我就拿来扫把扫起地上的纸屑。又拿来拖把把地拖的干干净净。

后来，我又到阳台外面给每一盆花仔仔细细地浇上水。

妈妈表扬我是个聪明、能干的好孩子！

2023年关于写作的思考作文600字【三】

十分钟，又十分钟过去了，我真的希望发生点什么，也真的害怕会发生点什么，一个人的浪荡生活，如果真的发生了什么，顶多是雨后天明的一则新闻，也许你已经属于另外一个未知的世界。其实在皇天后土下，人的活命，那也得看上天的眷顾与怜惜。我醒着，时间是凌晨五点一刻钟，我开始整理、收拾床头的书本笔记，只为看不见的另外一个世界的召唤。屋内熟悉的一切，屋外隆隆的雷声，除了活生生会呼吸的，只怕这个世界在没有什么声响了。你的孤独，虽败犹荣，我不知道多少人毕业后选择奔赴一线城市怀抱着不敢提及的梦想，坚持着生活。这样有多么光荣，完全是一句屁话，我已经彻底看透了为当代文学制造垃圾的那些人。北京，太多有志青年在这里寻找梦想的栖息地，青春、热、迷惘、彷徨，在车水马龙中交杂者，有人说多少人将青春埋葬在了北京，没有人能说的清，只是仍然挡不住那些狂热的心灵。

记得前天下班路过繁华的CBD的时候，看到唱摇滚的单薄的青年，他扛着一把吉他，就像扛起一挺AK47一样挥舞着，目光坚毅仿佛能消灭这个世界。看到此，我除了一句天道酬勤之外，什么也说不出，天道如何呢，谁知道，可是我们除了勤奋，还有其它吗。

清晰记得，小时候，山雨欲来风满楼，天地玄黄，吹的'人挣不开眼，赶着牲灵回家的人，都背转着风挪动。我们一家人躲在屋里，爸爸坐在炕楞上吸烟，妈妈坐在板凳上挑毛衣，哥哥依着扣箱听爸爸讲故事，姐姐坐在隔壁的缝纫机前看书做笔记，而我坐在门槛上，惊恐不安又好奇地聆听每一次天空的剧烈震动，伴随着一道道亮光划破天空。每一次风雨惊雷，我惶惶不安跑到炕楞边，紧紧抱着、倚着爸爸的左腿，双手捂住耳朵。这时，爸爸总会说：来，坐脚上。我便一松身用力坐爸爸的双脚上，他轻轻来回晃动着双腿，像坐在屋子旁边的秋千上一样，在轻轻的晃动中，我不再感到雷声的可怕、闪电的耀眼。相反，我暂时忘却了外面的风雨欲来。

若干年后，他已经消失了，消失在蓝天白云、青山绿水、树木花草之间。我不敢再轻易相信命运的慷慨大方。世界艰难，我仍未实现我的梦想。仍旧徘徊在城市的边缘，苟延残喘的说着有关青春的故事。当我一个人走在街头，每每可能会为了街棚落地窗的合家团圆和高楼大厦之间的灯火闪烁而心生感叹，但是那些一个人的酸甜苦辣咸，是一直刻在我的骨头里的，永远都抹不掉的，尽管这些情绪做不成什么满汉全席，把那些故事拿出来，感觉好像也没什么惊天动地的，但他们确是我二十出头孤身在外好几年最最宝贵的财富。

十年流变，对人生是个节点。过去的终究是回忆，不变的是亲情脉的延续…记忆中，尚留存有一些生动的片段，但更多的内容，已经落入遗忘的深渊，父母的变老，是一个逐渐的、缓慢的过程，有如树木的颜色，自夏徂秋，在不经意间，由苍翠转为枯黄，我明白，人生的变化是拉不住的。

2023年关于写作的思考作文600字【四】

首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。

其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的.力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。

那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。

学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。

微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”

2023年关于写作的思考作文600字【五】

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这一年的除夕，桃花村的人们正准备扶老携幼上山避难，这时从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。当时全村的乡亲们正在收拾行装，谁也没心关照这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他抓紧上山以躲避“年”兽。这时，只见那老人高声笑道：“婆婆若让我在你家呆一夜，我一定能把‘年’兽赶走。”婆婆答应了，自己上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

第二天正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。于是，乡亲们一起拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”作响，屋内几根红蜡烛还发着余光。欣喜若狂的乡亲们为庆祝吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村子传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，成了中华民族最隆重的传统节日。

2023年关于写作的思考作文600字【六】

进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。

战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。

对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。

最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。

是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。

在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？

用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。