一个有关传统节日的作文高中【一】
我好想建立一个孝顺节，为什么要建立这个节日呢？因为每个人的爸爸妈妈工作很忙，都是为了孩子在外面奔波，每天都早出晚归，休息的时间很少，还要给我们辅导功课。比如我们家吧，爸爸每天早出晚归，妈妈带了二十多个学生，虽说不出远门，但也十分操劳，辛辛苦苦挣的钱，也舍不得花到自己身上，只要我想学的东西，妈妈都尽最大能力满足。声明一点，妈妈从来都不娇生惯养我，爸爸妈妈为我做的，我都看在眼里记在心里。我想专门建立一个孝顺节，让爸爸妈妈休息一天。这就是我要建立孝顺节的原因。
在孝顺节那天，爸爸妈妈可以什么都不用干。从这天早上开始，我们就应该按以前爸爸妈妈起床的时间起来，然后去菜市场买菜，做早饭。爸爸妈妈可以睡到自然醒。吃完早饭我们就要干家务活：刷碗、擦桌子、扫地、拖地……可不能让爸爸妈妈帮你干哦！这时候的爸爸妈妈想干什么就干什么，逛街、购物、打牌、玩电脑……当然了中午饭和晚上饭也是我们自己做。晚上睡觉前要给爸爸妈妈铺床、洗脚。其实，就是真有这个节日，我想爸爸妈妈也不会让我们干，我们用实际行动来感谢：上课认真听讲，自觉完成作业，每天学习任务完成后，多做一些力所能及的事，就是对他们最大的孝顺。
在这里我要谢谢爸爸妈妈，对爸爸妈妈真心地说：“您们辛苦了！”老师也是我们的父母，一日为师终身为父，所以我在此谢谢所有的老师。
如果我真的可以建立这个节日的话，我一定会让爸爸妈妈好好休息休息的。最后祝愿全天下的老师、爸爸妈妈们身体健康！万事如意！
一个有关传统节日的作文高中【二】
五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。
传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。
冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。
传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。
不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。
从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。
木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。
文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。
如此，引领传统不倦前行。
一个有关传统节日的作文高中【三】
早上，我们到了飞云管理所，那里热闹非凡，我在那里当了一名环保小卫士。我们拿着一些宣传单来到街道边，分发给叔叔阿姨们，让他们去飞云管理所进行有奖问答。很快，我就发完了所有的宣传单，兴高采烈地回到所里，我发现有很多人拿着宣传单来有奖问答。我们小朋友也参加这项活动，我从箱子里抽出一张纸条，想了一会儿，把答案告诉那里的阿姨，答对后阿姨奖给了一盒纸巾还免费送一个草莓袋子，我高兴极啦。
接下来，我们小朋友们去玩第二个项目比赛“我是小帮手”，就是把棉花装进枕头袋里，重量要达到1.2斤左右，谁最接近谁就得奖，要在5分钟内完成任务。我拼命地塞，弄得满头大汗，最后，真没想到居然获得一等奖，我心里美滋滋的，脸上露出灿烂的笑容。
今天是“六一”儿童节，我的收获可真多，心情无比快乐，我度过了一个难忘的节日。
一个有关传统节日的作文高中【四】
那天，我早早地起床了，想要给妈妈做一份丰盛的早餐，给妈妈一个惊喜。我走进厨房，悄悄地把门关上，开始了我的工作。首先，我从冰箱里拿出了两片面包，把面包片放进微波炉加热。然后，我取出一个鸡蛋，把鸡蛋打进碗里搅碎。再在锅里倒上适量的油，等油热了，把蛋液放进去，做成了一个热气腾腾的煎蛋，颜色嫩黄，香喷喷的。我把火腿片也放进锅里煎了煎。这时候，我取出面包片，把煎蛋和火腿片加进中间，放上奶酪。接下来，我把切好的生菜片也加进里面。最后一道工序，我把牙签插在中间，固定好，用刀把面包片的四个边切下来，做成了三明治的样子。我又给妈妈热了一杯牛奶。把三明治和牛奶放进托盘里，啊，妈妈的美味早餐出炉了。
我把早餐端进妈妈的房间，妈妈边吃早餐边夸我是个懂事的孩子。这真是一个难忘的母亲节啊！
一个有关传统节日的作文高中【五】
在我们的生活中有很多节日，如：春节、教师节、国庆节、儿童节、端午节、重阳节、元宵节……每一个节日都寄托着人们美好的情感和愿望！但，今天我要来设立一个节日，一个美好的节日！
以前的大自然，就像一个从天而降的魔法师，她给自然界染上了各种绚丽多彩的颜色，大自然的千山万水都是那么的美好。春天，鸟语花香，万紫千红，到处一派生机勃勃的景象；夏天，绿树成荫，荷花飘香，地上满是绿茸茸的草地和一些不知名的野花；秋天，大雁南飞，瓜果飘香，金黄色的稻田翻滚着稻浪，高粱涨红了脸，小麦在向农民伯伯敬礼呢；冬天，雪花飘飘，它把大地雕琢成一个粉装玉砌的银色世界，成了一道迷人的风景线……
可如今的大自然，河水不再像镜子一样清澈明亮，污水的侵入，使河水一片黑呼呼的.，恶臭难闻。原来的小溪里，全是玩耍的小鱼、小虾，可现在的小河、小溪里全是垃圾。如今的天空已经不再像以前一样湛蓝湛蓝的，现在天空上全是化工厂排放的废气，滚滚浓烟染黑了天空，遮住了给我们带来多少遐想的星星和月亮！如今的大地不再像往日一样充满生机，一棵棵的大树挺直了腰，可树杆上却被刻上了一些不和谐的文字和图案；本来全是小草的草坪上，现在，已经被人们踩得不成样子，到处光秃秃的。没有鲜艳的花朵，没有碧绿的草地，没有参天的大树……大自然已经被我们人类破坏了，所以才会经常发生自然灾害，比如：山体滑坡、泥石流、龙卷风、地震……这些都是我们人类破坏大自然造成的后果。
大自然是人类的家园，我们应该保护我们的家园。现在，假如让我设立一个节日，那我要设立一个“保护自然日”，我们应该保护自然，遵守大自然的规律，维护大自然的生态平衡！让我们一起行动起来吧！
一个有关传统节日的作文高中【六】
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的.情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
