人类发现的未知作文【一】
思想阻碍的形成比较，首先与家庭环境、父母教育以及学校教育有关。比如，父母教育我们要勇敢、独立、聪明、能干、诚实、温柔等等，一旦我们表现出与之不符的特质，父母和身边的人便会指责和批评我们，使我们产生了痛苦和愧疚感，为了获得他们的赞扬和逃避这些情绪的困扰，我们会压抑这些特质，不让它们表现出来，并使自己变得更完美。但是这样只会让我们离真实的自己更远，因为没有一个人是完美的，那些不被允许的特质就是我们自己的特质，长期的压抑它们只会使自己更加痛苦。（关于父母如何影响孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影响孩子的心智模式》，可通过查询历史消息查看）
其次思想的阻碍也与个人的成长经历有关。比如，结束一段恋爱时，对方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，这些理由在你眼里只能是对方的借口（实际上可能也是真正的理由，只是你没有觉察出来），只是真正的理由对方没有说出，于是你可能就会觉得是自身的原因---可能是自己不够好，才造成这段感情的结束，因此你在自己身上贴上了”不够好“的标签，然后在以后的恋爱当中不断去迎合对方的需求，不断的表现自己的最好的一面，却把自己的缺点隐藏起来。
再者，思想也与个人的经历有关。”一千个读者就有一千个哈姆雷特“说的也是这个道理---由于每个人的经历的不同，对同一件事，不同的人会有不同的解读和看法，但是大多数人看到的只是事物的一面，大多带有片面性，这是偏见和误解的来源。比如，今天遇见一位同事，跟他说话就绷着一张脸，感觉对你很厌恶，恨不得你赶紧离开他。如果碰到这种情况，有人会认为是自己的原因，是不是自己说错话了，有人则会认为是不是对方遇上了什么事，可能是家里出了问题，可能是被领导批评了，也可能是感情出现问题了。
人类发现的未知作文【二】
负面的情绪往往和事情一同出现，并且是由事情激发。当你因为一件事情的出现，而让你产生负面的情绪时，最好的方法就是不去批判、不去评价、不去压抑，这个是比较难做到的。因为我们常常被情绪带走，然后不断产生负面的评价和思想，作用于自己活他人，产生级联效应，不断扩大。怎么做到不批判，不评价、不压抑呢？就是感受并经历那些负面情绪，然后当你心中产生各种负面言论时，不去顺从它们，延伸它们，就把它们当做是你不想接待但必须接待的人，然后让它们在你的心中滞留一段时间，到时候它们自己就会走了。有的人则把负面情绪当旧有，”看到“它们，就请他们到内心里坐坐，喝茶，然后就把它们凉在哪里，自己该干什么就去干什么去了，毫不受影响。
而臣服事实，也是比较难做到的。所谓臣服就是接纳事情的本来模样，不管它多么不是你想要的，和你预期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎样就是怎样。或许你会想着通过某种办法去扭转事情的局面，但是你越是这么想，就越是无法接纳事实，到时候即使有办法，也会被你糟糕的状态，负面的情绪而搞砸的。
人类发现的未知作文【三】
《一个人的村庄》中有段话:真正进入一片荒野其实不容易，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人，它的内部永远对你紧闭着。
我也常常从一棵树、一枝花、一棵草的身上得到一些启示，懂得一些道理。看了《认识未知的自己》、《遇见未知的自己》，我明白了这些道理只是我作为“人”的想法，并不是花草的想法，我自以为明白了它们，其实我弄懂的只是自己，我不懂它们。生活中，我活得太严肃，呆板的脸似乎已经麻木，别人背后称我“老板”，就是因为我老是板着脸吧？！因此，我觉得以后我们在匆忙的生活中，都该适时地停下来，让自己和心灵静一静，感受一下大自然中新鲜的空气，学会对一朵花微笑，卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，清醒一下大脑，并且学会倾听自己内心的声音，感受生命的意义。
外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我；认识真我，要试着学会放下。《遇见未知的自己》能让我们认真的对待自己的人生，经常审视自己，闲暇时不妨静下心来认真读书，读一些关乎身心灵成长的书，学着清心，静心，修心，正心，做个真我！
人类发现的未知作文【四】
很偶然的机会接触了这本书，只是单纯地喜欢它的封面。没带太多的兴致，因为心想也不过是一本很普通的关于励志心理的书籍……
上了大学后，很少有机会坐下来静静地看书，不是没有时间，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，细细品味，沁入心脾。校园里刮起了一阵读书月的风潮，于是整个校园沉浸在了这片书的海洋中。我，慢慢地读着这本书，发现它与我以往接触的这类型书是那么不同。
这本书主要是环绕了女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话，揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对这方面心理理论知识的直接论述，采用了讲故事的方式，一步步的引导读者走进作者论述的观点里，进而走进了自己内心中真实的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，虽然她有美丽的外貌，在公司里身居要职，拥有高质量的生活，但她并不开心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解，在公司里又有小人的尔虞我诈，她脑海里时刻都闪过轻生的念头，在一次和丈夫吵架离家出走后她遇到一个老人，在与老人的一次次智慧的交流后，她终于找到自己生命的价值，找到自己人生的定位……
“你是谁？”这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题，“我叫李若菱！”“我问的不是这个，名字只是个代号。”“我在一家外企计算机公司上班，我是负责软件产品的营销经理”“那也不能代表你是谁，如果你换了工作，这个‘你是谁’的内容不就要改了吗”。很多时候，我们都会忘记自己是谁？我们很多人每天生活的都不开心，即使我们拥有了很多财富、金钱、美色。
我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我们的东西，以为我们就是财富、金钱、美色的代表。我们追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的东西呢？我们总是习惯地去观察模仿别人，却忘记了自己到底最希望拥有什么。很多时候，我们大多数人寻找的地方，表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西，所以我们费劲地在别人身上，在这个外在的物质世界中寻找解答和快乐，结果都是徒劳无获的，主要是我们找错了方向，找错了位置。
在这个物欲横流的社会里，我们很多人都习惯戴上了很多面具，每天每天都在不停地更换着，最后失落了真实的自己，当哪一天，我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶，它时刻束缚着我们，使我们生活在了不快乐中……
我们应该给自己一个机会，让自己和自己的内心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我们每个客体其实都是“李若菱”，我们都迷茫过，我们都徘徊过，但请给自己一个机会，和“智者”来番对话吧……
人类发现的未知作文【五】
其一便是新。
NEW
轻学术也是学术。既是学术，就必然推陈出新，以新为贵。自冯特创立现代心理学学科以后，心理学的发展速度可谓相当惊人，尤其当各种仪器如磁共振出现后，更是大步向前。
与早期经典心理学强调理论的建构相比，现代心理学早已进入了“实证优先”的时期，纯粹的逻辑推演、经验总结早就难以在现代心理学研究中立足了。虽然早期心理学，如行为主义流派，也做实验，但碍于样本有限、自因变量不够精确，其实验结果的可靠性远比不上今日的精密仪器。因此，许多经典理论也都在各种实证下得到不断的修缮。
《人类的自我发现之旅》这本书，中文首版时间是20xx年1月，不夸张地说，书本还带着热乎乎的墨香。我翻阅书中的参考文献，最近的文献日期是20xx年，这就保证了读者在阅读时，能够跟上相对前沿的学术成果，而不是一味沉湎在过去的理论中。
比如市面上可见的阿德勒的《自卑与超越》，这是一本写于1932年的书，它的一些观点难免受制于作者的个人主张和学科的时代局限，作为了解现代心理学的入门书籍，它其实并不能算最好的选择。但作为了解人本主义心理学的读物，却不失为一部好作品。
其二是主题。
Subject
我上学时，系里的老师推荐我们两本心理学读物：一是津巴多的《心理学与生活》；二是霍克的《改变心理学进程的40项研究》。两本书都反复再版，大名鼎鼎。
单拿我手上的人民邮电出版社的第十六版《心理学与生活》来说，厚厚一本，甚是威风，足足有120多万字，可谓皇皇巨著。然而，我却一直认为此书的正确阅读方式是当做参考书——即像辞典那样看。原因在于，这本书的内容实在太过绵密庞杂。
后来我发现，不仅我，连我的同学和老师，也没听说谁从头至尾精读了这本书，都是拿来当做参考，即遇到某个主题，先将此书翻出来，查阅个大概脉络，再精细地钻研。所以，我也一直不是很赞同说这本书适合纯粹的爱好者阅读。
《人类的自我发现之旅》全书26万字，而且一直围绕着一个主题，较有针对性。这个主题不是别的，大约可以概括为两个——意识和认知——这也符合书名。
为什么要刻意强调这个主题呢？因为当今心理学界，认知绝对是重中之重。
念书时，我的导师就曾很确切地告诉我，认知问题是未来心理学最重要的主题，几乎没有之一。原因是许多心理学问题归根结底，最后都可以从认知的角度得到解释。事实上，现代心理学已经出现与认知神经科学相合流的趋势。
可以说，作者基思·奥特利（身份太多，不加赘述）绝不是抱着写一本畅销书赚钱的心态而作，他明确地向读者传递着这一大方向的重要性。
其三是不猎奇。
professional
现在市面上许多所谓的心理学入门书籍，往往是迎合读者的猎奇心理，冠以一些惊人耳目的题目，诸如“速成读心术”、“一本书读懂心理学”、“微表情”、“色彩人格”、“变态心理学”等等。这样的书，固然好卖，其实，往往未必那么学术。
比如微表情的相关书籍。首先，心理学界的确有人研究微表情及其含义，但大多在西方心理学发展较完善的国家，许多理论是不能直接照搬到东亚人身上的。
其原因就在于不同人种间的面目表情是有一定差异的，东方人的面目表情相对更平淡，西方人大约更夸张，这一点，从语言上也能看出来。网上就曾有外国人发现，说汉语时嘴部动作偏小，说英语时嘴部动作偏大，这些差异都有可能影响理论的适用性。
这也不是我的妄言。尤其是早期心理学的一些量表、问卷的制定过程，往往都以白人被试为主，它的适用性可能由于文化背景、语言习惯、思维方式产生差异。因此，才有许多心理学者致力于不断改善旧有的问卷，使其普遍性和适用性增强。
而且，现代心理学已经在相当程度证明了语言的确可以相当程度地影响个体思维和认知。
这本书不媚俗、不迎合猎奇心理，也是我喜爱的原因之一。
综上，若对现代心理学有些兴趣，并向了解关于认知和意识的相关问题的.同好，不妨看看此书。
然而，读前大约也需要点准备，简言之——这并不是一部可以一口气便读完的书，作者的一些例证、脉络的梳理和人物介绍，都很下一番功夫；一蹴而就式的阅读，也许会错失精彩。不过，这实属正常；若想切实了解任何一门学科，总是需要沉下心来的。
从柏拉图到百忧解，从fMRI到爱的真谛，心理学这门探索内心奥秘的科学，是如何做到既发人深省又与我们的生活息息相关的？
本书带领读者走过一个又一个迷人的领域：人类的意识、大脑的生理基础、情感、从婴儿期到成人期的心理发展阶段、语言习得与使用、记忆的本质、精神疾病、道德、自由意志、创造力、艺术和文学作品中的思想，以及最重要的，我们相互合作的能力。它穿越了心理学的历史，又预示着今后的发展方向。
