书包里应该装着什么作文【一】
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。
秋分祭月
潮人古代有春分祭日、秋分祭月的习俗。中秋节又名仲秋节，是在秋分的基础上发展起来的。古时只有秋分的活动，而无中秋节。秋分是在八月十五日前后，但由于有闰月的关系，秋分可以出现在八月初至八月末的任何时候。
然而，秋分是祭月的，古代潮人总是要把这个节日与月亮联系起来，如果秋分出现在下半月，甚至在月末，人们就很难见到月亮。在无月亮之夜过中秋节，就会失去它原有的意义。故后来潮人把中秋节的活动渐渐由秋分固定为八月十五日。把八月十五日这一天定为中秋节，那正是满月之期，整个夜晚都能见到明月，这才能体现中秋节的真正情趣。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
秋分竖蛋
“秋分到，蛋儿俏”。同“春分”一样，在每年的“秋分”来临之际，我国很多地方都要在这天举行“竖蛋”的趣味游戏或比赛。据史料记载，在4000年前，中国就有了在“春分”这天“竖蛋”的传统，当时是为了庆祝春天的来临。其玩法简单易行：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻轻地在桌子上把它竖起来。“竖蛋”活动不仅在“春分”才有，“秋分”时节同样流行。“‘竖蛋’活动寄寓了人们对生命、生育的敬畏和崇敬之情。”
“春分”和“秋分”这一天之所以鸡蛋比较容易立起来，一是“春分”和“秋分”这天是南北半球昼夜平分的日子，地球地轴与地球绕日公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，有利于“竖蛋”;二是“春分”和“秋分”正值春季和秋季的中间，不冷不热，人心舒畅，思维敏捷，动作麻利，易于“竖蛋”成功;三是鸡蛋壳表面并不光滑，只要找到适当的3个表面颗粒，就能像底盘一样托起整个蛋。尽管‘竖蛋’是一个传统项目，但它让公众在实践中了解了相关知识，并富有趣味性和娱乐性。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑(现在加上鹤山为五邑的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
野苋菜含有多种营养成分。丰富的胡萝卜素、维生素C有助于增强人体免疫功能，提高人体抗癌作用。炒野苋菜具有情热解毒、利尿、止痛、明目的功效，食之可增强抗病、防病能力，健康少病，润肤美容。适用于痢疾、目赤、雀盲、乳痈、痔疮等病症。野苋菜的吃法有好多，我们常做的就是炒着吃，凉拌着吃，做大馅包子更好吃。
书包里应该装着什么作文【二】
晚上，书包里传出了声音，原来是书本们在开会。小主人刚想去厕所，就被这小小的声音吸引住了，他停下来静静地听。
第一位上场的是语文书，他生气地说：“小主人很坏，每次他把我重重地放在桌子上，痛得我嗷嗷大叫，没事的时候，他还把我随便扔到地上，看见了都不捡起来，还踩了我一脚。虽然，他每天都需要我，可是，对我一点都不珍惜，你们看，我身上到处是伤疤。”
第二位上来的是数学书，她气愤地说：“我以前教他数字、算数，但是，他还骂我、打我、凶我。有一次，他把水故意倒在我身上，害我冷飕飕的，还感冒了。虽然他很聪明，但是，不懂得爱护我们，这是不对的。”
第三位是英语书，他伤心地说：“小主人每次把我画得乱糟糟的，还用剪刀把我剪了。一次上美术课的时候，拿颜料在我身上乱画，害得我全身都脏兮兮的，我原本多么美丽啊，现在成了丑八怪。”
最后，美术书说：“每次小主人都把我落在学校，害我夜里也呆在学校，当时，我多么害怕啊，整个校园你们安静，我只能在心里默默流泪。”
小主人听了很难过，第二天，小主人改掉了坏习惯，珍惜书，书就这样快快乐乐的生活了下去。
书包里应该装着什么作文【三】
南瓜富含碳水化合物、果胶，可保护胃肠道黏膜免受粗糙食物刺激;丰富的维生素和钙、磷等成分，是健胃消食高手。南瓜里丰富的果胶还能促进溃疡的部位愈合，“吸附”细菌和有毒物质，包括铅等重金属物质，因而起到排毒的作用。南瓜中的甘露醇有通大便的作用，可减少粪便中毒素对人体的危害;膳食纤维非常细软，能促进肠道蠕动，缓解便秘，同时还不伤胃黏膜。
秋冬季节是吃南瓜的黄金时节，它烹饪简单，蒸食、煮粥或煲汤皆宜。比如，小米南瓜粥，取小米100克用水浸泡20分钟，南瓜300克去皮切块，小米煮30分钟后加入南瓜，搅拌均匀后继续煮15分钟即可。
书包里应该装着什么作文【四】
流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。“饺子”前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之“粉角”。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之“牢丸”。段成式《食品》有“汤中牢丸”，即今水饺子;其“笼上牢丸”即今蒸汤饺也。
饺子
食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的`宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕
年糕又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。
在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
书包里应该装着什么作文【五】
明明和刚刚是同桌。明明总是把书包里的学习用品摆放得整整齐齐;刚刚则恰恰相反，书包里的东西总是乱七八糟的。不管家长、老师和同学怎么说，刚刚都不听，就说一句：“马上就整理。”可是总是做不到。
有一次，刚刚因为脚扭了，没有去上课间操，他听见书包里有东西在叹气，他就赶紧拉开书包拉链，看见数学书在对语文书说：”我们的主人太不爱整齐了，把我的手和脚都快扭断了，他说把我们整理好，可是就是做不到。”语文书又对数学书说：“没办法呀，大家都劝他，他还是不听。”
铅笔盒又对美术书说：“你看小明的文具‘家’多整洁干净呀，你看咱们这‘家’又不整齐，还不干净，简直就是没人管的卫生间，我们不想再在这又不干净，又不整洁的地方呆着啦，我要出去。”美术书又说：“再忍耐一下吧，小主人一定会打扫的.。”
刚刚听了这些话，以后每天都收拾书包，书包变得和明明的一样的干净了。
书包里应该装着什么作文【六】
我的书包特别大，之所以大是因为里面有数不清的“乘客”。
一天我做完作业后收拾好书包正休息时，我的书包的笔袋州里正在举行一年一度的谈话会，参加的人员有很多，比如铅笔、橡皮、书、直尺等。不一会儿就开始了，由笔袋当此次谈话会的谈话长。铅笔先发表议论道：“我是铅笔，只要有了我书包里的任何东西才能拥有生活的生存权，所以我可以当书包世界的国王”。纸抗议并说：“铅笔虽然有了你，我们才能拥有生存权，你没拥有我们你也不能拥有生存权，所以让我来当书包世界的国王吧”！铅笔正要说纸时，橡皮又说道：“如果没有我的.话，铅笔在上面写错后你们都会面目全非，如果有我的话铅笔就不会让你们变成丑八怪”。铅笔又说……，大家听的都被他们三个弄得耳朵都变大了。直尺的劝告才让书包世界恢复了安宁，并说到：“你们两个不要再争论谁当国王了。你们都不要拿自己的长处去比别人的短处，要用自己的短处去学习别人的长处，我刚刚在谈论席上听铅笔说没有它就没有生存权，但照样没推选你为书包世界的国王，但现在还是坐在我对面的呀！所以不要拿自己的长处去比别人的短处”！谈论长：“笔袋”也宣布此次谈论会的国王是直尺，又说了声解散。
正在休息的我听到书包里有很大的声音，但打开后没有发现什么，还以为我太累了，于是洗完澡后立马上床呼呼大睡起来，而书包世界呢？还沉浸在欢声笑语中！
