抄作业的作文200字【一】
嘘！小声点，千万不要让我妈妈听到，不然一顿“大餐”就免不了。
一个星期日，由于双休日的作业很少，我觉得自己能三下五除二就解决了，便和小伙伴玩起来，把完成作业的任务抛到九霄云外了。
到了晚上，当妈妈问我：“你作业写好了吗？”这时，我才想到这个重大而艰巨的任务，不由地慌张起来，可是不能让妈妈看出半点破绽来。“写好了！”我假装镇定地说。
眼见睡觉的时间快到了，我的紧迫更强了。想想明天就是星期一，而自己的作业又没写好，我如同热锅上的蚂蚁——团团转。在伤脑的时候，一个想法在我脑中闪现：为何不拿一个手电筒，趴在被窝里写作业呢？那样就不会被妈妈发现了。想到这儿，嘴上挂起笑脸来，我便假惺惺地对妈妈说：“我去睡觉。”
我按计划把书本都放进被窝里，然后打开电筒在被窝里弓着腰做起了作业。刚开始，我心里有些小得意，但不一会儿，我的得意就消失了。由于被窝里的空气不足，让人实在受不了，使我从被窝里钻出来。突然，我听见了妈妈的脚步声只好钻了回去。就这样，我在被里憋做了半个小时，终于作业完成了。
唉……早知道就早点完成作业了，真是哑巴吃黄连有苦说不出啊！我下次再也不尝在被窝里作业的滋味了。
教师评语：小作者在写这篇作文之前，有好几次不完成作业。经过这次经历之后，再也没出现不完成的现象，可见是吃一堑，长一智啊！
抄作业的作文200字【二】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
抄作业的作文200字【三】
今天，我在学校犯了两个错误。第一个是上课没有认真听，作业不会写。所以接着犯了第二个错误，就是家庭作业没做完。
下课了，老师询问了课代表，知道我的作业没有完成。老师叫我到讲台桌前面补作业。在老师跟前我可不敢大意，我一会儿讲空话，一会儿上厕所，一会儿聊小游戏。可我在家里也是一波三折一会儿上厕所，一会儿聊小游戏，有时还参加家庭讨论，在家里我都不太做作业，只是玩玩小东西。我有时候明明有时间也不愿意做好，有时候一个作业拖拖拉拉老师这么催我还是偷懒，一看到同学们拿着乒乓球拍，我再也坐不住了，我就想像跟屁虫一样跟了出去。有时候我作业做到9:35，我心想：“还是不做了，第二天我还是不做，我只好在大课间，中午，语文课上补了，哎，我不听我老妈的好话这次好悲惨啊！晚上，我躺在床上怎么也睡不着，明天到学校，老师会不会批评我呢？想了很多？现在我们正处在人生学习的初始阶段，如果说我们曾经消磨和虚度了以前的时光，那么在今后的时光里，我们更应该加倍努力学习，把已失去的时日再追回来。
现在，我内心深深地明白，妈妈在我没写完作业时并没有批评我，那是因为怕浪费我补写作业的时间啊！妈妈，放心吧，您以您那种特殊的方式教育着我，您对儿子的理解与爱，我懂，儿子一定加倍努力，不辜负您对我的爱。
抄作业的作文200字【四】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
抄作业的作文200字【五】
这个暑假我参加夏令营，第二天晚上老师便要求我们写一篇作文，可一回到寝室我便玩得忘乎所以，便把写作文这事抛到九霄云外。
第二天一早我看到许多同学都在兴高采烈地讨论昨天晚上老师布置的作文，我一下便我蒙了。怎么办，没做！
一位同学似乎看穿了我的心思凑过来悄悄地对我说：“张曦予，作文没写吧，告诉侈，很多人都忘做了。但下午才交作业吧，我呢就建议你去寝室补！”去寝室补！嗯，这可是个好办法。可虽然心里这么想嘴上却不以为然地说：“是谁让你这样告诉我的，我才不干呢！”说罢便转身走开了，可一边走一边仍在想自己到底应该怎么把作文本子运进寝室，又怎么在被窝里与作文展开大战。
终于，吃完了午饭本来应该直接进寝室的我，现在却又小心羿地返回到座位偷偷的从书包里快速地拿出作业本，瞬间便已把作业本放进了衣服里。径直向寝室走去，本来短短十多米的路程可现在却走了五分多钟，你问我怎么了，唉！不就是害怕呗！
到了寝室，我以迅雷不掩耳的速度把它拿出来藏在枕头下面。好了，睡觉！“一位女教官大声说到大家一听到要睡觉都开始抱怨了起来，虽然我嘴上这么说，心里却像一只已被放飞的小鸟，不已。我连忙用被子把自己“盖住”，拿起笔和作业展开了真正的大战！“哗－”这是什么声音，哦！这是查寝的声音，啊！查寝！我猛然反应过来立刻一翻身，装睡。又过了半晌，我的作业写完了，我的举动一点 没被老师发现。哈哈！我真是太聪明了！
终于盼到了下午，老师开始检查作文，我自信满满地拿出了作文，老师把我的作业本拿起来端详了一阵子，便用笔写了个大大的优十。“哈哈，今儿个老百姓，真呀真开心！”
抄作业的作文200字【六】
这时，家里静悄悄的，连一根针掉在地上都听得见。我马上开始写作业，从书包里掏出作业登记本，一看语文、英语作业超级简单，不如从简单开始吧！先写了语文，拿出课本，把“日积月累”认认真真地抄了一遍。接着，我打开录音机，把课本上的单词仔仔细细地读了三遍。
我歇了一口气，决定乘胜追击，一看数学作业，妈呀，一张试卷，数学老师怎么布置这么多作业。星期天都不让我们休息。没办法，我只能乖乖地写数学作业了。前面的题目很简单，只要眼睛一转儿便想出来。时间一分一秒地过去了。我不敢歇息，做到了应用题。我瞪大眼睛，拿着笔在试卷上圈圈点点，不时在不时在草稿本上列式，我怎么也想不出来了。唉，我望着天花板，真希望从上面掉出答案来。算了，放弃吧。可转头却想到数学老师那可怕的面容：眉毛往上一翘，眼睛瞪得大大的，眼珠都快要掉出来了，她的`狮子吼仿佛在我耳边响起：“作业都不做完，你想干什么啊。”想到这，我不禁打了个冷战，腿微微发抖，额上直流冷汗。
看来我只好乖乖地坐在凳子上继续写作业。我用手托着头，目不转睛地注视着题目。我拿出草稿纸，拿出笔在题目上圈画重点字眼，又在草稿纸涂涂画画，我翻开数学书，仔细地看了看例题。眼睛忽然一亮，一个好主意从脑海中跳出来。不一会儿，我终于把作业写完了。
正在这时候，妈妈买了一大袋零食回来，笑着问我：“宝贝，作业写完了吗？” “写完了。”我开心地拿给妈妈检查。妈妈认真地看着我的作业，脸上荡漾着笑意说：“全对。”妈妈伸出大拇指，表扬了我：“宝贝，真厉害！”听了妈妈的夸奖，我笑得合不拢嘴，眉毛、眼睛都聚到了一块儿。
原来，困难只是一只纸老虎。只要肯动脑筋，你一定会打败它。
抄作业的作文200字【七】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
