七年级关于传统文化的六百字作文【一】
在很小很小的时候，我就爱上了背古诗。其中，我最喜欢的是唐朝李绅写的《悯农》其二：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗用通俗浅显的.语言描写了农民伯伯种地的辛苦，它不仅琅琅上口，而且千古传诵。
每天每当我端起饭碗，看着碗里香喷喷的米饭，我就不由自主地想起这首诗，我仿佛看见农民伯伯们在烈日当空的中午冒着酷暑，给禾苗锄草，他们的汗水如雨而下，一滴滴洒落在禾苗生长的土里。等禾苗长成沉甸甸的稻子后，农民伯伯们再把它们收割晒干，打成大米，到最后煮成米饭端上餐桌。这一粒粒的米饭都是农民伯伯们辛勤的汗水换来的，是多么的不容易！所以，每当我吃饭时，我都吃得特别的干净，也特别的小心，生怕米饭掉了，把农民伯伯们的辛勤劳动给浪费了。
小朋友们，你知道米饭是怎么来的吗？不知你们是不是和我一样，学会爱惜粮食，懂得珍惜别人的劳动？
七年级关于传统文化的六百字作文【二】
生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日””端午节吧！
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有\'五月五日，蓄兰而沐“的习俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用欄叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。
我家也有过端午节的习俗呢！因为要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3—4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊！这是妈妈用辛劳的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节！
祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。
七年级关于传统文化的六百字作文【三】
从古至今，狗一直是人类的忠实朋友。狗有好多种，有军犬、猎犬、家犬、宠物犬等等。这些犬都是由一种动物的自身演化以及人类的驯化而来的。
在很古很古的古代，那时没有狗，狗是由狼演化而来。在那时，有一种不吃人的狼，有一群人就再一起养了这种狼。他们把这种狼放在家里养着，不让它们出去捕食，给它们提供肉等食物，还进行了长期的训练。过了很长时间，这种狼就被驯化成狗。主人走到哪里，忠实的狗就跟到哪里，这些人就把狗的一部分带出了亚洲，走到了欧洲、美洲、奥洲等地。从此，狗就流行起来了。
在人类的精心照料下，也许是人类的需要，狗的种类、样式越来越多，作用越来越大，终于人类离不开狗了，当然狗也离不开人类了。
狗是最忠诚的动物，都说狗通人气。人们抓住狗的这一特点，把它利用到了生活中的各个方面。军队里有狗立下的功劳，部队里往往会养一些狗，在作战中让狗去抓住敌人，在军用飞机场也要养狗，安全检查的时候让狗去知道哪个人带着毒品。猎人要养猎犬，在捕捉动物的时候，狗跑得快，可以追上动物。牧羊人要养牧羊犬，在赶羊的时候，牧羊犬可以帮助撵羊或圈羊。一些农户，特别是深山里的独门孤户，要养看门犬，在家里没有人的时候可以防小偷。一些老人可以养宠物犬，能使老人不寂寞，不孤单，让老人觉得快乐。在极为寒冷的北极地带，狗拉雪橇是最主要的交通工具。
从古至今，狗就和人类结下了不解之缘，而且这种缘分越来越深，至今狗都给我们留下了良好的印象，是我们人类离不开的好朋友。
七年级关于传统文化的六百字作文【四】
一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。
古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。
李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。
王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。
而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？
曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。
我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！
七年级关于传统文化的六百字作文【五】
很喜欢余秋雨先生的《文化苦旅》。当一天世俗的烦闷无从化解的时候,拿出这本《文化苦旅》，在字里行间与秋雨先生一起欣赏大江南北,登越高山峻岭,在感受自然风景的同时感悟人生……
昨夜,再次翻开这篇《沙原隐泉》，再一次细细品读鸣沙山的狡黠与月牙泉的静谧,感悟人生的起伏跌宕。
秋雨先生与沙的厮磨正如我们与成长中日渐增加的惰性互搏：“软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极、无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放松，与它厮磨。”随着岁月一点点的流逝，心中的惰性也在一天天增强，消磨你的意志，散去你的功力……年少时的意气风发、鸿鹄之志已成为一种回忆。
我们对人生、事业的追求仿佛秋雨先生登鸣沙山。
“沙山的顶越看越高,爬多少它就高多少,简直像儿时追月。
“再不理会那高远的目标了……它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢.……不为那山顶，只为这已经划下的曲线。爬，不管能抵达哪儿，只为已耗下的\'生命，爬，无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。”我们对人生与事业的追求目标可能是不易到达的，但是只要欣赏这个过程，每一次的进步都是走到自己的顶端。
“我们努力追求顶端，也许，当你登上山顶时却发现最美的风景竟在山底……
“此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅,向往高度,结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。”
秋雨先生由此感叹：人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
人生何尝不如此？
我去过鸣沙山，也见过月牙泉，可惜当时没能有秋雨先生这样深的感悟。我只一戒凡夫俗子，只会用眼睛去欣赏大自然奇妙的安排。面对静静躺在鸣沙山底的月牙泉，唯有惊叹大自然的造化。我也艰难的爬上一座不太高的沙山，享受快速滑下的快感。只记得在爬的时候曾几度想放弃，可禁不住旁人滑沙时快乐惊呼的诱惑，终于爬到一定的高度，并体会了一次极速运动的快乐。却没想到，在拜读秋雨先生这篇《沙原隐泉》时会有这样深的共鸣。
人生，犹如在沙漠中行走，犹如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，走别人没走过的路，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是……，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的中诗中所言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！”足已。
七年级关于传统文化的六百字作文【六】
从前，有一个人有一座房子，它是白色的，但它可不是一般的房子，而是可以变色的房子。十分奇妙!周围还有草地，和那个人种的鲜花。美丽的春天到了，百花齐放、莺歌燕舞，看!奇迹出现了!那......那座房子变成了梅红色!是花儿的颜色，是鲜艳的梅红色啊!炎热的夏天到了，太阳高照、树木茂盛，炎热极了!热的连小鱼都躲在了荷叶底下。啊!那座房子变成了清凉的绿色啊!住进里面肯定凉快极了!金秋时节、景色宜人、五谷丰登、瓜果飘香，真是个丰收的季节呀!到底是什么季节呢?哦!原来是秋天呀!哦，这不是那座房子吗?怎么又变成了金黄色的呢?真奇怪。不过，看起来真像秋天的代表呢!看起来里面都好像有许许多多的果食一样，真是有一种丰收感呢!冬天，白雪皑皑、雪花飞舞，啊!那是多么美的景色啊!咦!这不又是那座房子。怎么变成红的了呢?可房子红红的，像一个慈祥而温暖的太阳，住在里面，肯定暖和极了!这房子果真奇妙啊!真有趣!
七年级关于传统文化的六百字作文【七】
狗是人们最忠诚的朋友了。人常说，狗不嫌家穷，这话一点也不假，那些穷人家的狗虽然饿精瘦精瘦的，但从没有见它们跑到哪个富人家去，即使你将它带到偏远的地方抛弃了，它也会一路寻来的。在农村，狗是人们忠实的守门者，不论狂风暴雨还是严寒酷暑，狗总是坚守在门外的小窝里，只要有风吹草动，它们便叫个不停。只可惜现在的鼠药太多，坏人太多，狗已很难在农村安家了。
那时候我家养了很多狗，最不能忘记的有两只。一只是白狗，个子大概一尺来高，瘦瘦的。这是一只很温顺的狗，任凭我们怎么逗弄它，它也不生气。那时候看过一部名叫《赛虎》的电影，电影讲了一个农民的孩子养了一只叫“赛虎”的狗，与地主的儿子做斗争。看完电影，我也给自己的狗起名“赛虎”。还用树根做了一套种地的犁具，套在白狗身上模仿大人们种地。小小的犁在僵硬的土路上划出一道道印痕，小狗唔唔的叫着，甚是可怜。
后来又养了一只土黄色的小狗。这是一只非常可爱的小狗，个子不足一尺高，父亲刚抓来时，也就像只小猫般大吧。那会我总是抱着小狗，走到哪抱到哪。小狗非常聪明，你让它站起来，它就站起来，扔一块馒头，它会灵巧地接住。为它，我可没少流眼泪。记得有一年正月，一个远房的亲戚来我家，他的小孩非常喜欢小黄狗，临走时偷偷地装到了篮子中，被我发现了。便与他打起架来，那个小孩在门外哭，我在门内哭，愣是没让把小狗带走。
别看小狗个子矮，可它却一点也不比别的狗弱，每逢家里来了陌生人，它叫得可厉害了，一条长长的铁链常被拉得哗哗地响。同时，它又是那么聪明，如果你来时拿着东西，它叫声中便明显洋溢着快乐，如果走时拿着东西，它则叫得那么凶狠。它还有一个非常奇怪的举动。每隔一周左右，就有一天不吃食，不论多好的食。起初我们以为它生病了，后来才知道这是它特有的习惯。母亲总说，这是少数民族转世的狗，它大约也在做着它特有的礼数吧。
可惜，后来，这只小狗就不声不响的了。等我们发现时，它在了一个废弃的兔子窝中，身子长长的，眼睛紧闭，一副安详的样子。人常说，狗有九条命，我和父亲把小狗拉到门前，还是没有救活它。为此，全家人都伤心了好些日子。从此也不再养狗了。
七年级关于传统文化的六百字作文【八】
什么是遗产你可能知道，那你知道什么是非物质文化遗产吗？
带着这样的疑问，这个五一小长假里，长江实验中学一（6）中队向日葵小分队的同学们来到浙江省第二批非物质文化遗产名录中张同泰名医国药馆找寻答案。
走近张同泰，那白墙青瓦的高墙上“道地药材岐黄正传”几个大字苍劲有力，药香扑鼻的药局内两侧高高的柜台和密密的百眼柜，仿佛都在诉说着老店百年的沧桑。
同学们扒着柜台向里面张望，都惊叹道：“哇！好多种药啊！”几位药剂师正在熟练地按医生开的药方称重、包装。她们仍然沿用古老传统的秤竿进行称重，包药也是用传统的黄纸，用红绳子系成方方正正的一包包药。药剂师阿姨向我们介绍了许多种中药，有山楂、有蜈蚣、有葫芦壳……同学们好奇地摸摸、看看、闻闻，这些药材有的香、有的硬、有的长得不起眼、有的长得很可怕，它们功效各不相同却都能治病救人。
同学们还参观了张同泰的“镇馆之宝”—馆藏的古方、制药器具。在医馆里，同学们了解什么是中医的“望、闻、问、切”的辨证论治原则，第一次听说了中医还有针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段。
通过现场工作者的讲解和实地的参观，同学们都对传统的中医、中药学产生了浓厚的\'兴趣，对什么是非物质文化遗产也有了初步的认知。非物质文化遗产就是各种以非物质形态存在，又与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
正如同学们看到的，真正的有价值的东西往往是不起眼，可能是一张古方、一个药瓶，也可能的是一门传承多年的行医技术，那些才是中华民族伟大文明的印迹，人类的无价之宝。
我们伟大的祖国传统文化源远流长，作为新一代的少年队员，我们一定要把这些人类的瑰宝、优秀的中国文化保护和传承下去。
