中秋节祝福小学作文【一】
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。
中秋节祝福小学作文【二】
祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是《祝福》这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美好的东西在众人眼前撕碎。我想这篇《祝福》可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘零了。
祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对未来还充满着憧憬，勇敢地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下来了，但是意外又来了。她的第二个丈夫了，两岁的孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌弃，讲述自己的悲惨遭遇却被人嘲笑挖苦。最后都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。
与其说这是小说主人公祥林嫂的悲哀，不如说这个那个时代很多命运悲惨的妇女的写照，封建的社会残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本善良的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。到底是谁害了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。
还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有温暖的人帮助在黑夜里挣扎的人，这个世界永远是光明打败黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被艰难的命运打到，敢于做命运的主人。
祝福所有的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。
中秋节祝福小学作文【三】
鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。这里的景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新的喜悦气氛，家家户户都在忙碌着，这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团圆的日子孤苦无依的于祝福之夜的街头形成了鲜明的对比，增添了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”，小说中的人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务的。
对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着忙碌的气息，人人都在忙碌着，似乎不该有人无事可做。只除了祥林嫂。
同时在这一习俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎都在预示着主人公祥林嫂悲剧命运的的必然性。
小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面，来揭示祥林嫂所处社会环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的控制之下，在人们的漠视之中，在热闹的祝福之夜带着对鬼神的恐惧，孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对热闹的自然环境的渲染以及对冷漠的社会环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必然结果。
中秋节祝福小学作文【四】
近日，读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文，对鲁迅的文章又增添了几分认识。
《祝福》写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩，读后心情十分沉重。
作者的意图，便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的悲惨一生，我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次丧夫后，受封建思想中妇女要“守节”，不能再嫁的影响下，不肯再婚，甚至寻;后来，被逼再嫁后，在别人的眼里她已“失节”，于是人们便不停嘲笑她，歧视她，给她带上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她尽管尝试挽回名誉，却寄希望于神灵，向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”，但这终究是无用的;最后，走投无路的祥林嫂只好自，以求在地狱中与家人能重逢。仔细想来，这导致其悲惨遭遇的竟几乎全部源于封建思想，封建思想只维护统治阶级的利益，它让人不能呼吸，不给人活路。人们认识到了这思想的罪恶后，便会摒弃它，从而动摇封建统治根基，推动社会进步。
随着阅读深入，我们发现，主人公的命运多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会毫不犹豫地推翻它。
由此可见，斗争不能只靠冲动和热，更多的是需要智慧。今天，我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时，更应该感谢他，是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。
中秋节祝福小学作文【五】
亲爱的爸爸、妈妈
透过你们我得到了生命
为了将我带到这个世界
你们所必须承担的
还有你们为此付出的代价
我将回报
为了带给你们喜悦
我将好好利用我的生命
如果可以
我也会将生命传递下去
一如你们所做的
我全然地接受你们作为我的爸爸、妈妈
也请你们接受我做你们的孩子
对我而言
你们是最适合我的父亲、母亲
而我也是最适合你们的孩子
你们是大的 我是小的
我接受你们对我所付出的一切
你们是我最适合的父母
只有你们
今天我们庆祝的不只是个人的节日，而是体现团结，尊老爱幼的传统佳节，也像征着我们对这个佳日的深刻认识，现在我们已是成年人中的成熟型人了，社会风尚和年青是相比已进步和开放了好多，我们的双手和智慧掌握着既能摆脱贫困，又能失去幸运的各种力量。但我们父母先辈为了使我们十姊妹能接受良好的教育，而努力奋斗的历史史页被永远地载入了历史史册，在我们的记忆里永远都不会忘却，今天我们绝不会忘记父母先辈给予我们接受良好教育的恩赐，在今天的实践中，我们在母亲的微笑中学到做人的宽容，仁慈和厚爱，在父亲的庄严中到了做人的正直，诚实和稳健，现在的记忆里，在过去的年代里父母先辈在艰难困苦中的拼搏，母亲在尽力的为我们提供衣食住行，而父亲则为了解决我们十姊妹接受教育的经费日夜操劳。
回顾在那个艰难的历史记忆，看我们现在的实践，咋能忘却曾经受过的陶冶，不论我们面临的是繁荣或者是衰落，一切都是感恩，为确保来自不易的现在和历史基础，我们应该为捍卫这一伟大的优良传统，付出珍惜过去的代价，承受任何责任应对一切困难，支持一切有利于家族团结兴旺的行为，我们十姊妹现在更加团结，和睦的意志就建立在这一精神的熏陶中，我们将至力于实践继续长久的发挥下去，这一传统绝不会在有着悖论的争议中失去生存和发展，今年的中秋节，像征着一个存在于现实社会中有着悖论的观念的终结，也像征着被大多数甚至是被世人肯定的实践的开端，表示了一种新的开端，我尊重的哥哥，姐姐，弟弟，妹妹，我的爱人，我们的父母先辈在80高龄还注视和牵挂着我们十姊妹，虽然我们已长大成人，成家，走向独立的社会群体，但我们生活在父母的精神呵护中，我们的意志和动力来自于父母先辈的恩赐，我们也绝不会以懦弱来面对一切悖论，因为，只有我们毫无疑问地团结在一起就是强大的家族力量，我们才能毫无疑问地确定这是父母先辈的伟大光荣和正确的教导。
但是需要肯定的是，家族派系的分支无法从目前所走的道路中得到安慰，悖论永远有待于验证，我们也必须牢记，礼貌和太度谦和并不意味着懦弱，同情达理更不意味着没有魄力，我们绝不能由于悖论而退却，更不能忽视维护家族尊严的使命，我们应该用知识武装自己，科学，民主地鼓励和支持姊妹间的发展和复兴繁荣，悖论和否定欺压我们的自由言论已成为历史，我们的努力不是建立一种均势，而是创立一个新的和睦，和谐的家族群体，在这个家族世界里强者公正有道，弱者安全踏实，和睦，和谐将的到维护，我们的方针和观念现在是掌握在我们手中，但是最终要下一代继承。
自我们懂事以来，每一个亲情曾受到父母先辈的召唤去证明对家人的忠诚和关爱，在漫长的生存拼搏中，我们的自由意志和责任时刻被赋予保卫我们的自由和团结的责任中，我们不会推卸这一责任，我们也不相信我们的姊妹会和悖论换位置，这一努力的奉献精神信念和忠诚，将照亮我们的家族和所有期望大家繁荣昌盛的朋友，乃至亲情，因此，不要问家庭能力为你做了什么，而是要问你为家庭做了什么，不要问家族为你做了什么，而是要问你为社会做了什么，我们应该要求自己现出我们同样要求于父母先辈地高度力量和奉献精神，问心无愧是我们唯一的可靠回报，历史是我们行为的见证者，让我们走向前去，引导我们珍爱的家族，诚挚的感谢父母先辈的福佑和恩赐，我们知道，确切地说梦想和向往中的工作就是我们现实的工作和操劳。
至此诚挚的祝父母先辈安康长寿，乐享晚年，中秋节愉悦。
中秋节祝福小学作文【六】
在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。难怪早上天还没亮，外面就响起了鞭炮声。这个时候就是所谓的祝福的最佳时机。不禁让我想起了鲁迅先生的《祝福》。心中不免有点徒悲。
祥林嫂，正是以这样一个不尴不尬的生存状态，出现在他的小说里。与其说是小说成就了她——这样一个经典的人物形象；不如说是现实毁灭了她！鲁迅说过，悲剧，就是将美好的事物毁灭给人看！残酷的故事从来都最引人注目，残酷的故事经常都会发生，所以，欣赏残酷的人们还可以继续欣赏下去。
再读《祝福》心情更是百感交集。我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。但这次，我却是压抑得落不下泪来。只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。只是这样的天气，外面下着冬雨，罢了，还是躺着被窝里，静静聆听嘀嗒嘀嗒。
《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。鲁迅的文很难懂。我深有此感。时隔很久再看一遍，便会有新的感触。比如初中的课文《藤野先生》，直到现在，我才能深深地感受到那种深沉而又饱满的哀伤，又不知，这是不是鲁迅先生的全部情感。
我是喜欢鲁迅的，瘦削的脸型像是雕版画，棱角分明却又刚劲有力，很少有圆滑的曲线。我认为，鲁迅是现代作家中帅的，或许也是因为我比较喜欢他的字吧，眉头深锁处，仿似他永远都不会被世人读懂的内心，暗暗讽刺着，我只是一个膜拜者。看一下时间，夜已深。得和周公见面了。就此打住。
中秋节祝福小学作文【七】
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。
