感谢你与我同行作文分析【一】
远方薄雾瞑瞑，使得目光投得很近。而在万籁俱寂时，你却在此时踏着迁徙的鸟儿的背向我而来。
微风带来了你一抹愁苦淡淡的微笑，如甘泉般甘甜清香。但是不知为何，随即而来的苦涩打破。你抬起头，用那大大的眼睛望着我的面孔，默默的问着：“你好吗？我的朋友。”我竭力想回答，却被迎面的鸟鸣声阻止，我焦虑不安害怕你离去。想伸出手臂极力挽住你，却被突入而来的雷鸣声暂歇。忽而发现，泪光闪耀在你的眼中久久沉默在残阳中。残月用它深沉的目光将尘寰笼罩。我踏月梢，观赏在天之涯，海之角的你挥舞残花落瓣的绚丽，却让我不觉心思缠绵。让我心灵宇宙不再跳动轻快的烛光。
感谢你与我同行作文分析【二】
其次，想象能使文章具体形象。例如，朱自清先生在《春》一文中描绘春雨：“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”通过想象，春雨又细又密的形态，具体可感。
最后，想象能使文章中心明确。例如，《小音乐家扬科》一文中的结尾：“白桦树‘哗哗’地，在扬科的头上不住地号叫。”作者将风吹白桦所发出的“哗哗”声想象成白桦号叫，不但表达了作者对扬科悲惨命运的同情，对黑暗社会的控诉，而且更具有感染力。
那么，怎样进行想象呢？方法很多，常见的有比拟法和比喻法两种。
1、比拟法
比拟分为拟人和拟物。运用拟人手法，把物拟作人，赋予它人的思想感情，使无生命的`物具有人的灵性与活力。例如上文所举《我家住在大海边》中的例子，便是拟人想象，想象海浪的各种情态，将它描绘得淘气可爱，生动有趣，表达了作者对大海的热爱之情，富有情趣。采用拟物手法，把人拟作物，让人物形象在物的映衬下更加鲜明。比如，《社会主义好》这首歌中有句“帝国主义夹着尾巴逃跑了”的歌词，就是运用了拟物想象，鲜明地表现了帝国主义（丧家狗）逃跑的狼狈相，抒发了人民胜利的喜悦以及对帝国主义的蔑视。形象多么鲜明，爱憎多么强烈！
2、比喻法
比喻法就是通过比喻手法，将事物特征具体形象化，想象就在比喻中进行。比如上文所举《春》中的例子，就是通过一连串的比喻想象，将原本被人熟视无睹了的春雨的形态，具体形象地展示出来，让作者与读者一道沉浸在这烟雨蒙蒙的境界之中。
经常性地采用比拟、比喻，便可以使自己的想象生动活泼起来。比如，一个常见的事物——天空，不少同学都会不屑一顾：“这有什么好写的？”可是在比拟、比喻的参与下，便会有许多诗一般的语言产生：“天空是多么温柔”；“天空用水洗净了自己的脸”；“天空多么忧郁，铅灰色的云正从北方涌过来呢”；“天空若有所思，它在回忆云雀的歌唱”；“天空是蓝色的，好像疲乏不堪的池水……因为夏天的时候，水在嬉闹，波浪滚滚，一到秋天它就累了，显得蓝蓝的，疲乏不堪的样子”；“天空多么明净，像一面大镜子，照出你，照出我”……
感谢你与我同行作文分析【三】
爸爸长带我去万达影城看电影，在等候的时候我看见了一个卖阿根达斯冰点的地方。我好奇地走过去看。爸爸笑眯眯的也走过来。对我说：“想不想要，想要爸爸给你买一个。”我使劲的点点头。爸爸刚要掏钱给我买，妈妈看了一眼标价说：“这么贵，就那么一个小球，两三口就吃完了，你还舍得给孩子买呀！”我看了一眼标价58元一个小球，确实太贵了，要知道爸爸挣钱是多么不容易啊！我立刻把口水咽了回去，说：“爸爸，我不要了。”爸爸给我选了个我爱吃的香草味的。递给了我，“爱吃下次还给你买。”妈妈在一旁撇撇嘴说：“太奢侈了吧！”“穷养儿子，富养女，没听说过吗？”我在一边挖着冰点吃，冰点里不仅有香甜的牛奶味，也有深深的父爱。有人经常问我：“爸爸好？妈妈好？”我不管爸爸妈妈在不在身边，总是不假思索的脱口而出“爸爸好！”。妈妈因为嫉妒我和爸爸的好，经常吃醋。爸爸眼睛流露出得意的神情说“孩子还小，不懂事。”
老爸疼我，爱我，让我感到无比幸福。爸爸的爱有时是无原则的。记得有一次，我去同学家玩，看见了同学有IPAD。回到家我无意中在爸爸面前提到了。爸爸就认我我想要。带我去商场逛时，老爸知道，妈妈在身边肯定不让乱花钱，就说口渴支走妈妈去别的地方买两瓶水。妈妈刚走开，爸爸就带着我偷偷地溜进了IPAD店。问我：“卓卓，你要不要？要的话，爸爸马上给你买个。”“我不要，真的不要。”“真的`不要吗？”“是的，老爸我真的不要。”爸爸告诉我，这件事要保密，不告诉妈妈。爸爸就是这样宠爱我。他知道我喜欢吃什么，玩什么，特别懂我。了解我。爸爸非常宠爱我，也非常注重我的心理素质，给我买了很多的课外书籍，开阔我的眼界。虽然偶尔也会批评我两句，但绝不是板着脸，而是语重心长的慈父。
父爱像春天的阳光，暖暖的，洒满我的心田。父爱如山，让我感到无比厚重。父爱像泓清泉，滋润着我的生命。
感谢你与我同行作文分析【四】
我站在青春的路口，回望成长的足迹，发现困难因为有你同行，而变得一帆风顺；平淡，因为有你同行而变得丰富多彩；黑暗，也因为有你同行而变得光亮。感谢你，我亲爱的老师。
老师，您的爱，如同春日里的阳光，温暖我幼小的心田。记得二年级那年，下课的时候和同学们疯跑，却不料摔了一跤。是您撇下所有事情赶来看我，亲自扶我走到校医室，看到校医的我，眼泪一下从眼眶中涌了出来。朦胧中，我看见您的眉头像被什么东西拽了一下，紧紧地扣在一起，嘴角抿得发白。您用颤抖的手，一点一点靠近伤口，擦拭着伤口周围，我的腿不小心动了一下，棉花碰到了伤口，您的手像触电一般猛地收回，用疼惜的目光看着泪流不止的我，时不时哽咽地说：“不哭了，我轻点，你再哭，我的心都要碎了。”这声音，如同春日里的太阳，瞬间温暖了我幼小的心灵，浑身都暖暖的。老师，因为有你同行，即使在寒冷的冬天，我也不会感到一丝寒冷。
老师，您的爱，如同和煦的春风，拂去我内心的忧伤。阳光格外明媚，而考试的成绩却使我顾不得这样明媚的阳光，我不知道该怎样和妈妈交代。不知道在什么时候，您已经坐在我身边，拍拍我的肩，微笑着说：“怎么？还在为考试的事情伤心？”我没有说话，只感觉喉咙像被什么东西塞住了一样，眼眶微微湿润了。您拉过我的.手，紧紧地握住，您的手很温暖，使被忧伤包围的我感觉到一丝温暖。您拍拍我的手，继续说：“哎呦，孩子，咱可不能一败不起了呀！来，把你的卷子给我，我给你讲讲。”说罢，您一把抓过我的卷子，冲我做了个胜利的手势，又像小孩子一样冲我眨了眨眼。您那调皮的表情，卷走了我内心的伤痛，而泪水却像决了堤的洪水，狂涌出来。老师，因为有你同行，即使在困难面前，我也不会有一丝畏惧。
猛然间，看见您头发间的一根银发，记忆像断了线的珍珠，浮现出来。记得每天中午，是老师您牺牲自己休息时间，督促我吃规定数量的饭；当我有问题时，是您晚上不回家，为我讲解问题，晚饭都没有吃；当我考试每科都是满分时，是您高兴得见谁就跟谁炫耀……
老师，因为有你同行，生活才不会那么坎坷；因为有你同行，童年才不会变得那么平淡；也因为有你同行，才会有今天这样的我！谢谢您！我亲爱的老师！
感谢你与我同行作文分析【五】
朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行.
那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的`最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。
不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
感谢你与我同行作文分析【六】
本书是著名的精神分析现代学派的卡伦霍妮的作品。精神分析疗法，作为治疗神经症的一个重要方法，从弗洛伊德开创以来，已经取得很大的进步和发展。但精神分析是否必须由专业的心理治疗师完成？在某些客观条件如费用和地点等不允许的情况下，神经症患者是否可以按照精神分析的相同的方法与途径来解决自我心理障碍问题？
本书就是针对这个问题作出回答。用卡伦霍妮的原话就是，本书关心的问题是：一个人能否走的更远？
卡伦霍妮开篇明义到，精神分析的完成是由分析师和病人相互配合完成的，病人的配合程度越高，精神分析的完成效率越高，解决问题的可能性越大。她非常形象比喻道，解决心理问题犹如翻越大山，精神分析师起到只是向导作用，向病人指出最佳路线，翻越大山本身必须由病人亲力完成，病人在这个过程中建设性贡献的多少，决定了治疗过程的长度和结果。
同时卡伦霍妮指出，许多神经症病人在精神治疗师的指导下，并没有完全解决问题，但是在分析师退出一段时间之后却能恢复。主要原因是，先前的工作已经可以让病人做出准确的自我观察。但病人习惯将分析师的建议认定是一种外来干扰，病人更倾向于自我的发现，分析师的建议出现了滞后效应。此外，生活本身就是最好的治疗师，很多道理也是一段时间之后才能彻底明白。
自我分析在理论上是可行的，但并不如很多畅销书所说的那么容易。自我分析与专业的精神分析一样，都面对着相同的困难，即病人对于解决问题的激励，是否能够克服分析过程中产生的“阻抗”。
无论精神分析还是自我分析的过程，都是是一个不断的洞察和发现自己的过程，每一个洞察都是痛苦的。因为它是打破原来的心理平衡，而平衡带来了幻觉与安全感。
因此，自我分析有可能是一个危险的过程，但是卡伦霍妮指出“如果一个人有充足的勇气去发现那些令人不快的自我真相，我们有理由相信，她强壮到足以走出困境”，因此，自我分析在可能的范围内，不大可能产生实质损坏的危险。
同时自我分析给人带来的是内在力量的增加和以及自信心的`增长。在人通过自我分析成功解决个人内心的冲突的时候，这种成就带来的是一种有理有据的自豪，面对困境时，有坚实基础的自信。自我分析不仅理论可行，而且对于个人是确实可行的，读书笔记但是自我分析并不适合严重的神经症或者完全没有人指导的情况，严重的神经症必须到专业的分析师处治疗。本书最值得阅读的内容是，卡伦霍妮介绍自我分析的步骤。她以神经症人格结构作为理论基础，解释神经症的产生原因，以及专业的精神分析和自我分析解决问题所需的过程以及遇到的问题和相关解决方法。
她详细记录描述了她的一个病人叫克莱尔的通过自我分析克服自己的病态性依赖症的过程。这个案例对于每一个想解决自我问题的人都可以参考和借鉴操作。
最后卡伦霍妮在书的结尾提到，并不存在完整的自我分析，因为完成自我分析的想法是“狂妄”的，人生的过程本身就是挣扎和奋斗，不断的发展和成长，分析只是有助于这个过程的一种方式。人生中取得积极的成就时重要的，但是奋斗本身也有固有的价值。这一点上她的观点倾向于存在主义哲学。
