少年维特的烦恼作文素材【一】
在小说中，不同于理智的绿蒂，维特更重视情感，他认为在爱情中，情感要胜过理智。所以在爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地！我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的。”但这并不是说维特没有理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会，悲剧可能就不会发生了。
但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。
《少年维持之烦恼》是年轻的歌德用自己的和泪栽培出来的，充溢着一个处在德国“狂飙突进”时代青年人的爱和恨，对美妙生活的向往和对腐朽社会的控诉。小说中维特敢于为爱牺牲的精神，让这部作品成为了人类历史上最动人的小说。
少年维特的烦恼作文素材【二】
语文课上，介绍了这本特殊的小说，但当时只有五分钟的介绍时间，有很多东西都没机会说出来，只有在这儿把它写完了。
作者歌德在西方文学史上享有崇高的地位，西方评论界认为他是“唯一一个活着时候就已成神的人”，有的歌德研究者认为，歌德之所以取得如此大的成就是因为一个贯穿歌德一生以及他创作的主题——女人，当然我们不妨理解为爱情。而有一个女人是任何研究歌德的人都无法避开的，她就是夏绿蒂。
1771年，23岁的歌德来到小城拉茨维尔，在一次乡村舞会上邂逅了美丽的夏绿蒂，一见钟情。但当时夏绿蒂已经订婚，而且深爱着她的未婚夫，虽然她为歌德的才华所折服，但她还是没能接受歌德。而歌德，虽然深爱夏绿蒂，但也不至于做夺人所爱的小人，最终离夏绿蒂而去。这个决定无疑是痛苦的，他的仆人曾说过他在拉茨维尔的那段时间，喜欢上收藏匕首，晚上会拿出匕首，在自己的胸口划来划去，仿佛想要以此来暂时结束苦痛。后来，是很后的后来，当歌德的妻子伍碧丝去世后，夏绿蒂的丈夫也早已过世，他们曾有过短暂的会面，但并没有像人们希望的那样再次擦出火花。事实上，此后一直到去世，他们都没在见面。
这是小说创作的背景，我在开篇是已经说过《少》是一部特殊的小说，这就是它的第一个特殊之处——因为它看起来更像是自传的一部分，小说的情节与歌德的这段经历有着惊人的一致。不同的是，男主人公维特在离开女主人公绿蒂后又再一次回来，而且回来后，绿蒂和未婚夫阿尔贝特已经结婚，一切都让维特触景生情，而绿蒂也对与维特的交往产生了顾虑，最终维特承受不了这种痛苦，选择了自来结束一切。
小说的`第二个特殊之处在于它的写作方式，或许应该说是体裁方面。小说没有其他小说那样的叙事手法，整部小说几乎是由一百多封信组成的。这也是小说在语言方面的一大特色，我们在读它的时候，仿佛就是在读一位老朋友的来信，听他诉说他呼之欲出的激情，无可名状的悲伤，陪他一起激动，一起伤心，所以在读完《少》之后，你往往会有一种又谈了一次恋爱的感觉。
小说的第二个语言特色在于它的诗意。歌德作为一位诗人，他的小说处处也都有诗的痕迹，像对于小城拉茨维尔优美景色的描写完全可以作为一篇上乘的散文诗佳作。小说在技巧上的引人之处，无外乎情节和语言。《少》的情节固然不算跌宕，但它的语言绝对堪称经典。
还有，在整个故事中，歌德也加了一些很耐人寻味的细节。比如说那个因失恋而投河自的少女；爱上自己女主人的长工；还有那个也爱上绿蒂最后发疯的书记员等等，它们的出现加深了这部爱情小说的内涵，细细体味，你会发现它们实际上表达了歌德对爱情的一些看法。
最后，想谈一谈我个人对维特这个人物的看法。纵使数百年已过，歌德笔下的维特还是有着太多与我们相似的地方，这也印证了一句话“惟有情感，可以穿越千年而历久弥新”。维特到底是一个怎样的人呢？他追求自由，鄙视一切条框和束缚；他热爱自然，厌弃宫廷的倾轧和虚伪；他渴望爱情，甘为爱人赴汤蹈火。他率真的话语，自然的流露，比结尾他的自给了我更大的震撼，我有时甚至想，在这个充满花言巧语的人世间能够做一回维特也是一种幸福。
好了，就到这儿了，希望大家可以找一个下午，读读这本不怎么厚却很重的小说，和维特一起，恋一次爱吧……
少年维特的烦恼作文素材【三】
我始终认为自己是幸运的，每个阶段遇到的人，读到的书，都恰如其时来到自己身边。这本书同样如此，在这个特定阶段所遇到的困惑，我以为自己是独特的，甚至就此可以写一本颇有共鸣的著作出来。然而《少年维特之烦恼》——在童年时代就听说过，却始终没有翻开过的书，某一天像得到神明启示般再次出现在我的脑海，驱使我迫不及待地翻开它。
书里的每一个字，每一种情绪和想法，仿佛都是自己亲手一个音节一个音节拼读出来的。它所描述所有翻江倒海的情绪，所有求而不得的矛盾，所有喷薄欲出的感情，如火山爆裂，如地震倾倒，如电闪苍穹，如万水奔流，都在描述我曾经焦灼而真挚的心灵。但我比维特幸运太多，我所有的向往，对未来与美好的描绘，尽倾于此。
书中这份细腻感情的流露，让我深信作者歌德曾经也经历了我现在所有的局促不安，患得患失。不然，是不可以写出来的。所以，我推荐所有在恋爱中，在那份追求挚爱的过程中，患得患失的恋人们，去读这本书。去读一份真挚的感情，会如何灼烧真正相爱的人们，会如何画地为牢，如果无法得到就永远无法解脱的命运，会如何在人类仰望群星闪耀夜空之时，在审视内心深处的法则之时，还有第三种神秘的力量，使人类文明在过去、现在，以及未来能够生生不息的演化，诞生出无比高贵的灵魂。
是的，我讲的是爱情。我们深信，义无反顾的是爱情，淡定从容的是权衡。我们应该珍视前者，因为它简单纯洁，难能可贵，它像熊熊燃烧的一片白雪，在很多年以后，当你重新审视生命的过往，你会发现这片白雪可能成为你在这世间最珍贵的意义。没有遇到这片白雪的人们，你们倒也不必抱憾，毕竟，当这片白雪燃烧的时候，那个温度之炙热，如果没有爱情的满足，是真的可以把灵魂烧成灰烬。
腊月二十九，在斜阳未尽的傍晚，与好友漫步乡村田野的小道上，我们郑重讨论了一个问题。人为什么要清醒地活着？有人庸庸碌碌过完这一生，无大悲亦无大喜，亦无刻骨铭心的爱情，不也挺好的嘛。最后，我们谈到了人生的三重境界：真糊涂、真清醒和难得糊涂。
真糊涂，庸庸碌碌过完这一生的人，在面对环境的剧烈变动中，来自精神层面的任何打击，来自生活层面的任何波折，都足以让他们一蹶不振，彻底溃败。溃败之后的灭亡，或者退化，便已失去了文明赋予个体的意义。与世间其他任何生物种类，并无分别。
真清醒，在痛苦中磨砺向前的人。痛苦是真的，然而在痛苦中不断强大的精神力量也是真的。我们无时无刻不在审视芸芸世界，审视自我，问责内心，探寻生命之路。甚至每一步都要披荆斩棘，头破流，然而唯有这苦行僧般的自我修行与磨砺，才是我们来到这个世界走一遭的意义，生存的意义。
难得糊涂是智者，是经历过清醒者后的浴火重生。曾经有人说：真正的英雄主义是认清了生活的真相后，还仍然热爱它。这句话可没有说清楚生活的真相，作为文明最低级形态的食腐文明，在大部分资源仍然处于稀缺供给的今天，优胜略汰的丛林法则，仍然是最基本和最普遍的生存法则，金字塔的阶级结构决定了很多事情。你所有的心力交瘁可能不过高你一个层级的人弹指一挥，你穷尽半生可能不过他们的谈笑之间，百万生灵的生予夺可能不过牌桌上面的数个决策。即便这样，你是否依然胸怀怜悯，淡看天真呢？
我想，这就是我为什么希望自己能够做个纯粹的人。每一个卑微的个体，都可以闪耀光芒，而这些闪耀光芒的卑微个体，最终汇聚在人类文明的夜空之上，群星闪耀。
少年维特的烦恼作文素材【四】
歌德的《少年维特的烦恼》为世界文学史上的名著，上学的时候曾经读过，但似懂非懂。最近读了一遍又有一些。生活在18世纪的歌德之所以成为一名伟大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，歌德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
少年维特的烦恼作文素材【五】
若心中自在逍遥，又何必执念远方？
——题记
你若手不释书，灵魂便不再荒凉。书，是一个神圣而又神奇的东西，人们从而对它充满了好奇。歌德笔下《少年维特之烦恼》这一杰作，深深打动人们的心灵，带我们开启异国书香之旅。
这篇作品让歌德几乎一夜成名，文章结合了歌德的亲身经历，讲述了那一个时代人民的感情，憧憬与痛苦。勇敢呼喊低等阶级百姓们的心声，书因此风靡欧洲，影响了一代又一代的青年男女。在现在的二十一世纪，这似乎离我们很遥远，与我们毫不相干。因为我们忽略了生活，忽略了情感。所以我们并不理解维特的痛苦，若细细品味，会发现，生活中有许多像他一般形形色色的人，在情窦初开的年纪，他也是一个没有目标的青年。他不知道自己想做什么，也不知道自己能做什么。但从中我们能读出他对世俗的憎恶，显得他与时代格格不入，从而走向“极端”，结束了自己潇洒而又束缚的一生。
这是一个似悲非悲的故事。在一般的剧情中，男女主角都是因为一场偶遇，然后相爱，中间经历了一些波折，但最后幸福美满，终成眷属。故事中维特也遇到了自己人生中的第一场爱情，当然了，也是最后一次。这是一个以悲剧收场的爱情故事，男主角叫维特，一个生机勃勃的少年，女主角叫绿蒂，一个人如其名的妙龄少女。维特因为忍受不了市井乌烟瘴气的生活，几经周转来到一个小桥流水人家的山村，他亲近大自然，寻找来自乡间的乐趣，并因此认识了身为法官女儿的绿蒂。如同大多剧情一般，他们相知相爱，渐渐融入彼此生命中的一部分，但绿蒂此时已有了未婚夫，在当时白色恐怖的统治下，他想与绿蒂携手相伴一生是根本不可能的事情，他绝望了，他又回到了城市，他已经清楚了自己想要什么，却是永远也不可能得到，这才是痛苦的根源。最终在贵族势力的欺压下，他结束了自己的生命。男主角沉了心，失了命，注定是一个不会圆满的结局。
但这真的是一个彻彻底底的悲剧吗？我想不是，打开窗，看那一抹残阳如，淡淡的思绪随着晚风化进贫瘠的土地。我隐约看见了维特的身影，他的灵魂是孤独的，同时也是高尚的。大多的读者不明白，他为何不一直追求自己想要的爱情呢？在生活中，奇迹无处不在。是，我也有过类似的想法，我曾在一本杂志上看过一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是一首跟随时代潮流的随笔诗，正经人可能觉得连诗都算不上。但这却恰恰是维特所追求的。他追求什么？他追求自由。自由有那么重要吗？何苦为它丢了性命。我认为是，至少在维特看来，这胜过他的生命。
我们都是温室里的花朵，都未经过风雨的洗礼，万事由人做主，自由对我们来说可有可无，在看完《少年维特之烦恼》后，我改变了我的看法。“不是所有的感情都会有始有终，孤独尽头不一定惶恐”，这正是维特，也是歌德一生的写照。维特结束了生命，同时也结束了烦恼。随心而去，随世人笑吾癫狂。
其实我们心里都住着一个维特，现实中却选择了另一个自己。若心自由，逍遥相伴一生。我们都有一双隐形的翅膀，在心灵的港湾无拘无束的飞行。回首岁月，浅笑安然，遥望未来，一个新的自己正在人生的彼岸对我们招手。不为过去，不惧将来，心向自由，才能所向披靡。
