万物皆有用作文450字【一】
因父亲出轨而散伙的一家三口在即将分道扬镳时收到一条交友短信，发信人是打算从黑道退出的小混混冈田——去交一个朋友，完成这项任务，他才能成功脱身。
于是，失败的父亲、神秘的母亲和青春期女儿坐上了“前黑道人士”的车，四个人要一同奔向人生的新篇章……然而敲诈勒索这种工作怎么能说不干就不干了，冈田的这封辞职信可没那么好写，更麻烦的是，刚交到的朋友怎么办？
余生皆假期的梦想能实现吗？
这是伊坂幸太郎《余生皆假期》第一章的故事开头。
本来想从个人角度还原故事剧情，结果看了眼本书简介，比我概括的要简洁多了。伊坂幸太郎的故事设定通常都极富想象力，是那种完全没有逻辑完全没有套路的展开，但细想一下也是完全有可能真实存在的人物以及发生的故事情节。
我还满怀期待地等待着冈田带着一家三口踏上逃亡之路的剧情，结果第二章的时间线却跳回了大概一年多以前，冈田对偶然撞到的大雄伸出援手的故事。如何帮助被家暴的小孩？通常的想法，不过是直接找对方父亲谈谈甚至吓唬对方，或者寻求第三方力量类似于社保人员之类的介入。冈田的做法却是打破脑袋都想不到。
他设计了一出穿越未来的戏码，让二十年后的“父亲”亲自来到面前，告诫他不要继续虐待自己的孩子。因为凡是家暴孩子的父亲，无疑都是刚愎自用的人物，这种人除了自己的话谁都不会听的`，那么就让20年后的自己来告诉自己吧。
听上去非常扯淡的操作吧，但是通过系列安排他做到了，怎么做到的就不剧透了，但是他让大雄的父亲接受了这个设定，尽管事后冷静下来他可能会发现疑点而陷入自我怀疑，但至少殴打大雄的事情却是不怎么敢了。
第三章的时间线又跳回到冈田脱离组织而失踪以后，旧上司沟口带着新人把一名女性绑上了小汽车。而这篇故事是以这名女性受害者的角度叙述。在她被绑架上车不久，就遇到因为议员被刺而临时盘检的警察，在简单询问并查看后尾箱后就放行了。然而当沟口想把这个女人藏到后尾箱的时候，发现这辆被他随手偷来的汽车尾箱居然放着两个装满现金的袋子，而查看过后尾箱的警察却依然放行了。
百思不得其解的三人的应对，居然是当场把钱分掉走人，两位绑匪甚至还分了被绑架者一部分钱。而这位被绑架者不仅被刺议员的情妇，同时是刺议员团队中的一员，而被绑架也是受雇于议员的命令。
第四章的时间线跳得更远，回到了冈田就读小学四年级的时候，叙述主角变成了冈田的同学，如今一名知名导演。那是冈田就是一名在女生书包乱画以及在校园门口涂鸦的问题少年。而身为间谍的父亲却告诉自己，冈田并不是在恶作剧，而是为了保护可能被绑架的同学以及被攻击的老师。像阿里巴巴与四十大盗，因为强盗别有用心的在某个门口画上记号，于是就把所有的门上都涂上一样的记号。在老师被流氓威胁时，也是冈田最早发现并最终把流氓打倒在地。在真相大白之际，父亲假装间谍的身份和已经离婚的现实也一起浮出水面。
最后一章的时间线在两年后，沟口因为栽赃冈田心生愧疚，设局向黑道组织的首领毒岛寻仇，在巧妙设计之下绕开层层关卡把枪口举到了毒岛门前。而此刻，毒岛却说冈田并没有，一直享受着自己假期，并向冈田发短信证明。到底枪声和短信声，哪一个先响起？故事就此收手。
看上去是关联度不大的五个故事，实际上草蛇灰线处处有伏笔。这本书大多数内容都是情节离奇的反转，所以本来只是想大概讲讲剧情结果把情节剧透一个遍。想来真正找这本书来看的人也应该没多少，看过这篇内容之后你们就可以当自己已经看过书了吧。据说，写得最烂的读书心得就是讲解剧情的那种。嗯，就是你们正在看的这一种。
书不长，读起来很轻快，结局也的确很治愈系，就是文风如网友评论：“什么治愈系，作者自己的神经病都没有治好啊！”
万物皆有用作文450字【二】
这学期课余时间不多，读的书自然也少了，依旧是我最喜欢的小说家——伊坂幸太郎的作品《余生皆假期》。它有着估计是全宇宙可爱的腰封了——“作品五度入围直木奖，却都抱憾而归；在日本人气比肩村上春树、东野圭吾，国内却不温不火；改编影视剧由明星堺雅人、金城武主演，还是带不动销量”。这一波“自黑”令人忍俊不禁，心中想着“写这书的人该是多有趣的人啊”，然后翻开了黄色封面。
因父亲出轨而解散的一家三口在即将分道扬镳时，父亲收到了一条交友短信，发信人是打算退出黑道的小混混冈田——“马上交个朋友就能毕业。”这是冈田的混混上司沟口提出来的条件。然而，这样随便发出的短信却也得到了一家人的回应。于是，失败的父亲，神秘的母亲和青春期的女儿坐上了“前黑道人士”的车，四个人一起奔向人生的新篇章……
故事分为五个部分进行，每个故事的切入点都稀奇古怪，闹离婚的一家、想寻找友谊的古惑仔……初读来时，你会觉得，这什么跟什么啊，这真的是认真在说故事吗？当继续往后读时，又会发现，每个故事虽各成一体，却又环环相扣，少了哪部分都不行。伊坂幸太郎一直都是位任性的作家，在此次的《余生皆假期》中，他依旧“任性”到底：全书虽然都是第一人称，可是讲述事件的家伙却是一个劲儿地在变。故事中的人物也如创作者一样，全都是些任性的家伙。不管是任性地发出奇怪短信要与正在开家庭会议的爸爸做朋友的冈田；还是任性地将责任全推卸给伙伴后，又任性地决定为伙伴报仇的沟口；然而最任性的却往往是最温柔的那个人……不任性，就无法构筑成伊坂的世界。
伊坂又是淘气的。他既能把暴力凶写得仿如日常生活般轻松，又能从不经意的对话中迸发鼓舞人心的强大力量。上文提及的冈田和沟口是诈骗团伙中的两个成员，他们时而作恶，时而为善。为了拯救长期被父亲家暴的小孩，冈田大费周章地想出了未来战士终结者的阴谋来对付虐待狂老爸。书中配角对冈田这样说道：“都搞不清你是坏人还是好人了。”冈田回答：“毕竟我不像饮料，贴着草莓味或柠檬味的标签。”作者在书中屡屡借助角色之口来表达自己各种脑洞大开的想法——“如果有‘问题’儿童，那是不是也有‘答案’儿童呢？难道是‘问题’儿童提出问题，然后由别人来负责解答吗？”“你有没有担心过，自己要在超市搓塑料袋，一直搓到老呢？”“交朋友比生孩子还困难。”真是一本正经地胡说八道，却又不得不引起你的思考。
生活中，总有人会头脑发热想将千篇一律的日常撞出些波澜——不如我们去当回坏人吧？不过也总会有倒霉蛋被扯进“非常”当中。事情可能就发生在去送快递的过程中，或者搬新家去跟邻居打招呼的时候，甚至接到陌生电话或打开未署名的短信时……如此这般，我们就又掉进了伊坂幸太郎的陷阱里去了。
不过，最后究竟是谁实现了余生皆假期呢？你可以亲自寻找答案。
万物皆有用作文450字【三】
《万物简史》这样的书名，在西方有着非常古老的传统。古代和中世纪的许多著作，都喜欢从“天地开辟”时谈起，一直谈到那时的当下，搞得象一部百科全书。如果仅仅从形式上与那些古代著作相比，本书也可以视为一部关于现代科学的通俗百科全书。
本来是介绍现代的科学知识，包括宇宙的结构、地球和其它行星的状况、核物理、相对论、生物、生命、进化、遗传等等。科学知识难免有抽象枯燥之处，但是作者在叙述中不时穿插着大量科学家、发明家的遗闻轶事，让你读起来能够兴味盎然。有什么办法呢？人们就是更愿意读遗闻轶事而不是读科学定律。
这本书谈不上精深，读过之后也就是可以对现代科学有个大概的了解，也不见得可以弄明白多少科学概念，但可以给你提供许多与科学有关的谈资，让你看起来象是对科学相当了解的样子。也许正是这一点吸引了读者吧。这样看来，本书将书名取作《万物简史》，其实实在有点夸大其词。
不过话又要说回来，作者在叙述那些科学概念时，确实能够做到简洁明快，让人能够比较容易理解；有些比喻细究起来也许不甚准确，但确实有让人印象深刻的效果。比如谈到爱因斯坦著名的质能公式的意义时，作者说，一个中等身材的普通人，他的肉之躯中蕴含着30颗氢弹爆炸的能量，“要是你知道怎么释放它”的话。
书中那些科学家的遗闻轶事，有时相当夸张（当然也有价值），比如说著名的埃德温·哈勃“是个顽固不化的说谎大王”、“英俊到了不适当的程度”，而达尔文的父亲因为达尔文学习成绩平平愤怒责备他“什么都不挂在心上，你将丢你自己和整个家族的脸”之类。以前我们国内的普及读物习惯于将科学家描绘成不食人间烟火的圣人，他们道德高尚，作风正派，一心为人类的福祉而奉献。而读读这本《万物简史》，你就会深感“科学家也是人”这句话是多么实在了。
这就是《万物简史》，一本既是关于科学知识的有一点系统性的普及读物，同时又可以说是一本颇具人文关怀的现代科学史著作。
万物皆有用作文450字【四】
经过同学和小伙伴的推荐，这个寒假我读了《万物简史》这本科学书。它的作者是美国作家比尔·布莱森，我觉得这本书内容很精彩，而且读后有很多感悟。
书中讲述了科学史上那些伟大而奇妙的时刻：宇宙起源于一个要用显微镜才能看得见的奇点；全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷；1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博士拉火山喷发，喷涌而出的熔岩以及相伴而来的海啸夺走了10万人的生命；美国黄石国家公园是”世界上最大的活火山“；达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝；卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步……全书从科学发展史的角度对”我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？“这一千古话题作了极为精当的描写，每一个人在阅读此书之后，都会对生命、对我们所生活的世界产生全新的感悟。
通过阅读这本书，我感叹：在科学不断发展、社会不断进步的同时，人类的一些发明又对我们的生活环境造成了巨大的伤害，比如：海洋危害、大气污染、动物濒临灭绝……我们每个人都应该引起重视，从自身做起，保护我们的家园！
万物皆有用作文450字【五】
僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。
我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。
而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突?我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的?而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪污来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。
故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢?取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢?若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。
寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。
