从前一个自作聪明的人,听说人们吃梨子对牙好但伤脾,吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法,就是吃梨只嚼不咽,吃枣只吞不嚼,这样就不会伤牙与伤脾了,人家笑他是囫囵吞枣。
囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
晋朝河南人乐广十分好客,见一朋友好久不来家里,十分奇怪,就去拜会他,朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇,喝后回来后就生病。乐广不解,回到家便查原因,原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至,朋友闻知后就病愈。
杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
清明节这天,家家户户都忙着回家祭祖,老天也格外地伤心,“眼泪”落个不停,到处都烟雨蒙蒙,给这个令人悲伤的节日增添惆怅的气氛。
路上的行人满面哀伤,行色匆匆,几乎丢魂落魄。
这时的杜牧也行走在路上。他同样满面惆怅,想起别人都急急忙忙回家祭祖,自己却身在异乡,和亲人天各一方,无法团聚,一时忧愁无法排解。
走着走着,杜牧便想找个酒馆喝点酒,以便借酒浇愁。这时,不远处过来一位骑在牛背上的牧童,便上前问道:“请问,小朋友,你可知道哪儿有酒店吗?”
牧童用手指了指远处,说:“那儿,杏花村里有一家酒馆。”
诗人杜牧抬头望去,只见远处有一座美丽的村庄,那儿开满杏花——那就是杏花村。
杜牧在酒店喝到酒酣耳热的时候,不禁诗兴大发,叫小二拿来纸笔,悬腕挥毫,写下了《清明》。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
战国时期,楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见,怎么没有附和的人?宋玉回答道:有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》,很多人跟唱,唱《阳春》《白雪》,附和的人就少了,可见“其曲弥高,其和弥寡。”
曲高和寡:曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。
矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
清明节这天雨纷纷,人们去了墓地,给人们已经去世的亲人、朋友扫墓,哭得惊天动地。扫完墓之后,路上的行人像断了魂似的,似乎在想:如果人能有第二次重生的话,我一定要加倍照顾他们。我询问人家哪里有酒馆,想借酒消愁。一位牧童用手指遥远地指向了杏花村。
我走进了杏花村,找到了一家最好的酒馆,去喝酒,发现那里有许许多多的人。同样也是借酒消愁,我赶紧喝完了酒,又很快的回了家,躺在床上,渐渐地回到了梦乡里。
今天是清明节,我带了满满一篮子的纸钱和一些祭品来到我的朋友墓前,为他摆上了满满一桌“酒席”。刚敬完一杯酒,天上突然下起了小雨,那绵绵细雨就像老天在为过世的人哭泣,在替我们诉说无限思念。
路上的行人纷纷往家回,不想再在雨中多待一会儿,而我却不愿离去,还在你墓前为你难过。
又在墓前祭拜一会儿后,我身上的衣服已经湿透了,我想:算了,既然路上已经剩我一个人了,莫不如先找一酒店喝上两杯暖暖身子。可我刚来这陌生的地方,哪儿有酒店呀?
我寻找着,这时,突然看见前面一个牧童正骑着牛走过来,我急忙上前问道:“小牧童,你能告诉我这附近哪儿有酒家吗?”牧童抬头看了看我,指着前方说:“您若想去近一些的酒店,就去那山中的酒棚,您若想去吃好吃的酒水,就走出这村子,向东走三里去杏花村吧!那里酒酿得非常纯,口感也很好,那里是大家公认的酒香村”。牧童说的时候,眉飞色舞,就像他亲自品尝过一样。
雨打在我身上有些微冷,于是我走进了那近处的山中的酒棚,远眺那山下大大小小的.墓碑,心中一阵伤感。我不禁吟起:清明节时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
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