作文规矩和变通论据

作文规矩和变通论据

首页叙事更新时间:2024-06-16 05:42:09
作文规矩和变通论据

作文规矩和变通论据【一】

人想要生存,必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。

变通,变则通,通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞,致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失,凭其高超的技艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心修饰以金边,然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱,还一传十,十传百,使不少女士上门求购,生意十分红火。他的灵通一变,不仅使他的生意红火,还令他的名声一震。所以,我们要学会改变自己的思维,学会变通,走向人生新方向!

学会变通,是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通,不执着于很多人已尝试过的失败的事物上,而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功,这一点,往往是会被许多人忽视的。所以,学会变通,会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中,有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力,而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循,而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用,但也应该看到,在一个经常变化的世界里,灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败,而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通,我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的,世上没有两个人的经历是一样的,世上没有两个人在相同的境遇中,所以我们就要针对自己所处的环境,结合自己的实际情况,进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅,处在中国危机之际,他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国,而通过文学作品可以影响人们的内心世界,改变中国的命运。所以他选择了变通,弃医从文,从而在一定程度上影响了中国,也改变了自己的命运,让自己活的更有价值。所以学会变通,我们要具体情况具体分析,通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通,走向新的道路。改则通,通则顺,顺则生。于国如此,于身亦如此。让我们学会变通,创造新的生活。

作文规矩和变通论据【二】

1、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。宋·吕公著

2、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。(梁书·周舍徐勉传

3、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。元·无名氏(渔樵记

4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。陶行知(怎样选书

5、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。鲁迅(我们现在怎样做父亲

6、有财无义,惟家之殃。(古今图书集成·家范典

7、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。(古今图书集成·家范典

8、为子孙作富贵计者,十败其九。宋·林逋(省心录

9、父之爱子,教以义方。宋·司马光(论公主宅内臣状

10、家庭不是别的,正是人类自己。(俄叶甫图申科(家庭

11、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。鲁迅(我们现在怎样做父亲

12、生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。鲁迅(随感录三十三

13、家兴出孝子,家败出妖孽。中国谚语

14、国威不可内伤,家丑不可外扬。中国谚语

15、斗气不养家,养家不斗气。中国谚语

16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语

17、生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。土耳其谚语

18、君子居家,须是能容。(古今图书集成·家范范

19、家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。清·范寅(越谚

20、父母之爱子,则为之计深远。(战国策·赵策四

21、以德遗后者昌,以财遗后者亡。宋·林逋(省心录

22、东好,西好,不如家里最好。(英斯珀吉翁(农夫约翰

23、为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。(古今图书集成·家范典

24、幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。(俄列夫·托尔斯泰(安娜·卡列尼娜

25、发家在于勤,败家多为淫。中国谚语

26、若一家自相纷争,那家就站立不祝(新约·马可福音

27、不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 (英泰勒(布道书

28、兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。(古今图书集成·家范典

29、有意义的生活必有计划。陶行知(湘湖教学做讨论会记

30、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。(英彭斯(致布赖克劳克医生

31、人吵败,猪叫卖。中国谚语

32、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。鲁迅(答客诮

33、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。宋·林逋(省心录

34、不严不能成器。清·曹雪芹(红楼梦

35、和顺日子容易过,忤逆日子一时难。中国谚语

37、人道之兴,必由夫妇。(孔子集语·易者

38、家和日子旺,人和事业兴。中国谚语

39、事要好,问三老;家要兴,看后叮中国谚语

40、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。宋·林逋(省心录

41、士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。明·刘基

42、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。(古今图书集成·家范典

43、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。清·石天基(传家宝

44、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。宋·陆游(小儿入城

45、修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(礼记·大学

46、“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。鲁迅(上海的儿童

47、治家者最忌者奢。清·梁章钜(退庵随笔·家诫

48、算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。中国谚语

49、吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。中国谚语

50、治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。清·王豫(蕉窗

51、治家以和平两字为主。清·钱泳(履园丛话·治家

52、觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。鲁迅(我们现在应该怎样做父亲

53、勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。清·金缨(格言联璧

54、积小钱,办大事;积闲钱,办急事。中国谚语

55、养不教,父之过;教不严,师之惰。宋·王应麟(三字经

作文规矩和变通论据【三】

看完这则故事,便想到小学时,学到的《郑人买履》的故事,两人在出发之前,均明确了自己的目标,然而在突发的状况下,却都以失败而告终,想到此,便会忍不住问一下:问什么呢?事实上,追根溯底,还是他们不知变通,不能根据实际情况,即时的调整自己的奋斗目标。因此:善于变通,无论在学习上,还是人际交往上,都是非常重要的。

在20xx年的温哥华的冬奥会上,我国女子速滑可谓是一大亮点,尤其在女子1500米上,更是上演了一场龙争虎斗。在巨大的变故下,中国选手周洋以一敌七,尤其是在韩国的3名强将的完美配合中,依然赢得桂冠,这样的结果的确出人意料,可又在情理之中,试问:如果没有很好的变通能力,在面对如此突发状况之后,我们是否还能够镇定自若?试问:如果没有很好的变通能力,在面对世界顶尖选手的围追堵截,我们是否能勇夺桂冠?答案当然是否定的。一个真正懂得变通的人,是懂得根据实际情况,做出最好的判断的,而周洋无疑是这样一个人。

懂得变通是一个人成功的必然因素,然而必然因素却是有限度的。在高科技发展的今天,人们逐渐意识到教育对人才培养的重要性,因此,不少人发现了现今中国教育的弊端,不少教育家,批判家纷纷发书来批判中国教育的传统性,甚至于拿中国教育的封闭性与美国的开放性相比,更是大大贬低了中国教育的价值。然而人们是否想过,为何中国教育会出现如此窘境,是不知变通所致吗?当然不是,中国作为一个发展中国家,无论是经济,人口,亦或是其他,都在严重影响到其自身的革新与发展。例如前面所举的周洋,假如在没有强劲实力的基础下,想必,变通能力再强也不会取得如此骄人的成绩吧!

一个善于变通的人,永远都会立足于巅峰之上,他们永远都是社会的强者。渔夫第一次出海,若是懂得变通,不说他是否会成为富豪,但至少也会吃饱穿暖吧。因此,无论做什么事,我们都要学会变通,成为一名智者。

作文规矩和变通论据【四】

变通就是改变,使之通顺、通畅;所谓合理变通,就是这种改变不是无厘头的,而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。只有合理变通,才能成就完美。

合理变通是一种为人处世的智慧,但凡有取得成功者,都懂得这种智慧。

一代伟人*在领导中国人民进行长期的革命斗争中,就非常懂得变通。其他国家的革命多是以城市为中心,在城市发生大规模的*,最后夺取政权,而*却提出了以农村包围城市的方针,提出建立农村革命根据地的主张。面对强大的敌人,他又提出“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”的十六字诀和“打得过就打,打不过就跑”的灵活机动的游击战术,从而使中国革命步步为营。试想,如果*不是懂得灵活变通,而是跟强大的反动势力进行硬碰硬的正面交锋,则中国革命将要蒙受多大的损失,革命的火种又岂能燎原!

熟悉《三国演义》的人都知道,诸葛亮就是一个谙熟变通之人。他到东吴舌战群儒,受到嫉贤妒能的周瑜忌恨,为了除之而后快,周瑜限他在十日之内造出十万枝箭来。如果按常理去打造这十万枝箭,不但费时费力,而且因周瑜暗中使坏,极有可能会完不成。让周瑜始料未及的是,诸葛亮竟胸有成竹地纳下军令状,表示三日之内即可完成。原来诸葛亮并非真的按照周瑜说的那样去造箭,而是用草船去向曹操借箭。善于变通,不仅使诸葛亮在谈笑间完成了周瑜交给的任务,而且使他不辱使命,最终促成了孙刘联盟。他的“空城计”更是家喻户晓的善于变通的典范。

同样是《三国演义》中,马谡就不懂得变通。一意孤行的他与王平同去镇守街亭,竟把军队屯在山上,以至于被魏军断了汲水之道,导致军队不战自溃。按常理,军队屯在山上,占领制高点并没什么不对,然而在前不着村、后不着店的荒凉之地也这样做,就犯了兵家之大忌。不懂得变通的结果,是马谡痛失街亭,连自己也丢了性命。

可见,无论是什么人,都不能一味地认理,而要懂得变通,善于变通。正在成长中的中学生,更应该懂得善于变通的重要性,适时调整自己的学习方向和人生目标,积极改善与同学、老师与家长的关系,使自己在各方面都能得到更好地发展。

当然,懂得善于变通,并非无原则的耍滑弄巧,而是在不改变做人原则基础上的灵活机动。唯此,你的人生才日臻完美。

作文规矩和变通论据【五】

每个人都有最适合自己的生存方式。就像材料中的大豆一样,直接煮熟实用难以引起人们的食欲,尽管它很有营养。然而,将它做成豆腐时,不仅符合人们的胃口,而且让人们吸收营养更容易。

所谓金无赤足,人无完人。我们不能绝对完美,但可以用最适合自己的方式展现更好的自己。被贬黄州的苏轼,感叹“做官闲百日,蝴蝶阶上飞。”他本有周瑜“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”的指挥能力,却被官官相逼,最终碌碌无为,他不服,他不馁,所以他改变了自己,不愿在朝廷上勾心斗角,只为在尘间自在。拥有了“竹杖芝鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”的感悟,他走出了一条文学辉煌之路。不学会变通,哪来的“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”的豪情壮语;不学会变通,哪来的“野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。”的悠闲自由;不学会变通,哪来的“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”的千古名句。俗语说:人不能再一颗书上吊。苏轼就用行动告诉我们,变通成就辉煌人生。

两个年轻人来到上帝面前,请求上帝赐予他们一个全新的未来,上帝说:“好吧,孩子们,我将赐予你们一笔金钱和一个帮手。”拿到这笔钱的两个人看到,一家超市很受人们欢迎,生意兴隆,这就是上帝给他们的帮手。第一个年轻人很快决定也要开一家超市,然而却没有人光临他的超市,投资的钱很快便花光了,他变成了穷光蛋在街道上颓废的走着他看见了一大群人在前面拥挤着购买着什么东西,最后让他惊奇的是,老板是第二个年轻人。第二个年轻人看见他,很客气的请他吃饭。他说:“老兄,为什么我开的超市倒闭了,而你的却这么火?”第二个年轻人说:“刚开始我也是一味地模仿初见的那个超市,那样是没有用的,所以我决定换一种方法吸引顾客。当我的知这些顾客在特定节假日喜欢购买大量商品时,我决定开办活动,果然吸引了不少顾客。”多了就不觉得稀奇,只有改变,才能获得更高的利益。如此说来,变通改变人生。

改变自我,成就人生。用圆润的态度面对生活,可以得到最美好的结果。如今的你,再不学会变通,难道想成为“尴尬”的大豆吗?

作文规矩和变通论据【六】

在我们生活的道路上,时常会有山重水复的困境将你阻隔,此时,若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去,则不如展开视野,换一个角度,走上另一条属于你的康庄大路。

此路,亦为变通之路。

如果,从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习,不懂变通,栖居于树上,那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换,发现行走于地上也许更适合生存,才有了荫庇后代的进化和开放。

如果,郑渊洁不把“童话大王”一刊创办,还是走原来投稿拿稿费的老路子的话,那么,一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换,发现自己创办一本刊物的优势和妙处,才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果,美国华人李政道,面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”,还是继续固步自封,拘泥于现状的话,那么,他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛,变通为策,改学理论物理,才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果,没有莫奈的变通,一改油画的写实描绘而使用抽象的画风,所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎,他便只会是一名默默无闻的小书吏,而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种种事实都说明一个道理,有时,当你的成功之路受阻时,换一种方式或角度,重新出发,你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的\'喜悦。

是啊,人的思维会变,当你于那些“老路子”前停驻不前时,便总是会鲜有成功,如此,请记住这句名言:“上帝把你的门关上时,也一定会为你打开另一扇窗”

作文规矩和变通论据【七】

接受恩师的邀请,在写下这篇感受之前,我思量了好久如何构架文章能够表达清楚我的感受。再次翻看书籍,回想这两年多走过的路,我突然意识到,也许压根就不会有框架,有的就是一个心态,具体说来就是——和孩子一起成长。

第一次接触这本书,我的孩子还不到两个月。朋友送来,翻阅过后,感受不是那么深刻,但是对其中一句话很有印象。那句话的大概印象就是,要从父辈对我们的教育中进行反思。是的,我的母亲对我属于那种相对高压的教育,学习至上、规矩至上。从上学开始,自己衣物,自己洗,在培养我独立性的同时,或多或少得缺失了一些少年应有的快乐。甚至为了我的学习,母亲把家里的电视剧给卖了。那个时候的我,虽然没有太多的抵触,但是那种近似空虚和孤独的感觉,至今让我难忘。

按照母亲的想法,我如愿进入大学深造。但是,母亲万万没有想到,高考志愿我一个省内的学校也没有填,一心想着自己闯荡,全然不顾长辈的心情。时至今日,母亲埋怨我离家太远,而我也开始后悔,亲情的释放被空间的距离生生地拉扯开。尽管安家落户首都,孩子天真,丈夫顾家,但是那种思乡的心情和无法照顾长辈的感觉却时不时让自己心塞。

说了这些,并不是埋怨母亲,而是因为《规矩和爱》的那句话让我想到这些,时至今日,我甚至对我曾经不顾一切的“离家”行为有些许后悔。映射到我自己身上,为人父母应该怎么做?是延续母亲的做法?还是实行新时代父母所推崇的“自由教育”?

中国有句古话“过犹不及”,凡事不可过度和偏激。作为华人家庭,尽管接受了一定西式的教育,但是毕竟我们暂时没有能力也没有想法让孩子进入西方社会,所以一定还是有一些传统的内容渗入家庭教育中。对于传统,去其糟粕,取其精华,这是必须要做的。

作文规矩和变通论据【八】

美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验,把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中,瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;换成苍蝇却全都飞出去了,原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改变方向,虽不免多次碰壁,终会飞出瓶颈,成功脱身。

——题记

人生在世,会面对许多困难,学习上的困难,生活中的困难和感情上的困难,都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢?那就要执着与变通。

人的一生需要执着,“冰冻三尺非一日之寒,水滴石穿非一日之功”。如果没有执着,就没有了成功。歌德写《浮士德》,笔耕不辍60年,诞生一部传世之作;曹雪芹著《红楼梦》,披阅十载,增删五次,造就了中国古典小说的高峰;蒲松龄生活艰辛,穷困潦倒,依然“苦心人,天不负”,“有志者,事竟成”,终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过:天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水,如果不是这百分之九十九汗水的执着,何以造就发明大王的神话?李时珍一生只种草药,采草药,写草药,正是他的执着,才让这个草民与圣人同列。

然而,生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民,自幼学医,立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白,医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是,他选择了变通,弃医从文。这一变通,一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明,少有大志,但黑暗的世界让他不满,他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入,于是,他选择了变通,去追求“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,这一变通,造就了田园诗人的神话!

执着与变通并不矛盾,执着的同时也有变通,变通的前提更是执着。执着,是对内心信念的坚定,变通则是方法的改良,使自己更早一步“会当凌绝岭,一览众山小”。执着与变通或许各有优缺,但将它们巧妙地搭配在一起,一定是自己成功强力的双翼。

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