我读李白的诗作文【一】
从小到大，我读过许多诗，有李白的《静夜思》、《赠汪伦》、《望庐山瀑布》，有杜甫的《绝句 》、《春夜喜雨》，还有杜牧的《山行》……这些诗中，我最喜欢的一首诗是《游子吟》。
还记得，刚开始我只会背诵这首诗，对它的意思并不太理解。后来，通过一件事，我对这首诗有了新的认识。
一天下午放学，老天爷忽然下起了大雨。我和姐姐都没有带雨具，只好在学校门口等妈妈来接我们。等了好久，一个熟悉的身影出现在我们面前了。是妈妈!妈妈穿着雨衣来接我们了。妈妈一到我们身边，就让我蹲在前面，姐姐坐在后面。我们就这样准备回家了。可是，雨下得太大，才一眨眼的功夫，姐姐就说：“不好了，我的衣服都淋湿了。”
妈妈一听，立马停下来，说：“小峰，你下来，也去坐到后面吧。”
“那不是太挤了吗?”
“挤就挤会吧，我把雨衣给你俩，你俩就不淋雨了。”
我和姐姐一听，异口同声地说： “不行，这样的话，您全身就都湿了。”
“别说了，快点坐到后面去。”
说着，把雨衣一脱，盖到我俩身上，就赶紧骑车走。
雨越下越大，妈妈的头发，脸上，身上都被雨水淋透了。
到家后，我和姐姐赶紧接盆热水，让妈妈洗洗，换换衣服。妈妈却非要我俩先洗。
听着妈妈的话，望着“落汤鸡”似的妈妈，我的眼眶不由得红了起来，泪水也在打着转。这时，我想起了“谁言寸草心，报得三春晖”，妈妈对我们的爱，我们真得是怎么也报答不完的。
这就是我最喜欢的一首诗到，诗里不仅充满着妈妈对我们的爱，而且还充满着我们对妈妈的爱。
我读李白的诗作文【二】
顾城认为“诗是理想之树上，闪耀的雨滴”，他要用“心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门”，去表现“纯净的美”。这种诗观，建立在这样的信念之上:现实世界的不可弥合的分-裂，不和-谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的“绝对自由”。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。
《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在“大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。”悲凉又崇高，非常圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”时，顾城却在执着的画着“笨拙的自由”，他让小河快乐，让“长满淡淡的茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日”，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都非常平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个非常无辜的小孩子。德国作家托马斯?曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮助陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。这个小天使是希望，是一个亮点来平衡这个世界当中所有人的罪。
顾城用未涉世的孩童的眼和心灵感受着成人世界，构建着自己的童话家园。在国外接受采访时，他曾专门对“童话”作过解释，他特别强调这个“童”是李贽“童心说”的“童”，指未被污染的本心，而不是指儿童幼稚的心，因此，他的诗中住着“不会流泪的眼睛”，“天空和属于天空的羽毛和树叶”，“淡绿的夜晚和苹果”，它们拥有“像彩色蜡笔那样美丽”的时刻。
顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。
我读李白的诗作文【三】
谁言寸草心，报得三春晖。——题记
听妈妈说，我刚出生不久，妈妈把我抱在怀里，轻轻地吟唱“慈母手中线，游子身上衣”的诗句。我躺在妈妈的怀里，一动不动地，静静地听着。偶尔我哭闹的时候，只要妈妈一吟唱“慈母手中线……”，我就会止住哭闹，聆听这首我还不知名字的诗句。后来，我才明白这首诗是唐代诗人孟郊写的《游子吟》。这首诗也是我最早会背诵的诗歌。当我学会走路时，我已经会背诵好几首古诗了。记得有一天，妈妈叫我背诵古诗，我犹豫了一会，然后把《游子吟》一字一句地背了出来。妈妈听后，微笑地亲了亲我，表扬我真棒。我心里可高兴了。
还有一次，妈妈让我在客人面前“表演一番”。我一开始不敢，后来在妈妈的鼓励下，我还是大胆地背了起来。当我完整而流利地背诵出《游子吟》时，客人们都说我很厉害。有个客人还夸我说像“棒棒糖”一样棒呢，我高兴极了。二年级时，老师教我们学习古诗《游子吟》，这首我早就会背的诗。老师教课文时，让同学们朗诵。有些同学读得结结巴巴的，有些同学读得断断续续的，全班几乎只有我一个，能流利地背诵。我骄傲地在同学们面前背诵这首诗，赢得了老师和同学热烈的掌声，我开心极了。课后，老师还表扬我了呢。如今，妈妈除外去打工了，虽然常常打电话回家，可我总忍不住思念妈妈。每当思念妈妈的时候，我都会在心里默默地吟诵《游子吟》这首诗，我就会想起妈妈教我读这首诗的情景，仿佛妈妈就在我的身边。
《游子吟》这首诗，是妈妈教我如何成长的一首诗，是妈妈教我怎样学习的一首诗，更是妈妈教我好好做人的一首诗。我一定会记住妈妈的话，把这首诗牢牢地记在心里。
我读李白的诗作文【四】
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊!
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。
已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了平静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的平静……
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦!
牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景……
我读李白的诗作文【五】
后青春，是因她作为一个不过十四来岁的女子，却显得那么成熟与周到，为了不让黛玉猜忌，她尽量对宝玉远避，大度，与黛玉迥然不同，她具有着青春尾巴尖上的稳重感，似一长者，耐人寻味。
初读宝钗，只觉得她是个古灵精怪，带着孩子气的女孩，她作的诗，虽没有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的那般惹人怜爱，却有着对世俗愤恨的影子，她讽刺官场“酒味敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，她最爱《山门·寄生草》，只是因为与之志同道合，如一孩子对生活的不满。
表面上，做着一位举止娴雅的封建淑女，心中却流露出极大的不满，可敬的薛大姑娘，伟大的诗
再读宝钗，为其忧而忧，为其喜而喜，她默默地受着黛玉的冷言冷语，贾母渐渐的.疏远，甚至在她大喜之日，大家都只关心到黛玉之悲，难道宝钗心喜？因“金玉”之说，她不也遵守了母亲的指姻！她的结局固没有黛玉那般凄凉，但宝玉心中挂念着黛玉，终去做了和尚，宝钗不也是大悲的结局？一个理性沉着的女子，却败在世俗的婚姻上，宝钗的大悲，让我心寒。
宝钗独立的思维，换来的是贾母的排挤，贾政的不满，可悲的女子，为她而泣。
常想着，若宝钗生在现代，应是个完美的姑娘吧，她待人平等，无论小姐，奶奶，丫头，甚至是贾环，她都体贴入微，她没有特别亲近的朋友（包括湘云），不像宝玉，待袭人与他人不同。她只知道不亲不远，不近不疏，淡眼忘穿人生。她知书达礼，思维活跃，很有主见，来到现代，应是个受人仰慕的大诗人，或说的头头是道的哲学家，甚至是爱民亲民的某位首长，又或是一位年仅14的天才儿童？
但，她注定生活在那抹不灭的红楼，守着那“金玉”之谈。
宝钗，后青春的诗，只可惜，浑浊的泥土完全覆盖了这首诗，不留一点痕迹……
我读李白的诗作文【六】
顾城在《我是一个任性的孩子》中宣布自己是被幻想妈妈宠坏的孩子/我任性、这一句描述了他的一生，任由自己的想法，固执地编制自己的梦，这是顾城的执着，也是他的魅力。在纷繁、肮脏的成人世界里，顾城情愿闭上眼，世界就与我无关了。他甘愿守住的是自己心中的世界，他要集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍，向着没有污染的远方出发。顾城认为诗是理想之树上，闪耀的雨滴，他要用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门，去表现纯净的美。这种诗观，建立在这样的信念之上：现实世界的不可弥合的分裂，不和谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的绝对自由。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。悲凉又崇高，非常圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的.墓志铭时，顾城却在执著的画着笨拙的自由，他让小河快乐，让长满淡淡的茸毛的丘陵相爱，让每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都非常平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个非常无辜的小孩子。德国作家托马斯？曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮助陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。
在决定写这篇文章前，有意在网上查阅过顾城诗的表达特点概括地说顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法；第二是抽象变形法；第三是通感法；第四是物象叠合法；第五是物人转换法；第六是因意取象法；第七是省略跳跃法。
说实话，这么多复杂的表现手法，我并不了解许多，但顾城的诗歌确实是看了不少，就简单总结一下感受吧。
