疾病与生命的作文【一】
时间就是生命，没有了时间生命也就结束了。
时间究竟是什么呢？他看不见，也摸不着，却常常从你身边走过。
我认为，时间像流水一样“奔流到海不复还”；时间就像树叶一样，一旦掉下来就回不去了；时间就像蜡烛，烧过之后就不在和原来一样了……
时间是人生中最为宝贵的东西，浪费时间就是浪费生命，浪费生命就是慢性自，珍惜时间应胜过珍惜一切身外之物。时间对于每个人来说都是平等的。为什么有的人却总觉得自己的时间不够用呢，是比被人的少吗？不，不是的。每个人的1天都是24个小时，昔时如金的人总是会有多余的时间去做一些任务之外的事情，而视时间如牛毛的人却总是完不成任务，这又为何？
如果你总是觉得自己的时间还多而悠闲的过日子，抱着过一天算一天的思想，那么你的人生将是无意义的人生，因为你浪费了太多的时间。有些人总是与时间赛跑，有时你可能会觉得他们很无聊，实则是你错了，与时间赛跑看似无用，但是，成功之后是另人羡慕的。
时间就是生命，让我们珍惜时间，珍惜生命吧！
疾病与生命的作文【二】
古往今来，有多少人感叹时间的'一去不复返，惋惜和追悔它的悄然流逝。唐朝大诗人李白曾高唱：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”孔子曾感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间，每时每刻，永不停歇，悄悄地从我们的谈话、吃饭、工作、睡觉中流逝。正如朱自清在《匆匆》中所写的那样：“洗手的时候，日子从盆子里过去，我觉得它去得匆匆了，伸手遮挽时，它又从遮着的手边过去……”
生命是伴随着时间的消逝而消亡的，时间是一切生命存在的形式之一，它和生命紧紧相连，融成一体。失去了时间，生命就成了虚幻。生命就是时间，时间就是生命。当代保尔张海迪，在深知她的生命比别人要短暂很多的时候，曾感慨地说：“假如时间可以挽回的话，我将不惜一切重金买回流逝的时间。”由此可见时间对于生命有何等重要的意义。
凡是珍惜生命的人，首先必须珍惜时间。陶侃惜阴如命，曾这样说过：“逸游荒醉，生无益于，无闻于后，是自弃也。”古人尚且懂得惜阴，那么我们新时代的青少年就更该珍惜光阴，不要一味地懊悔逝去的岁月，不要责怪时间老人的无情，惋惜过去是毫无意义的，因为它毕竟已经过去了，重要的是，我们必须抓住今天，珍惜每一个今天，在生活、工作、学习中要尽量不让时间白白地溜掉。
我们正年轻，我们要以百倍的热情去干我们伟大的事业，珍惜时间，延长寿命，切勿庸碌无为地了此一生。我们要切记岳飞在《满江红》中的誓言：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”我们要用全身心抓住时间，使我们的生命发出更多的光和热，无愧于我们所处的伟大的时代。
疾病与生命的作文【三】
以往觉得短篇不精彩，无非是觉得文字体量有限，没有长篇那样的波澜壮阔或跌宕起伏或各种意想不到的反转……《解说疾病的人》里收录的九篇小说，同样没有以上这些，但是却深深打动了我。小说描述情感之细腻，犹如观影一般，人物的眼神、表情、动作等，都能在脑海中一一闪现。当然，最真实的是，作者小说中人物的喜怒哀乐，会深深牵动你的情感起伏。尤其是某些你也许同样经历过，却难以言说清楚的复杂情感，居然跃然纸上。
《解说疾病的人》书封
好的文学作品一定是来源于生活的，真正打动人心的作品一定是能和读者产生共鸣的。广西师范大学出版的这个译本，封面书腰上印着一句话，“世上本没有说不明白的痛苦/说得久了/只剩听不懂的'孤独”。这是模仿鲁迅先生名句的一句文案，却十分精准地反映出了小说中诸多人物的一个共同心理——孤独。
我最喜欢的第一篇《停电时分》。苏库玛和修芭是一对渐行渐远的夫妻，他们所居住的街道因遭遇风暴而需连续五天停电一小时进行检修。原本有着各自小空间的夫妻，不得不在这停电的一小时内在黑暗中面对对方，修芭提议在黑暗中告诉对方一些从没有向对方吐露过的事情。
在这场游戏中，他们回忆起了那些久远且温馨的事情。渐渐地，两个人似乎找到了从前的亲密时光里，苏库玛每天都期待着停电时分。“想起从前的她，他觉得美好，他们相遇的时候，她那么大胆又那么没信心，多好。”
然而，苏库玛万分期待的最后一晚的停电时分，却提前结束了。修芭郑重地告诉了他已经租好房子，即将搬离的消息……原来，前几天的游戏都是这个消息的铺垫。在难受、痛苦之下，苏库玛也说出了隐藏在两人心结背后令双方都觉得心酸的事情。
这个故事，无论是正处恋爱或婚姻中的人们，应该都能到修芭和苏库玛尴尬的关系。他们都爱着对方，却因为某件事情而产生了心结，双方都小心翼翼地不敢提那件事，却最终渐行渐远。他们以爱的名义在折磨自己和对方，害怕对方提起那件让他们都感到痛苦的事情，却不知有时开诚布公、坦诚相待才能获得心灵上的释怀。修芭要离开的决定是让苏库玛说出那件事的最后一道防线，当真实喷涌而出时，两颗孤独的心重新走到了一起。
其实，关于男女情感关系，不止这一篇。《解说疾病的人》同样也描述得非常精彩，卡帕西先生对于身处似乎不太和谐的婚姻关系中的达斯夫人产生好感，他以为达斯夫人对他也有同样的心意，然而最终发现只是自己一厢情愿。卡帕西先生以为自己即将拯救看似苦闷的达斯夫人，原来只是落花有意流水无情。《性感》中描写了一段婚外情，将陷入感情漩涡的女人和追求情感刺激的男人进行了很好的对比描述。你以为你遇到的是爱情，对方贪念的却只是你的性感。
当然，这本小说集的亮点不止里面揭示的各种细腻情感。九篇小说中所有的人物都有一个共同的身份——印度移民。这样的人物设定，源自作者本人的经历。裘帕·拉希莉1967年生于英国伦敦的一个印度移民家庭，幼年随父母迁居美国罗德岛州。百度百科中对于她的介绍有写到，“欧化的成长环境和教育，印度家庭承袭的传统，学者的严谨，赋予她一个独到的视角以观察人生。”
例如，《柏哲达先生来搭伙》描写的是一个身处美国的印度人柏哲达先生，因巴基斯坦内战而与家人失联。作者从一个小孩的视角，在漫长的等待中，观察着柏哲达先生的内心活动。战争给民众带来的伤害，是度日如年的煎熬。而人们所求的只是一点点小小的幸福而已；《森夫人》中随丈夫到海外的印度女人，在生活面前，不得不学着自力更生；《真正的门房》是个反讽的故事，有人会在你的持续无私奉献中，将奉献当作理所当然，一旦停止了奉献，他们反而觉得你影响了他的生活，会变成疯狗一样来反咬你。
不难看出，拉希莉关注的是在美国庞大的印度移民群体。印度是世界上移民最多的国家之一，这些群体在国外有精英知识分子，也有底层人民，他们对于祖国故土的感情溢于言表。九篇小说中的各类人物所代表的正是一个个鲜活的群体。
而这些群体有着各自的痛苦，苏库玛和修芭将爱自我压抑的痛苦、柏哲达先生思念亲人的痛苦、森夫人固执落寞的痛苦、门房布梨大妈被冤枉和无辜指责的痛苦、麦蓝达在他人婚姻里追求爱情的痛苦、比比·哈尔达想要成为正常人的痛苦……所有所有的这些，最终都落为他们心中的孤独。
这些都让我想起我经历的种种。至亲离去时，发现周围人事都发生了翻天覆地的变化，我从不谙世事的小孩一夜之间要成为家庭的支柱，想逃离却必须坚挺着，人情冷暖，皆在眼中；和爱人吵架时，相互不理解的委屈，在冷战中不断升级，演变为爱与不爱的千古难题，好像全世界无人理解自己；与同学、同事因为生活、工作理念的不同而背道而驰，许久以后才发现那样的争端如此可笑，友谊却难以挽回，犹如天上掉落了一颗星辰。
以上种种，一旦讲出来，在别人眼中，不过是寻常生活的苦痛。可是夜深人静时，这些苦痛开始隐隐发作，孤独感涌上心头，你需要一个出口去释放。拉希莉正是将那些无法对人言说的痛苦，在她笔下真切地呈现出来，我们读后会为此释然，原来痛苦不过如此，人生在世，谁又是不孤独的呢？就像疾病解说者卡帕西先生，最后只能“望着纸片飘起，飘起，轻风带着它越飞越高”，纸片曾经寄托着的他的美好期待，无人知晓。
疾病与生命的作文【四】
就在我得意时，我的病情却又加重了。可是粉丝们把我家的门都挤坏了！然而一天晚上……那天夜晚，我难受的怎么也睡不着。记者的问题一遍遍在我的脑海回荡。突然，就如石子跌入了平静的水面，在寂静的夜，电话响了。
“喂！您好！”电话的另一头传来了清脆的声音。
“喂……”我极力想发出正常的声音，但不奏效。
“恩威力克舒，立刻用，立刻舒，感冒就要立刻舒……对了！我厂大促销，1元1盒！欲购从速，您买不？”她倒是很忘形。
“10盒吧。”有气无力的答道。
“明天到货，您家……”
“生病国妃子街77号别墅。”我挂断了电话。
第二天，药送到了。不管他三七二十一了，我吃了一大把（事后发现）。反正我倒是好些了。
“叮咚——”又是记者。
“你……好……啊……”我装病，要是让他们知道我装病，那我的地位可就不保了。这时我假装咳嗦了起来：“咳咳咳……”而且我偷偷往手里放了一点番茄酱，装作吐的样子。记者们兴奋极了，他们的问题如同潮水一样要吞没我的耐性。
这时，我愤怒的大喊：“够了！”
疾病与生命的作文【五】
我清清楚楚记得那一天，我下午从学校回来，忽然觉得全身无力，躺在沙发上。见到我这样，妈妈吓坏了，连忙找出体温计，给我量体温，呀，发高烧，妈妈着急的说，妈妈立即找出药来喂我吃下，又问我感觉怎么样，要不要去医院，扶我上床，给我盖被子。一会儿摸摸我的额头，一会儿又喂我喝水。半夜，我忽然想呕，老妈急忙拿来垃圾桶，又给我清理呕吐物。一会儿喂我喝水，一会儿给我换冰袋。就这样在妈妈细心的照顾下我迷迷糊糊睡着了。
早上醒来，我看见妈妈眼里布满丝，看样子她肯定一夜没睡，守护在我身旁，我很感动，同时也觉得很抱歉，真想对妈妈说声：“您辛苦了，谢谢您。”
同学们，也许在你眼里，这只是一件小事，但在我心里，这就是无私的爱啊！
疾病与生命的作文【六】
于丹老师一开始就问了我们小学生快乐吗？我觉得不快乐，因为我们没有玩的时间，因为我们有写不完的'作业，因为学校不组织实践活动……这个时候我觉得我非常的不快乐，但是又听了于丹老师引用古人的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我觉得不快乐是我的态度不对，因为我没有把学习当做一种爱好，没有在知识的海洋里去钻研去遨游。于丹老师还告诉我们，学习知识并不是人一生最重要的事情，还要学习人如何去生存的本领，学习如何去劳动，学习如何去感恩，学习如何与人交流，学习如何自力更生等等。在一些调查报告中，这些方面我们都不如美国的小学生。
于丹老师讲了一个寓言：“一天，孔子的一个学生问：‘什么是孝？’孔子回答说：‘色难’。”但什么是“色难”呢？也就是晚辈孝顺长辈，千难万难，也难不过晚辈给长辈一个好脸色看。想想自己，平时总觉得父母对自己的付出是应该的，自己稍微有不如意的地方，就会顶撞父母，还对父母吆三喝四，想到这里，我就觉得自己对父母不孝顺，脸都红了起来。今后对父母孝顺首先要做到“色难。”
通过这次于丹老师的讲座，让我明白了在学校如何去做一个优秀的小学生，在家里如何做一个孝顺的好孩子，在社会上如何做一个遵纪守法的好公民。
