将希望当成虚无缥缈的幻想的作文【一】
杨朱是战国时期著名的思想家。有一次，他到宋国去，半路上在一家客栈住宿。
客栈老板有两个老婆，一个长得丑，一个长得美。长得丑的那个受到客栈老板的宠爱，而长得美的那个却受到冷落。
杨朱感到很奇怪，就问客栈老板，为什么他喜欢丑的那个老婆，而不喜欢美的那个。客栈老板回答说：“长得美的那个自以为很美，但我却不觉得她美。长得丑那个自以为很丑，但我却不觉得她丑。”
杨朱听了对弟子们说：“品行高尚却不自以为有高尚品行的人，无论到哪里都会受到人们的敬重和爱戴。”
【说明】 这则寓言告诉人们，骄傲自满、自以为是的人让人厌恶，品行高尚、态度谦逊的人会受到人们的尊敬和爱戴。
江山易改，本性难移：冯妇搏虎
晋国有个叫冯妇的人，勇敢而威猛，善于打老虎。后来他成为了一个不生的善人，不再打老虎了。
有一天，他来到野外，看见一群人正在追赶一只老虎。老虎背靠在山势险要的地方，没有人敢去接近它。
大家望见了冯妇，都跑上前去迎接他。于是冯妇挽起袖子，伸出胳臂，跳下车来，准备与老虎搏斗。
追捕老虎的人看到冯妇出手相助，都很高兴，可是士人君子却在耻笑他。
【说明】 这则寓言中，冯妇本来已经不生，成为善人，但当他看到有老虎时，仍忍不住撸起袖子想帮忙打虎，这是对冯妇的“江山易改，本性难移”的讽刺。
将希望当成虚无缥缈的幻想的作文【二】
一个深邃的眼神,一句肺腑的衷肠__你,留在故乡的希望,将自己的惦念与孤寂,隐化为淡淡的忧伤...... 噢!留守儿童,那个寄托在故乡的孩子!你的心中埋藏着期待的种子,你的心中压藏着爱的痕迹! 你,是坚强的! 你忍受住了没有世间最温暖的感情的包围;你忍受住了在日月交替之间不耐寂寞的泪水;你忍受住了那些有口无心的冷嘲热讽! 你,是胜利的! 你经历过同类孩子所没有经历过的爱恨情愁,你体验了常人所没有体验过的人情冷暖,你还战胜了普通人.所不能战胜的悲欢离合.你,就是胜利者! 留守儿童,你拥有了超越年龄界限的成熟.有人会认为这种早熟是孩子的悲哀,有人会认为这种长大是成长的遗憾,但是,这种的悲哀和遗憾,可能恰恰就会成为专署你的最宝贵的财富. 因为,但凡是一个人,迟早都会长大,长大的过程中,又不免会经历爱恨情愁`体验人情冷暖`尝试悲欢离合......可是,你已经尝尽了这些,再面对这种种的\'不幸,你又能再怎样呢?或许,早点长大也是一种不幸当中的幸运. 守望在故乡的孩子,不要对你的朋友表现出排斥,甚至难以融洽,因为他们是你的精神支柱;不要在你的对手面前表现自卑,感到卑微,因为这样懦弱的表现,才是他们打败你的真宝!
上帝对每个人都是公平的,所以，只有靠自己才能改变未来:对待生活,你要能知难而进,逆流而上;对待命运,你可向他挑战,发起进攻;对待人生,你还应脚踏实地,认真走好每一步! 瞧!天上,白云朵朵;看!水面,波浪层层.守望在故乡的孩子,你们就像那天上朵朵的白云，水面层层的波浪,等待,等待,总会等到团圆的甜蜜和希望的归属!
将希望当成虚无缥缈的幻想的作文【三】
有个人以钉铰的手艺赖以谋生。有一次，他在路上遇见驾临在郊外的皇帝。皇帝头上戴的平天冠不知怎么坏了，因此下令让他修补平天冠。这个人修好后，皇帝给了他重重的奖赏。
这个人来到山里，碰到一只老虎趴在地上呻吟。老虎看见有人过来，便举起爪子给他看，原来它的脚掌上深深地扎了一根竹刺，伤口都已经溃烂了。这个人壮着胆子帮老虎把爪子上的刺拔了出来。过了一会儿，老虎衔来一头鹿报答他。
这个人回到家中，对妻子说：“我有两种绝技，可以立即发财!”
接着，他在自家大门上写了两行大字：“专修补平天冠，兼拔虎刺。”
【说明】 这则寓言告诫人们，不要把个别的现象当做普遍的规律。
将希望当成虚无缥缈的幻想的作文【四】
自在不能是将来，比如说满月不能是新月的将来，只有当满月向人进行自我揭露时才是将来。在此之前它和过去一样是自在，满月之所以是将来，那是因为它是新月本身包含着的满月的存在，只有像新月这种拥有一个要成为其存在的存在的存在，才拥有将来。
那将来是什么呢？将来不是表象，因为第一，作为未来的`表象是与我的表象相异的，于是它不是我的未来；第二，即使它是我的表象，也只是我的现在；第三，即使说这是一种受未来推动的作为现在的表象，它仍然囿于现在，无法预感未来。
自为只有从未来出发来到自身，自为自身之外朝着未来存在，它才是未来最重要的部分。比如说，运动员在接到迎面而来的网球之前的一系列运动（视线的移动、手臂的运动、起跳，等等）只有在运动员拥有一个击球的将来时才有意义，这些运动的意义与运动员的此在总是有距离的，外在于其自身的。
在谈论现在时萨特曾经指出，自为是一种逃遁，一种超出存在向着…的逃遁。自为是一种欠缺，它为了逃避存在而现时化（现时总是欠缺的），可能是自为所欠缺的东西，是相距于我所是的东西的在场，逃遁是朝着自我的存在儿逃遁。将来是欠缺，这使得在场的逃遁不再是自在，不至于陷入同一化。
自为不能是一种完全被确立的状态，它把自己看成未完成的自为，不断出没于反映-被反映物，从而使双方都被对方理解成一种尚未存在的东西，但满月是与新月一同涌现出来的，否则新月就无法面对满月把自己表现为尚未成为的满月。
