青春的边缘作文【一】
又是一个桃红柳绿、莺歌燕舞的春天。我们来到花港观鱼，感受春天。
首先映入眼帘的是“花港观鱼”四字，字体遒劲，给旖旎的西湖风光平添一种风骨。公园与西湖相连，远处是波光粼粼的湖水，近处绿柳拂岸，大片的草坪，醉人的新绿中有三三两两的野花开放，夺人眼目。
几只小动物吸引了我们的眼球，那是孔雀妹妹和鸽子弟弟。一阵微风，下起了淡粉色的花雨。原来，樱花正盛，花瓣在风中纷纷扬扬飘落，让人疑是走进了仙境，充满了浪漫和神秘。几只孔雀在花瓣儿的伴随下，时不时地抬一下头，摆出我们看不懂但无比漂亮的POSE，吸引我们前去观赏。有悉悉嗦嗦的声音。抬头一看，一只浅棕色的小松鼠，在樱花树上嬉戏，一会儿这边，一会儿那边，嗫嚅着什么好吃的。
樱花瓣铺成的地毯，我只在童话中见过，今天我亲眼看见了。一片片花瓣像一封封邀请信，落在地上，静静得等待我们的到来。
餐后，我们结伴离开休息的草坪。坐在临湖的石椅上，仰头，让清风吹动长发，拂过脸颊，深深地吸气，无限的清爽和畅快。
湖边岸柳，辫子格外长，随风摆动，像芭蕾公主在起舞。涟漪微微的湖面，嫩绿的柳枝，大片萋萋芳草，构成了一派春的和谐景象。
苏东坡纪念馆。入馆，正前方是序言，左边是苏东坡生平事迹介绍和休息区，休息区可以查找一些有关苏东坡的资料。右边直接上楼，是苏东坡的诗、画介绍，有著名的《水调歌头》和《墨竹图》。苏东坡在杭州为官五年，杭州成了他的第二故乡。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，千百年来被多少人多少次地默念、吟颂，可今天，你觉得这两句诗是多么的生动、贴切。
春天是枝头繁复的樱花，是柳树纤细的枝条，是西湖清澈的水波，是迎面沁人心脾的微风，更是我们欢快的笑声和轻盈跃动的身影。
青春的边缘作文【二】
白蒿上市的时候，就知道春天到了。俗话说：“正月茵陈二月蒿”，意思是即使是同一种植物，也会因为采收时间的不同，其价值也产生差异。正月里的白蒿是最好的。人们将采来的白蒿洗净后和面粉、适量食盐等调料一起，放在锅里蒸熟，就成了香喷喷的“麦饭”，有的地方俗称“麦菜”，盛上一碗，浇点事先调制好的香辣蒜汁，在让人大饱口福之余，这样好吃不贵的美味，也成了很多人关于春天的美好记忆。祖国传统医学认为，药食同源。白蒿阴干后就成为一剂中草药，俗称茵陈，可以清利肝胆湿热养肝护肝，在提供给人们生命能量的同时，竟还有着难得的治疗和保健作用呢。而白蒿随着生长期的延长，其药用价值就会渐失，且口感不再香嫩，因此成为荒草。所以要吃就得在正月里，因而正月里的这道民间大受欢迎的美食，也成了一种时令的象征。
当然春天里的时令野菜不止白蒿这一种。除此之外，蒲公英也是属于药食同源的植物，是春天人们餐桌上不可多得的佳肴。鲜嫩的蒲公英，择好洗净用清水焯后凉拌味道极佳，而阴干后的蒲公英则可以直接入药，有清热解毒、消肿散结之功效。
有道是“民以食为天”，受美味食材的诱惑，也因为春天那种朝气和喜悦的吸引，我们一群志同道合的文友们趁着一个晴好的周日，相约到乡间去踏青。
春天里，粉白的杏花，金黄的油菜花，粉的可爱，黄的迷人。一路上的好景致，让人心情愉悦。我们在路边的一片杏花林外停下，走进园子近距离地欣赏花儿们的芳姿。尽管远看起来似乎有些衰败的迹象，但仍然可以看到满园杏花的娇美之态。树不高，但长势也还算繁盛，当我们从树下走过的`时候，虽然已经很小心了，但还是会有些花瓣在我们的手轻轻触碰枝条的时候悠悠飘落，只顾着赏景了，不知什么时候，在我们不经意间花瓣竟调皮地掉落在头发上，悄悄装扮着醉在其中的赏花人。人在花丛中，谈笑着，陶醉着，旁边有人不失时机地举起手机，啪嚓啪嚓连拍下这一人花相映的场景，阵阵欢笑声在园子里回荡，好一幅美丽的游春图景！不但爱花尤其爱和花合影的姐姐，一出门来就像个孩子一样雀跃，欢喜地找到了一个可以坐的枝桠，在鲜花的簇拥下，笑容灿烂。好几个手机、相机同时对准了她，记录下这张灿烂的笑脸。有微风吹过，纷纷落下的花瓣，飘成了淡粉色的杏花雨。
有人钟情于拍照，也有人醉心于挖野菜。呵呵，咱们可是有备而来，而且装备倒挺齐全，精致玲珑的小铲子、小锄头随身携带，小塑料袋儿，甚至用来装酒的纸质手提袋都成了收集野菜的好物件儿。
哇，低下头，意外的收获还真不少，除了地表一棵棵大大方方生长着，头顶上开着黄色圆盘状小花的蒲公英，和三五成群儿结伴生长着的白蒿，我们在园子里的果树下面，在园子边的土埝上，竟发现了那些在大块儿的平地里比较少见的小蒜。这些深藏不露的小蒜，一棵棵，一丛丛，静静地生长着。细细的叶子下面，一堆儿堆儿不太规则的小蒜头儿在新鲜的泥土中透着亮白，若是洗去包裹在外层上的泥土，则颗颗晶莹，闪着透明的光泽，犹如珍珠一般美丽。有民谚云：“二月小蒜，香老汉。”抓上一把鲜嫩的小蒜，配上辣子，和豆糁一块爆炒，别提有多香啦！也有人用鸡蛋搭配着同炒，吃起来也别有一番滋味，同样令人回味无穷。
继续前行，我们在一块开满油菜花的田边停下，纷纷争相用这一个天然的美丽背景拍照留念。或蹲着，或站着，或独立，或相互挽着臂膀，两边的人将外侧的腿高高翘起，摆出个想要一起飞翔的POSE,喜感十足。要不就是张开双臂，手掌向上朝两边高高举起，做出拥抱春天的姿势，令人陶醉不已。
大自然是美丽的，舒展的，和谐的，喜悦的，也是宽容的。
而我们智慧的先祖，教会我们用身边随处可见，极其普通的花花草草，滋养着纳五谷生精华的平凡生命，又用这些珍贵的花花草草，医治百病维护健康。不可谓不神奇吧！然而更神奇的是，大自然那种默默生长的精神，让我们的人生更为厚重和丰富。所谓“厚德载物”，那种大气，无私，包容，那种博大的胸襟，常会令人惭愧和汗颜。它给予了世界最好的东西，却从不计较回报。这不仅让我想起了一句网络流行语：“快乐，不是因为拥有的多，而是因为计较的少。”
不知不觉间，我们已经走过了一程又一程，一段又一段。所幸的是，每每回头，总有说不完的回味，香甜在你我的心头。那种温暖，那种情谊，那种如春花般明媚灿烂，如春草般清淡幽香的浪漫，静静地陪伴我们携手同行的人生旅程。不管，你有着怎样不同的经历，不同的人生。
行走在春天里，行走在缤纷的浪漫里。行走在春天里，行走在难忘的回忆里。行走在春天里，行走在清新的诗歌里。当下一个季节轮回，我们仍会记得，行走在春天里，一起沐浴那场淡粉色的杏花雨，一起遨游那片金黄色的油菜花海。
青春的边缘作文【三】
边缘人主要是一个不被关注的群体，因为这时候我们追寻人生美好。同时也不要忘记了我们要多多关心边缘，因为这时候边缘人是最为孤寂的也是最为烦恼的时候。边缘人一个不被认可的人生，我们如何才能才现实才生活认识自我呢？边缘人主要是因为她们的行为与心理有时候不为人关注，因她们主要是因为自己付出了努力却得不到公平公正的待遇。其实只要我们认识到她们心中，认识到她们的烦恼。其实我我们心中要多多鼓厉他们走向正确的人生观或走向正确人生与社会，不要被现实社会所遗忘。只我们心不被边缘人的心理概念所困境了，因为这个困境没什么的。只要挺一挺，动一动便会走向成功的边缘人。走成正确的人生观，或走向我们认为的美好的工作。我们如何一直在这个困境中呆久了，自然人也就产生了害怕或产生了心理矛盾或瓶颈。
边缘人如何存在，边缘人如何预防，主要是因为要体会工作学习中不要认为自已已经到了底线，不要认为自己得病了其实这只不过是种困境而已。
青春的边缘作文【四】
家园共育是新《纲要》的一个重要内容，做好家长工作是幼儿园各项工作的一个重要环节，家长工作开展得好，能使幼儿园的教育得到事半功倍的效果。
本学期我们建立了《家园联系册》，通过这个纸质的平台与不方便经常沟通的家长进行联系，形成幼儿园与家庭的双向互动，及时反馈幼儿的在园情况以及家长在孩子教育等各方面的疑难问题，在家长与教师中形成良好的氛围。
利用本班走廊的三块宣传墙，我们开辟了形式多样、内容丰富的“家长园地”专栏。及时张贴每周的教育计划，每周二、五的英语课主要内容也展示在专栏中，让家长及时了解幼儿在园的教育活动内容，有利于家长更好的配合幼儿园下学期工作总结。
结合本学期幼儿园开展的“读书节”活动，我们通过“家长园地”来吸引家长积极的帮助幼儿参与活动，分别以出海报、开设“读书小舞台”活动以及活动纪实和互动话题等多个栏目让家长们更加深刻的认识到孩子从小养成读书习惯的益处。
在这些活动中，我们不忘及时为家长补充教育技能和教育知识，通过便于阅读的大号字体用大版面向家长介绍亲子阅读的一些相关知识，得到家长的好评。同时，我们积极开设每月话题栏目，争取在每个月都征求家长关注的话题进行讨论，家长可以将自己的经验和困惑写出来张贴在“各抒己见”的小栏目中，在幼小衔接方面，我们积极培养孩子的坐姿和书写姿势，培养孩子在各方面的坚持性，特别是在书写方面，我们请家长关注孩子的书写情况，并通过量化的方式将每个幼儿的作业完成情况展示出来，以展览的形式在“妈妈更爱进步的我”专栏中促进家长在幼儿学习时的督促及纠正作用，帮助幼儿更好的形成正确及良好的读写习惯
在“家长园地”的作用下，我们班的家长几乎能做到人人参与，不但调动了育儿积极性，也在点点滴滴中掌握了一些育儿技巧，形成了良好的家园共育的局面。
我们除了以上述方式积极与家长沟通，还利用电话交谈的方式，细心了解部分幼儿的情况，与家长讨论培养幼儿各方面能力的最好方法，既争取了家长的配合，又便于在幼儿园与家庭之间形成一座桥梁，让幼儿通过这座桥梁，时刻接收到恰当且适宜的教育，真正使教育符合幼儿个体自身的需要。同时我们利用晨间、离园前的时间与个别家长交流，双向了解幼儿的最新发展情况，及时反馈到教育方法与策略中，以帮助幼儿更好的发展，而热情、周到、细致的服务也进一步赢得了家长的信任，更加放心的将孩子交给我们，更加热心的参与到家园共育中来。
与此同时，我们巧妙运用“家校通”这个工具，将一些通知及活动要求等详细而准确的传达给每一位家长，既让家长对幼儿园相关活动明了清晰，又方便了家长的主动参与，一举两得。
幼儿园家长工作重要而细致，我们本着尊重家长、服务家长、依靠家长的原则，有效的开展了家长工作，其在幼儿的教育及各方面能力培养上都发挥了积极作用。
青春的边缘作文【五】
“靠”教育生存与“为”教育生存》一文，作者提出教师职业道德选择有两种基本模式：“为”教育而生存;“靠”教育而生存。靠教育而生存，教师职业为教师提供人生的基本保障;为教育而生存，教育事业成为教师人生的基本内涵。在社会日益走向职化的今天，靠教育而生存实际上是大多数教师的基本生存姿态，把教师看成一种职业，踏实工作，履行教师职责，从中获取正常的回报。当一个教师能从教育活动中找到人生的快乐，并逐渐把个人生命融入其中，把教师实践看成实现个人生命价值的舞台，在用个人生命充实教育实践的同时，教育本身也成了充实个人生命内涵的基本形式，教师生命与教育实践逐步融合，靠教育生存逐步转向为教育而生存。
“靠”教育而生存，教师可能很“敬业”，但未必会“乐业”;为教育而生存，在“敬业”的同时，也必然是“乐业”的。
何为“敬业”?何为“乐业”?梁启超先生说，“敬业”即是责任心，“乐业”即是趣味。他说，对于“敬业”朱子解得最好：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
敬业是基础，乐业是最高境界。引用到教师职业，就是刘铁芳先生所说的，“敬业”是师德的起点，“乐业”是师德修养的根本与归宿。都说教师是繁杂累心的职业，平日手不离书本、教案，假期还要进修学习撰写论文，似乎教师职业就意味着付出和单调。梁启超先生说得很好，他说，“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”怎样做到“乐业”呢?方法是：在变化、发展、奋斗、竞争、专心中不断感知、体验、享受“乐”，他引用说孔子的话说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。梁启超在另一篇《趣味教育与教育趣味》里，又说，教育的趣味，一是在于“教学相长”教人和自己研究学问分离不开。自己对于自己所好的学问，能有机会终身研究，是人生最快乐的事。二是“学而不厌，诲人不倦。”一面学一面诲人。人教得进步了，自己所好的学问也进步了，天下还有比他再快活的事吗?这是说，教师要“乐业”，就要在教书育人的同时，还要不断的学习，研究、思考，并把这些看作是人生的乐事，使这些成为我们生命中自然的一部分。尽管在教育人生道路中有困难，有挫折，有失败，但事物发展并非只有达到了理想境界才是美好的，才有乐趣可言，更多的乐趣还在于我们不断的克服滞障和坚持理想追求的过程之中。只要全身心的投入，感受教育生命的过程，寻找实现自我人生价值的幸福和快乐，我们对教师职业就会生发出趣味，也就是“乐业”。
全国优秀教师毛荣富说，“教师是一杯清茶，须善于品尝才会觉得有味。”既然我们在种类繁多的饮料中选择了一杯清茶，不妨在满足解渴的同时细细地品尝它的滋味，它的香醇，喝出一种感觉，一种情调，使你对她情有独钟，舍他其谁。
青春的边缘作文【六】
作者首先在《“靠”教育生存与“为”教育生存》一文中提出了教师教育创新的三个内容：
第一，教育观念的创新。教师一方面立足自身生活经验积累的同时，要积极接纳外在优秀教育理念，保持个人教育思想空间的源头活水，在个人教育经验与外在教育知识的不断交流碰撞之中，获得个人鲜活的教育理念的生长生成。第二，个人知识的创新。包括知识的更新，知识结构的更新。第三，教育行为的创新。教师的教育创新最终要落实到教师的'教育行为之中，落实到教师的教育方式方法之中。
这三个创新内容是有机联系在一起的，有理论有实践。教育观念的创新与个人知识的创新，需要教师以开放的胸怀随着时代发展不断学习，“吐故纳新”。缺少这方面的创新，教师可以一时稳稳地站在讲台上，但缺少后劲，他的教育生命只能是昙花一现。真正难的还是教育行为的创新，即如何把“鲜活的教育理念”付诸实践，取得有效的教育成果。
教育创新不是一蹴而就的，而是一个漫长的过程，需要在深厚积累的基础上勇于开拓，也需要理性思考和脚踏实地的精神。有时候，我们的一种创新似乎很“时尚”，但往往忽略了传统教学的某些合理的成分，似乎反传统的就是创新，这是一个思想误区。例如，我们讲，教师不能“满堂贯”，要把学生看成是社会独立的个体，强调尊重、民主、平等、交流、教学相长，有些教师就不顾课型一味地“师生互动”，一问一答，把个课堂搞成QQ的聊天室，表面上看，课堂很活跃，但是否真正达到了教学目的就很难说了。其实，“互动式”教学，主要是通过教师课前对所教内容、教法的精心设计，课上通过引导、提问与倾听等方式提高学生的学习热情、引导学生主动学习和思维。“以教师为主导、学生为主体”，这是不能变的。被实践证明好的传统教学经验是不能丢的，知识还是要通过教师系统的传递，只不过在在讲述、提问、倾听等环节更强调技巧和灵活运用。课堂该“热闹”的时候就“热闹”，该“安静”的时候也要安静。课型不同，考试方式也是有区别的，如果是“史”、“概论”等类课程，原理、概念、基础知识是主要内容，闭卷考试是传统的也是比较好的一种考试方式，通过客观题与主观题、难易程度的合理配置，可以达到督促学生全面复习、检查、提高所学课程的目的。如果一味地强调考试制度的创新，一定要做反传统的创新，把个闭卷考试改为开卷或是“答辩”式的考试，似乎不如此就不是创新，我想这是不符合实际的，也反映了某些教学管理干部改革内涵认识的浅薄。
总之，教育创新是时代的要求，固守旧的教育传统，停滞不前，是不可取的，因为教育亦如“逆水行舟”，“不进则退”;同时，教育要有符合教学实际的创新，任何激进的、反传统的未必就是好的、对的。正如作者在《质疑创新教育》一文所说的，“任何教学都是一定历史传统中的教学，尽管现实中的教学有许多不足，但它们也是在教育的历史进程中逐渐积淀起来的……要想通过我们的理想设计，构造一套完全取代现实教学的方案，实际上是不可能的。”“缺乏冷静、客观、辨证的心态，一味地强调创新，很容易导致走极端，导致对历史传统价值的漠视。过多地渲染创新，也不利于在年轻一代教师培养审慎的历史观和对教学传统历应有的尊重。”而“在教育与现实之间，审慎是一种十分必要美德。”
青春的边缘作文【七】
在《大学的品格》一文中，作者提到大学教师的定位问题。认为：“学术研究与教学确实有着重要的差别，并不是任何人都能很好地统一起来的。”他引用英国教育家纽曼的话，“教学需要大量的时间和精力，而研究则需要沉静和专注，教学和研究在很多时候可能是相互矛盾的。”
学术领域真正的创造是非常罕见的。由于教师负担重、竞争激烈、职称评定、学术评奖等功利诱惑，导致低水平学术泡沫的泛滥以及日益增长的学术造假层出不穷。这虽然部分源于客观环境、不合理的教育机制，以及个人师德问题，有待于教育和引导、规范规则、加强媒体监督等。但是，作为教师自己，为了避免上述问题的出现，应该客观地看待评价自己的科研能力和业务能力。同时也应看到，任何一所大学，师资是有层次的，不同的教师有各自的特点。如何发展自己，需要不同的教师给自己一个基点，找好位置。
作者认为，大学教师的定位主要有三种：
第一，研究型的，他们的工作主要是从事高创造性的学术研究，成为大学学术风向的领头人;第二，研究与教学结合型的，他们能吸收高创造性的研究成果，并能适当地坚持自身的创造性研究，把教学和研究有效地结合起来;第三，教学型的，他们的主要工作是充分吸收、理解国内外相关学科的科研成果，并能较好地传授给学生。
现在社会上给教师的“番号”很多，如学者型、学究型、专家型、反思型、智慧型，等等，我觉得作者提出的三种还是比较概括，简单明了的。
从成人高校的情况来看，倡导“研究型教师”是不太符合实际的。“研究型教师”，我理解与“学者型教师”名字不同，意思相近，就是在学术上有一定造诣，主要以研究为主，教学其次。而成人高校教师的工作大多是以传授知识或从事具体的教学管理为主，在此基础上做有关教育教学的研究工作。因此，成人高校的教师大多应该定位在“研究与教学结合型的教师”。有的教师课上的很好，却欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教书的同时进一步在学术上争取有所建树，在现实生活中，这样的教师还是大有人在的，教书兢兢业业，踏踏实实，学生反映教学效果很好，这类教师是否考虑把自己定位于第三种类型，即教学型的。在先进的教育研究成果与学生之间扮演接力棒的作用，很好地完成知识的传递任务，应该是一种比较客观务实的选择。
做“研究与教学结合型的教师”，教师首先应该是一名合格者。德国著名学者马克斯·韦伯在《以学术为术》的学术报告中说，“想要从事学术的人。必须认识到他面前的任务的两重性。他不但必须具备学者的资格，还得是一名合格的教师，两者并不完全是相同的事情。一个人可以是一名杰出学者，同时却也是个槽糕透顶的老师。”有这样一种情况，有的教师虽然教学效果一般，却热衷于研究，甚至硕果累累。我认为这是不可取的。忽视教学实际效果，即使在学术上再有建树，也只能是纸上谈兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教师“传道、授业、解惑”的基本要求。教师应该在教好书的同时，树立终身学习的精神，掌握现代教育理念，结合成人教育现状研究反思教学和教育管理，探讨发展成人教育事业的方法和途径，使教学与科研相辅相成，相得益彰，这才是教师应该努力的方向。
不管是什么“型”的教师，研究型的也好，研究与教学结合型的、教学型的也好，教师都要根据自身实际选择合适的教师发展模式，都要尽心尽职，无愧于最普通的“教师”称号。
