燃放烟花爆竹保护与传承作文【一】
市民朋友们：
为进一步维护良好的生产生活秩序，改善空气质量，减少环境污染，深化巩固“五水共治”、“五气合治”良好成果，让市民过一个更祥和、更环保的春节。
市政府决定，自2015年2月1日起，在城市二环线(东至东二环路、南至环城南路、西至西二环路、北至北二环路内及其他重点区域(开发区、商贸城、城东新城、大学城，全面禁止销售燃放烟花爆竹(以下称“双禁”。凡任何单位和个人违反规定的，公安等部门将依照相关法律法规予以从严从重处罚。
开展城区“双禁”工作，是一项顺民心、合民意的德政工程，也更需要广大市民理解支持和参与，从现在做起，从我做起：主动做一名践行者，自觉遵守城区禁止销售燃放烟花爆竹的规定，以实际行动凝聚保护环境的正能量;主动做一名宣传者，宣传有关禁燃禁放的政策规定，宣传燃放烟花爆竹的\'危害性;主动做一名监督者，自觉抵制、劝阻、举报随意销售燃放烟花爆竹的行为(举报电话统一为：110，合力营造一个安静详和的城区生活环境。
市民朋友们，“双禁”工作关系你我的生活质量，让我们迅速行动起来，从我做起，从禁止燃放烟花爆竹这件小事做起，为建设共同的美好家园，尽一份心，尽一份责，尽一份力!
恭祝市民朋友们：新春快乐，幸福安康!
诸暨市城市管理委员会
二〇一X年一月三十日
燃放烟花爆竹保护与传承作文【二】
新的一年又来了，到了除夕夜晚上，我们会听到震耳欲聋的鞭炮声，但燃放烟花爆竹会对我们造成各种危害，关系到我们生活的各种方面。
虽然燃放烟花爆竹是间高兴的事，但同样也会造成巨大的危害。首先，烟花爆竹产生的二氧化碳，金属微粒物，等物质会造成空气污染指数严重超标。这样污染的空气，人们长时间的呼吸，回到支气管炎，肺炎，肺气肿，等疾病发生。另外一些大型鞭炮和大型礼花会发出巨大的噪音，会损害人的身心健康。特别是对于一些患有老栓，冠心病，等患有心脏病的老人造成巨大的危害。甚至威胁这些病人的生命。烟花炮竹的燃放会使空气污染指数上升，达到PM2。5。据说，在2012年的时候，到了冬季，随着气温的下降，使用蜂窝煤炉子来取暖的人也多了，当时空气污染指数超标，国家气象局发布霾狸天气黄色预警。在中国的北京，上海，等人口密集，经济发展地。是污染指数最高的地方。中国气象局在某地烟花爆竹燃放密集的地方进行了空气指标测试，结果爆表，测得空气污染指数为2500。可见烟花爆竹对空气影响有多么大。燃放烟花爆竹也会造成巨大经济损失，是巨大社会资源浪费。放炮可以造成人员伤亡，也会引起火灾。据统计，北京2005年因放炮受伤人数达551人，亡5人，引起火灾378起。北京因燃放烟花炮竹引起的安全事故虽下降中，但我们也要防范。坚决抵制燃放烟花炮竹。因此，我们就不要燃放烟花炮竹，因为它给我们带来的危害不容小视，如果继续坚持燃放烟花爆竹，将会造成不可挽救的后果。所以，从现在起我们不要燃放烟花爆竹了。这样，我们才能有一个安全，舒适的生活环境，才能有一个清澈明朗的蓝天。
燃放烟花爆竹保护与传承作文【三】
早上起来，窗外都是灰蒙蒙的一片。太阳被挡在云层后面，清晨的美好景色都被罪魁祸首———雾霾破坏了。宁波城区都笼罩在这片灰色中。
雾霾给我们的生活造成了很大的不便，出行被迫减少;出门要戴口罩，医院里，患呼吸道感染的人明显增多;同学接二连三地请假，严重影响了教学秩序。宁波处于“四面霾伏，咳不容缓”的状态。
临近春节，又是一个烟花爆竹燃放的高潮，燃放烟花，会不会增大雾霾对空气质量的影响呢?所以，本周的班队课，我们班的同学进行了“雾霾天，春节期间要不要燃放烟花爆竹的讨论”。
“当然要放烟花爆竹了!不然怎么会有春节的年味呢?”一名同学首先发话道。
同学们七嘴八舌地讨论起来，有的人认为要放烟花，还有的人认为可以适当地燃放。但是多数同学认为，放烟花爆竹，弊大于利。除了容易造成火灾，还会严重污染空气，使我们原本不容乐观的空气环境“雪上加霜”。难道为了图一时的热闹，而使PM2.5爆表吗?我们可以用其他的途径和方式，愉快地度过新春佳节。
最后大家达成了共识：今年春节，不放烟花，我们要做保护环境的守护者!我们有责任为治理雾霾奉献自己的一份绵薄之力!
燃放烟花爆竹保护与传承作文【四】
嗨！大家好！我是一个来自1999年的爆竹，是我的小主人5岁时买的。我的小伙伴已经在进入新世纪的那个春节里快乐地绽放了，不知怎么就把我落下了。我被收进了储藏柜，过了不知多少漫漫长夜，实在是苦不堪言，总想着哪一天才能出去。
真是老天有眼，一天早上，我被刺眼的阳光照醒了。我这是在哪儿？我躺在一堆报纸上，看到一个小伙子忙碌地走来走去。啊，我的小主人！他长大了，长成了又高又壮的大帅哥。再看看四周，原来是搬家了。新房子可真大呀，崭新的家具，木质的地板，米黄色的墙纸，奶白色的沙发，亮晶晶的吊灯，茂盛的绿植，茶几上摆满了糖果点心和各色水果，电视机后面挂着大大的中国结，大门上贴着金色的福字。厨房里摆放着很多水灵灵绿油油的蔬菜，热腾腾的包子刚刚出锅，排骨汤的香味一阵阵地飘过来。
我向窗外望去，玻璃窗上贴着红色的喜字，哦，我的小主人结婚了，真是要恭喜他哟！窗外的小区里绿树成荫，小鸟鸣叫着快乐地飞来飞去，有的居民在舞剑，有的在下棋，有的三三两两说着家常，还有些小孩子叽叽喳喳地跑来跑去。我一回头，看见窗边上的日历牌上写着20xx年。天哪，20xx年？我竟然在储藏柜里被遗忘了二十多年？想到“我的青春小鸟一样不回来”，我不禁有点感伤。擦了擦眼泪，我开始寻找我的兄弟们。真奇怪，怎么一个兄弟都没看见？春节都不来聚会，他们都去哪了？听到我自言自语，边上的报纸老哥开口了：“你还不知道吧，为了保护环境，20xx年一线城市就禁鞭了，5年前所有的城市都禁鞭了。现在人们过年不再大吃大喝了，旅游，购物，看电影，参观博物馆，玩的地方可多了！”
我忐忑不安，想到自己没有用武之地了，主人会不会把我扔进垃圾桶。这时帅哥走过来，把我拿在手里看了看，对他的妻子说：“为了记住我们童年的回忆，我准备把它送到民俗博物馆去。”就这样，我来到了博物馆，静静地站在橱窗里，向人们描述“爆竹声中一岁除”的情景。
两年后的一天，我看见帅哥和他的妻子抱着孩子来到博物馆，我想一定是来看我的，看到他们幸福的模样，我的眼睛模糊了……
燃放烟花爆竹保护与传承作文【五】
随着我国综合国力的不断提升和国际上对非物质文化遗产保护更加重视，我国的非物质文化遗产申报渐成热潮。2006年，国务院批准首批国家级非物质文化遗产名录。非遗项目申报日渐成为一种文化语境，影响着我国民间音乐的保护与传承。
非物质文化遗产从概念的提出到成为国际公约并在全世界推行，历时三十几年，便深入世界各国主流意识中。在长期的历史积淀中，我国各地形成了各具特色的传统音乐品种，尽管每一批的“人类口头和非物质遗产代表作”都有我国传统音乐的身影，但相对于我国民间音乐的种类繁多，有幸入选而被法定保护的民间音乐仍属少数。非遗申报已成为影响我国民间音乐保护与传承的文化语境。政府、学界、民间艺人以及民众该以何种理念和行动对民间音乐进行保护与传承，是亟待解决的问题。
在非遗申报成为文化语境当下，社会各界应坚持“政府主导，社会参与，明确职责，形成合力”的基本原则，合理利用非遗申报语境所带来的便利条件，保护与传承民间音乐。民间音乐因所处的文化语境不同而可分为非遗立项类、非遗规划类和边缘化类等三类分别对其保护与传承。
所谓非遗立项类，如昆曲入选首批“人类口头和非物质遗产代表作”以来，我国共有16项与民间音乐相关项目入选世界级非遗，在1219项国家级非物质文化遗产项目中，有近半数项目与民间音乐相关，加上更大数目的省级、市级和县级项目，非遗项目民间音乐的惊人数目令人关注。因此，尽管已获批项目的民间音乐品种都是急需保护的，但对其进行保护工作时仍要遵循良性保护的理念。
任何一个民间音乐品种获得非遗立项，政府职能部门都投入了巨大的人力、财力、物力支持。因此，职能部门必须加强监管和后续投入，进行总结并制定后续保护与传承方案，不可将非遗立项获批当作地方招牌，过多追求商业价值，违背申报的初衷。
政府职能部门应建立完善的法律体系和政策引导体系，监管好相关的资金运作流程。地方政府可搭建平台，引入地方民间文化组织和地方高校人员，对非遗立项类民间音乐进行解读，将“静态”的非遗民间音乐转化为“动态”的文艺节目引入社区，将“乡土化”的民间音乐转化为特色教材引入校园，通过吸纳更多的受众逐步恢复此类民间音乐的生存空间。
非遗立项类民间音乐是亟待保护的音乐品种，同时也是相对成体系的音乐品种，地方高校可结合当地实际，将本区域内此类音乐品种整理编入教材，逐步纳入课程教学体系。在此过程中，可先聘请代表性传承人进校园，一方面开展讲座，提高民间音乐的影响力，一方面将核心技艺传授于在岗教师，培养讲授后续非遗民间音乐的师资力量，教师在这一过程中，也完成了从普通教师到非遗项目一般性传承人的转变，从而为民间音乐的传承奠定更为宽广的传承基础。
非遗申报是一个长期而又繁琐的工作，它涉及到音乐品种的历史、现状、音乐本体、生存空间、仪式场域等方面。所谓非遗规划类，是指在申报过程中，以政府职能部门为主导，调配好非遗申报过程中各种力量，通过职能分工将申报相关事项加以完善，使其符合非遗申报的相关要求。
此类民间音乐在进行非遗申报的准备过程中，政府职能部门应调动好地方高校的相关科研力量。我国非常重视培养高校科研力量，每年都会有不同级别的社科类、艺术类基金项目投放地方高校，政府职能部门可搭建地方高校与基层文化单位的互动桥梁，引导地方高校科研力量集中精力对非遗规划内民间音乐进行细致、有序的田野工作，整理、挑选适合该音乐品种进行非遗申报的相关资料，提高前期准备工作的时效性。
随着民间音乐生存环境不断萎缩，民间音乐已不能为传习者带来必要的经济利益，民间音乐的\'传承人呈现青黄不接的现状。在如此情况下，高校教师适时的介入，有利于为民间音乐传承引入更高层次的一般性传承人，且不受经济因素的限制，从一定程度上可以缓解民间音乐传承人缺失的困境。高校科研力量的介入，一方面可以为此类民间音乐申报非遗做足前期准备工作，一方面又使此类民间音乐的传承不至于仅依靠申报非遗项目这一条保护与传承之路。
所谓边缘化类是指，从某种程度上说，非遗申报这样一种语境可以促进民间音乐的保护与传承，但并非所有的民间音乐都必须按照这样一种模式去保护与传承。非遗申报毕竟只是一种途径，在此种语境中被“边缘化”的民间音乐应选择适合自身的传承途径去传承。
在不同的历史时期，民间音乐都会吸收、利用当时的流行元素，这在琵琶、古筝等代表性民族乐器的发展过程中屡见不鲜。民间音乐在漫长的历史发展中走到今天，都曾经历了无数次岁月的侵蚀与洗礼。民间音乐本身具有强大的适应性与自我修复力，在今天，仍有众多民间音乐活跃于民间，并逐渐接受了时下的一些流行元素，从而吸引了更大群体的受众。这种现象，在中部省份的丧葬礼俗音乐中都有表现。传统的吹打班社在丧葬礼俗服务时，在传统仪式中保持了原汁原味的礼俗音乐传统；在融合邻里感情时，适时地引入了电子琴、架子鼓等现代乐器，从而吸引了青年一代的受众关注丧葬礼俗。
更多的民间音乐因不符合进行申报的硬性指标而被“边缘化”，并非完全是坏事，正是因为被“边缘化”，此类民间音乐才可以沿用数千年来不变的传承模式，通过自身的适应性与自我修复力去融入时代，传承于当下。在此过程中，职能部门可以在寻找适合进行非遗申报音乐品种的同时，理清当地被“边缘化”的音乐品种，为下一步的探索保护与传承工作奠定基础，确保此类民间音乐在非遗申报的语境中不至于“被消亡”。同时，地方文化部门可与地方高校协同工作，让高校师生以实地调查的形式记录此类音乐品种“边缘化”的演变过程，以寻找可行的传承之路。
