我奶奶的零食铺子作文【一】
《林家铺子》是茅盾于1932年6月18日写的一篇较长的短篇小说（全文约2万字），茅盾曾说《林家铺子》是他“描写农村生活的第一次尝试”（茅盾选集·自序）。尝试取得了极大的成功。小说借助形象的特殊思想形式，通过“一·二八”战争前后上海附近的一个小市镇上一家有代表性的林家百货小商店由挣扎到倒闭的故事，反映了在帝国主义侵略，封建主义剥削和国民党反动派压榨下三十年代初期乡镇社会经济衰败的情景，表现了人民抗日反蒋的斗争情绪。
茅盾小说的一个突出特征，是史诗格调的追求。《林家铺子》就是茅盾以史诗眼光观照三十年代中国小商人悲剧命运的作品，小说的故事是从广阔的生活画面上落笔，在人物和事件的“多角关系”中展开的：这里有帝国主义入侵造成的人民流离失所苦难生活现状的描绘，有国民党反动统治加于市民、农民身上种种祸害的揭露，有身处社会底层的“小人物”挣扎在亡线上悲惨情景的叙写，有难以支撑门面的市镇商人拮据状况的描述。作品就是通过不断的视觉转换，将主人公置身于复杂的“多角关系”中，多角度，多侧面地展示了人物的复杂命运与性格，显示了作品画面的宏阔性。
小说在艺术上成功的方面是很多的，在这里着重提一下这篇小说所表现出来的浓郁的乡土气息及其意义。
首先小说选取江南水乡小镇为背景，选择小镇上的商业店铺作为小说的题材，使作品所反映的内容和思想更具典型性。从茅盾当时的创作动机和小说所写的内容看，《林家铺子》是以作者家乡乌镇为依据的，是乌镇三十年代社会生活的真实写照，是江南水乡小镇商业的缩影。以乌镇作为小说的原型，其典型性是多方面的。一是因为乌镇这个水乡古镇具有江南小镇共同的特点，它历史悠久，人口稠密，交通发达，离上海等都市又不远，生产力比内地一般县城还发达，乌镇的社会景况如何在当时是有代表性的。而选择乌镇商业店铺作为小说的题材，更有典型意义，因为乌镇的商业不仅有悠久历史，店铺众多，而且商业市场主要依赖农民购买力（小说中称之为“乡庄生意），可以说，市镇商业的景况，是当地生产水平的标志之一，也是农村经济状况的直接反映。从茅盾于写《林家铺子》前夕回故乡写的《故乡杂记》中，可以看出，茅盾已经深深地感受到市镇经济破产的黑暗沉重，感受到小市镇上的商人难逃破产的命运。他在《故乡杂记》的最后写道：”要是今年秋收不好，那么，这镇上的小商人将怎么办哪？他们是时代转变中的不幸者，但他们又是彻头彻尾的封建制度拥护者；虽然他们身受军阀的剥削，钱庄老板的压迫，可是他们唯一的希望就是把身受的剥削都如数转嫁到农民身上。农民是他们的衣食父母，他们盼望农民有钱就象他们盼望自己一样。然而时代的轮子以不可阻挡的力量向前转，乡镇小商人的破产是不能以年计，只能以月计了。“
小说《林家铺子》就是在这个感受的基础上概括写成的。小说描写的是”一·二八“事变后江南小镇上一家店铺因不堪战争的破坏，反动派的压迫和苛捐杂税的逼迫，从挣扎到最后倒闭破产的故事，但实际上是当时整个社会经济的写照，是举国动荡不宁的缩影。作者借助一个店铺的衰败破产，一个家庭的生活遭遇，揭示了整个社会的病象。作品中的林老板以及那些孤苦无依的穷苦人的命运，便是那罪恶世界逼真的写照。
我奶奶的零食铺子作文【二】
制作这个糯玉米泡泡糖，完全是为那些“泡泡糖控”的身体着想。现在的不法分子越来越强悍了，竟然利用一些大品牌的名号，生产有毒的“鞋胶泡泡糖”，令人惶惶不可终日。
于是，经过七七四十九天后，二十八天没洗澡的臭烘烘的我，终于把糯玉米泡泡糖制造出来了！这个“成功品”，加入了糯玉米的“嚼劲”和营养，使它成为了名副其实的“独一无二泡泡糖”。
我奶奶的零食铺子作文【三】
阳光细碎地洒在玻璃窗上，透明的玻璃泛起了点点金色的斑斓。时钟“铛铛铛”敲满了七下，我匆匆忙忙地穿衣洗漱，来不及吃饭便背起书包，穿过清晨的巷子。炸酥饼、烤面包、蒸馒头……那些记忆中的香味淡淡地飘在巷子里，勾起了我肚子里的馋虫。
穿过巷子，巷口是一家不起眼的馒头铺子。一个年过花甲的`老太太每天都会佝偻着背，静静守在那里。皱似核桃皮般的脸上总挂着和蔼亲切的微笑，拄着一根木拐杖，每天看见我总是慈祥的笑笑。可今日她望见行色匆匆的我，心中似乎十分纳闷。就在我左顾右盼等红绿灯的时候她拄着拐杖一拐一拐地来到我的身边。
“好孩子，怎么了?”奶奶开口问道，双眼透露着关心。
我有些不好意思，脸感觉火辣辣的。低着头道：“奶奶，今天起晚了，上学快迟到了。”
“啊，现在才六点多钟，平时你六点四十从这出门不还定定心心的。”奶奶听了我的话不由很是疑惑。
奶奶话音，刚落，我忍不住一个挑眉：“什么，现在才六点多钟?”我听了奶奶的话之后，马上掏出书包里的手机，一看时间。果真，现在才六点十分，看来家里的钟坏了。我不由暗暗叹了口气，总算不用担心迟到扣分了。又不禁有些小尴尬，对着奶奶笑了一下，毕竟没吃早饭就赶着出来，现在危机解除，肚子有些饿了。奶奶似乎猜到了我的窘迫，热情地拉着我边走边说：“好孩子，出门早了没吃早饭吧，来我铺子里。”
恭敬不如从命，我跟着奶奶来到了这个不起眼的小店铺里。奶奶从蒸笼里拿出一笼蒸好的小笼包，放在了桌子上。然后招呼着我，“还站在那干嘛，快拿双筷子坐下，趁热吃。”看着奶奶，我的心不由暖乎乎的，我不由想到我那去世的奶奶，她在生前也是经常这样招呼我来吃早点的。“诶!我来了，奶奶。”小笼包很好吃，皮薄肉多，令人赞不绝口……
那个馒头铺子就在巷子口，小小的，很不起眼。每天早上，湮没在各种早点香味里。但是，这家馒头铺子却是我最喜欢的，因为有奶奶对我的关心与爱。
我奶奶的零食铺子作文【四】
钱，不是万能的；但没有钱，是万万不能的。在1931年的上海，在那个炮火纷飞的年代，人人都想活下去，人人都想比别人更好……在茅盾先生笔下，我们好像看到了一个人吃人，吃人的社会，《林家铺子》中的人物，大多都受着各种人的欺压，许多高官为自己的私欲压榨百姓，被压榨的百姓又去压榨更贫苦的人，整个社会像一条漫长的食物链——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，高层的人越来越富有，底层的人越来越贫穷……一次次的压榨，使农民迎来了“丰收之灾”，的，伤的伤，疯的疯。资本主义的统治，无异为人民背上了三只十字架：
第一只：帝国主义
在《林家铺子》中，开店铺的林老板因为日本人攻打中国，导致店里的东洋货一律不准卖，无奈的他拿钱收卖了高官，才卖出了店里的“中国货”，结果各地的人因此要不到债。尤其是许多农民，日本的经济制裁，让很多老百姓辛辛苦苦种了一整年的粮食，全都变得十分便宜，害好多人因吃不上饭而饿，比如老通宝，他种了一年的田，结果换下来几文钱，他的肚子空空如也，饥饿比蝗虫更可怕，如风暴一般席卷了中国的大陆。
第二只：官僚资本主义
中国的官场，似乎总是洗不干净，不然哪来的革命？在书中，林老板对门的一个老板，用钱收卖了高官，在他破产时，将他店里的货“吃”的干干净净。而另一方面，四十多岁的卜局长，看到了林家的女儿后，便想点为己有，逼得林老板带女儿逃离在外，还花费了大量的金钱，无力还债，许多债主因此而失去了出路。
第三只，封建地主
《林家铺子》中最悲惨的一群人，就是无产阶级的农民，林老板破产出逃后，带了他仅有的一些家当，陈老七、张寡妇这些人可就惨了，无依无靠的他们只得自暴自弃，走上了坠落之路。由此可见，封建地主的统治，是人民的背上难以拿下的重物，也是农民自卑的源头。
金钱本无罪，为钱而的人民只能说遇上了黑暗的时代，在富足的今天，过着小资生活的我们，不免要思考：在黑暗时代的中国，人吃人的文化因什么而起，是金钱？还是使用它的人？
我奶奶的零食铺子作文【五】
薯片，是众多孩子的最爱。那淡淡的咸味，伴着土豆特有的泥土香，还有嚼在嘴里“喀吱喀吱”的轻脆口感，让人爱不释手。可是，你知道吗，薯片含有大量脂肪和热量，不但破坏食欲，还会导致肥胖，还是皮肤美容的大敌。吃薯片等于吃汽车废气！而且，薯片中含有的丙烯酰胺成分，具有很强的致癌性！
为了让“祖国的花朵”不再“枯萎”，我制造出了“绝世孤品”：紫米薯片！紫米，清香油亮、软糯适口，因其含有丰富的营养，具有很好的滋补作用，因此被人们称为“补米”、“长寿米”。而用它制成的薯片，虽然还具有一定的油性，但是，更多的是滋补、营养和那不变的“喀吱喀吱”轻脆口感。
假如我是一名零食制造家，那么，我就一定会把这些“健康零食”出售，让“零食控”们远离鞋胶、丙烯酰胺等有害物质，享受安全健康、绿色环保的“零食生活”！
我奶奶的零食铺子作文【六】
《林家铺子》是著名文学作家茅盾笔下的一本书。它描绘了1932年一二八上海战争前后的动乱生活。读了它我才知道为什么是分层的社会，什么是“人吃人”社会。
林先生是一个小镇里的商人，掌管他父亲留下的店铺。店铺的生意本不是太好，再加上那些有扭曲心理的人压迫，林家铺子面临着倒闭的危机。林先生想尽了办法，努力想赚回一些本。可是，尽管他亏本打折，大部分乡下人萧条的生活也无法给他们足够的金钱来购买。无论林先生怎样努力，也无法改变店铺倒闭的事实，欠下的债还照样欠着。
林家铺子一倒闭，那些不太富裕的家庭的债也倒闭，就像一笔存款突然被偷走了一样。他们的生活也没了投靠，有些支持不住的人也去了。
这到底是个多么阴暗的社会。连一个普通的平民百姓也无法安然地活下去。这是一个“人吃人”的社会，从最顶层最权力的人，一直到最低层的农民，一层层地压迫，最后全压在贫苦的农民身上。
有人说这一切都金钱所造成的，是金钱使得一些人去。在我认为，金钱是无罪的，只是人们对金钱的看法所扭曲。（点评：好观点）他们认为，金钱是万能的，只要有了钱，就能拥有了一切。人们就以贪婪的心理，一次次去压榨下一阶层的人民。这所有的一切，都是社会所造成的结果。
那是一个非人的社会。如果人们能改变对金钱的看法，也许也不会造成这个结果。爱金钱，只是一种手段，而不是人生的目标。面对这样的社会，我们应该去反抗、去改善这个阴暗的社会！
