在边缘也是中心的作文【一】
春与冬的恶仗注定遵循以春天凯旋而归的铁律落下了帷幕。轻触岁月簿，大自然总能敏锐的把住春天的脉搏，先于世人探听到春天的轻盈脚步声。渲染之势不断壮大扩张的新绿宛如一面面高扬的旌旗，迅速而悄然地占领了淹没在寂疆域的每一个角落。这场浩大的行动有条不紊，安静自然。格外优于其它季节的更替，少了大张旗鼓的聒噪和盛气凌人的压抑，反而增添了一份安逸恬然。或许，这也是大多数人喜爱春天的一个重要理由抑或共鸣吧。试想，一直走在曾被年轮碾轧得支离破碎的光景里。突然一回首，一个窈窕的身影倏忽伫立在你面前。这是翻越了沉寂萧瑟之后，多么温情而浪漫的邂逅！
天很蓝，云很白，阳光和煦，空气像过滤过似的，异常清新。娇嫩的草苗顾不上伸懒腰就奋力地钻出了厚重的泥土，迫切地投进了春天温暖的怀抱。新鲜的叶子喝着春风，顺着动的节奏已然微醺，围绕在身体的摆幅之间都是喜悦的陶醉。春风连夜用巧夺天工的针线绣出了千朵万朵的鲜花，花朵上沾满了晶莹的露水，饱满艳丽中略带一丝娇羞。赶早的蜜蜂已经忙碌在花香流溢间了。耳边的溪水渐渐变得更清晰，宛如清脆悦耳的灵动旋律。慢慢的，这美丽的细细水花仿佛流进了心灵，流便了全身，浑身有一种说不出的舒畅……大家都不约而同的纷纷聚拢过来，齐力描绘出一幅热闹非凡光彩夺目的春锦。鸟儿从南方气喘吁吁飞来，欢呼雀跃地歌扬着春天的美轮美奂。在千姿百态中，你会是最动人的一笔吗？
风继续温柔的吹。像棉花糖融化在人们心底。莺飞蝶舞，无拘无束。思绪也正在拔节。风是绿的，把一种黯涩的色调涂染成明快的欣欣向荣之象。也拂动了人们蓬勃向上的心海。水是绿的，且清澈无暇。用朴实而真诚的心收藏了所有春天，刻进砰然心动的心跳。在水光摇曳的舞蹈里，谁的脸庞，胜过了桃花的盛开？临畔斜倚着树，放眼望去，似曾相识的燕子在筑着新巢。在美好的憧憬与耕耘里，那些往日的沧桑，已被风带去很远很远。
雨跟在风的后面。时而直线滑落，时而随风飘洒，密密匝匝不紧不慢地下着。风搀着雨在日渐盎然的山坡上，口若悬河般讲述着往事和新的期许。干涸冻裂的泥土，如饮甘泉，使劲贪婪地吸吮。花草树木润泽肌肤，洗练一新的景致更加袅娜了。烟雨潇潇氤氲出透明的薄纱，朦朦胧胧中似如梦如幻的童话世界。沿着石板路走来一对恋人，雨打在他们的伞面，似语调低回地朗诵着一首优美的散文情诗。此时，春雨润滑如玉，声声都是轻柔的呢喃。婆娑了情怀，深重了情义，丰腴了灵魂。这场雨打动了恋人，而恋人直接感动了春天。
风雨过后，真应了诗人惜春的诗句：更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。 “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的惬意被收回。落花是春天最寂寞的绝句。眼看流水接住这伤心的幸福缓缓远去。一些浅浅的暗香从远处潺潺地飘来，撒在四周。其实，人生亦如春花，短暂的芳华，要经得起挫折，忘掉什么叫脸红吧。种下笑容吧，服一帖“落红不是无情物，化作春泥更护花”的慰藉。远远近近，空气里又会都是芬芳的味道。
在边缘也是中心的作文【二】
偶然得到了这本《走在教育的边缘》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了.这本书似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之教育,师生之情,朋友之谊,乡国之恋这部处处洋溢着教育的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个\"教育\"字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗?
刘铁芳先生对于目前教育改革现状并不乐观。他认为，世纪之交轰轰烈烈的课程改革，更注重形式层面的改革，而不是教育内涵本身的深化。深度体制化之中的教育日渐成为一种越来越精致的技术，而不关心这种实践样式本身的教育价值与意义，教育缺少了内在的灵魂。认为，在一个话语时尚、口号迭出的时代，应更多地关注教育的基本问题，如，为什么教?教什么?怎么教?应关注每一个教育行为的价值意义，以期在观念层次面逐步超越教育的工具主义和技术主义，从而努力提升教育的品格。同时，他还主张，教育改革步子要稳，脚踏实地，反对过于理想化、急功近利，应以平和的心态审视教育。虽然刘铁芳先生被世人称作“现代教育家”，但他并不认为自己是教育改革的弄潮儿，喜欢在时下流行的教育观点之中来一点反向的思考，是个“独守在寂寞的书橱边，秉持心中那一脉细细燃烧的理想之火踯躅而行”的人。
以上是我对此书作者观点和心态的一个大致的理解。结合成人高校教育，我有言想发的有三点：
在边缘也是中心的作文【三】
“靠”教育生存与“为”教育生存》一文，作者提出教师职业道德选择有两种基本模式：“为”教育而生存;“靠”教育而生存。靠教育而生存，教师职业为教师提供人生的基本保障;为教育而生存，教育事业成为教师人生的基本内涵。在社会日益走向职化的今天，靠教育而生存实际上是大多数教师的基本生存姿态，把教师看成一种职业，踏实工作，履行教师职责，从中获取正常的回报。当一个教师能从教育活动中找到人生的快乐，并逐渐把个人生命融入其中，把教师实践看成实现个人生命价值的舞台，在用个人生命充实教育实践的同时，教育本身也成了充实个人生命内涵的基本形式，教师生命与教育实践逐步融合，靠教育生存逐步转向为教育而生存。
“靠”教育而生存，教师可能很“敬业”，但未必会“乐业”;为教育而生存，在“敬业”的同时，也必然是“乐业”的。
何为“敬业”?何为“乐业”?梁启超先生说，“敬业”即是责任心，“乐业”即是趣味。他说，对于“敬业”朱子解得最好：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
敬业是基础，乐业是最高境界。引用到教师职业，就是刘铁芳先生所说的，“敬业”是师德的起点，“乐业”是师德修养的根本与归宿。都说教师是繁杂累心的职业，平日手不离书本、教案，假期还要进修学习撰写论文，似乎教师职业就意味着付出和单调。梁启超先生说得很好，他说，“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”怎样做到“乐业”呢?方法是：在变化、发展、奋斗、竞争、专心中不断感知、体验、享受“乐”，他引用说孔子的话说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。梁启超在另一篇《趣味教育与教育趣味》里，又说，教育的趣味，一是在于“教学相长”教人和自己研究学问分离不开。自己对于自己所好的学问，能有机会终身研究，是人生最快乐的事。二是“学而不厌，诲人不倦。”一面学一面诲人。人教得进步了，自己所好的学问也进步了，天下还有比他再快活的事吗?这是说，教师要“乐业”，就要在教书育人的同时，还要不断的学习，研究、思考，并把这些看作是人生的乐事，使这些成为我们生命中自然的一部分。尽管在教育人生道路中有困难，有挫折，有失败，但事物发展并非只有达到了理想境界才是美好的，才有乐趣可言，更多的乐趣还在于我们不断的克服滞障和坚持理想追求的过程之中。只要全身心的投入，感受教育生命的过程，寻找实现自我人生价值的幸福和快乐，我们对教师职业就会生发出趣味，也就是“乐业”。
全国优秀教师毛荣富说，“教师是一杯清茶，须善于品尝才会觉得有味。”既然我们在种类繁多的饮料中选择了一杯清茶，不妨在满足解渴的同时细细地品尝它的滋味，它的香醇，喝出一种感觉，一种情调，使你对她情有独钟，舍他其谁。
