古诗词怎么融入到记叙作文中【一】
但我不敢懈怠，尽管我心力疲惫；真想合一会儿眼，可我又不敢，尽管双眼早已布满了丝。
实在撑不住了，我努力地抬起眼皮向外望去。视野之内，只有路灯孤独地立在那里，发出微弱的光。四下里一片静寂，想必已经是深夜——大脑的混沌已经使我无法分清白昼和黑夜，我就这样没日没夜地学习着。
眼睛好累，反应也迟钝了，我决定小眯五分钟。可头刚接触到搁在桌上的手臂，我就昏昏地睡着了。
也不知过了多久，恍惚中，一双大而布满老茧的手，轻轻抚去遮在我眼前的几绺头发，然后推了推我：“孩子，怎么能在这儿睡呢？这样会着凉的。”哦，原来是每日这时打工回家的父亲。
“我没有睡着……只是觉得眼睛有些痒……稍微闭了会儿。”我依旧低着头，为的是不让父亲看到我那布满丝的.脸。
“你太累了，早点休息吧！这样下去，你的身体怎么吃得消呢？”
“哦，我做完这题目就去睡。爸，你也忙了一天，就先去睡吧！”
父亲无奈地走了，随手轻轻地关上了房门。
但没多大工夫，我的房门又被推开，父亲端来一杯冒着热气的茶：“喝点热茶就去睡觉啊！”
“嗯！”我接过热茶，望着父亲转身离开的身影，深深地点了点头。
此时，我耳边猛地回响起父亲时常挂在嘴边的话语：“女儿，你放心，爸努力打工挣钱，再怎么样，都会供你上学的。”
手捧热茶，我感受着热气的温度与清茶的芳香，咀嚼着父亲贴心的呵护和宽慰的话语，我的眼泪不禁簌簌地流了下来。
杯中的热茶是淡香淡香的，但融进了父爱就觉得分外香浓。
喝着这融入父爱的浓茶，我又怎会让父亲失望呢。
古诗词怎么融入到记叙作文中【二】
梅子快熟了，红彤彤的，似乎像一颗颗红色的大宝石，摇一摇梅子树，美味可口的梅子就掉了下来。梅子酸酸甜甜的，还流着红色的汁水，让大家馋得直流口水。
那时正是五月，每一天都是那么的美好，“蓝色水晶上”布满了白色的、飘飘悠悠的“白色绸缎”。鸟儿们都在天空中翱翔。
诗人曾几坐着船，行驶在缓缓流淌的小溪上。小溪哗哗地流动着，微风轻轻地拂过，发出“唰唰”的声音，昆虫们也在“叽叽叽”地叫个不停，鸟儿们也在天上盘旋，“喳喳”地表达着对大自然的喜爱。所有的声音，都凑成了一首动听的合唱歌。
诗人曾几一直坐船来到小溪尽头，又下船沿着蜿蜒的山路继续慢步走。
路上，大树郁郁葱葱，长得生机勃勃、高大无比。阳光透过枝叶，隐隐约约地洒在地上，又温暖又舒服，让大家昏昏欲睡。现在的大树，和来的路上一样多，一样浓密。
这时，曾几听见几声鸟叫，转头一看，发现竟然是小巧可爱的黄鹂！黄鹂身上好像披了一件用丝绸做的演出服，黄黑相间，顺滑极了。黄鹂小小的眼睛让透露出敏锐的光芒，时刻观察着有没有肥美的虫子等着它美餐一顿。在美梦中的它，是不是还咂咂嘴，似乎已经吃到了可口的虫子。顿时，诗人曾几觉得不那么孤单了，因为旁边正有一个伙伴陪着他呢！
所以，诗人曾几写下了《三衢道中》这首诗。
古诗词怎么融入到记叙作文中【三】
橡皮？友谊？这些在常人眼中连不起来的两个东西怎么可能连在一起呢？也许只有橡皮你想不到什么，但如果加上。这个暂时先保密。反正我只要和大家仔仔细细的把故事从头说起，大家就一定可以明白我的意思。
现在，我就把那个神秘物品给大家揭晓了。说道橡皮，大家一定可以想到铅笔的`啊！没错，就是铅笔。故事吗？我当然要从头说起：那是郑州七月里一个闷热的日子，为了寻求知识，我在家中无聊地翻着枯燥的文字书。可我许久都没有找到一个对我有用的问题。但突然，我的眼睛放射出了智慧的光芒，还带着犀利的目光。我看见了什么呢？原来是一个问题：铅笔和橡皮对你有什么启发？
我想了半天，也没想出来。我想：能不能把两者连接起来呢？原来是启发我们不管什么问题都会有一个答案。不对，如果这样的话，那橡皮是对了，用来比喻答案。那铅笔呢？不得而知。过了一会，我一拍脑门，我知道了......
铅笔比喻自己，铅笔写出的字迹代表自己坐下的错；橡皮比喻朋友，橡皮擦去字迹，是比喻朋友为了帮自己而架下的后台。是啊，谁没有一个为了自己不惜一切的朋友，谁没有一个为了自己失去了巨大＂身体＂的橡皮呢？也许有时，这块橡皮也会把自己认为的＂艺术品＂，别人认为不对的东西给擦掉。你有没有生气过？大家啊！请不要生气，因为这才是一个真正关心你的朋友啊！真正的朋友。
如果你也在思考这个问题，你悟道了不同的事情。那就请你来告诉我，也许我们可以成为一对要好的铅笔和橡皮哦！是的，那是一定的。
古诗词怎么融入到记叙作文中【四】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
古诗词怎么融入到记叙作文中【五】
在一个碧空如洗，万里无云的五月天，我来到了美丽的三衢山。
清晨，我撑着小船在山下的小溪里游玩，溪水清澈见底，水里还有一些椭圆形的鹅卵石和一些长着苔藓的大石头，我禁不住把脚伸进溪水里，五月份的溪水还是凉了点，我赶紧把脚缩了回来。两岸长满了郁郁葱葱的梅子树，树上结满了繁茂的梅子，梅子大部分都成熟了，黄澄澄的梅子让人垂涎欲滴。于是，我顺手摘了几个梅子塞到嘴里，真好吃啊！酸甜可口的梅子让我齿颊留香。慢慢的`，小船划到了小溪的尽头，眼前是一条山路，我就弃船登岸了。
我往山上走去，越往深处走，空气就越清新，心情就越来越欢快。山上有许许多多树木，它们一棵棵高耸入云，渐渐地我就走进了一片树林中，这里的树木更加茂盛了，主要是松树和白杨树，其间还夹杂着几棵不知名的小树。穿过树林，就到了山顶，眼前的视野变得开阔了起来，脚下是绿茵茵的草地，草地上开满了数不胜数的野花，像是给山顶铺上了五颜六色的地毯。山顶上还有一大片芦苇荡，此时芦苇花已经开的很繁茂，白花花的芦苇像雪白的鹅毛般随风飘动，像是美丽的白衣仙子跳起优美的舞蹈，我仿佛来到了人间仙境，陶醉其中。
过了午后，山色渐渐暗淡，我不得不离开这人间仙境，返回来时的路上，来时的路上，绿荫依旧，唯一跟上山时不同的是多了几声黄鹂的鸣叫，黄鹂的叫声好听极了，清脆又响亮，像是在对我说：“欢迎下次再来美丽的三衢山”。
古诗词怎么融入到记叙作文中【六】
在梅子成熟的时候，初夏五月天气十分晴朗的一天，我乘着来到三衢山游玩，那时本应该是阴雨天，可是我去的时候却天气晴朗，风和日丽，万里无云，使我心情格外舒畅。
往岸边一瞧，杨梅都成熟了，我摘下一颗，轻轻地咬开，看到了新鲜红嫩的果肉，吃起来非常甜，让人越吃越爱吃。我便摘下一盘，坐在船上配着一杯美酒，甭提是多高兴了，就像诗仙李白所吟“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（表示高兴）
不知不觉中我已经来到了小溪的尽头，这一路的风景是秀丽无比，让我对春天的风景印象更深，但，这还不够，相信还能看到更美的景色，于是，我就沿着山间的小路往上走。山间小径蜿蜒曲折，犹如一条巨龙缠绕着美丽的三衢山。山路尽管曲曲折折，但仍然有种清幽的美丽，路旁高大的树木把浓浓的绿荫投在路下，虽然是盛夏季节，但我仍然感到空气沁透心脾。一路走来，我越走越高，终于到了山顶，低头往下一看，那一条条弯弯曲曲的小溪，一片片郁郁葱葱的森林，一座座层层叠叠的小山全都令我心旷神怡，真是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”啊！
这次游三衢山，让我感受到了大自然的巧夺天工，三衢山真美！
古诗词怎么融入到记叙作文中【七】
小学六年我们学了许多诗词，诗词的美千古不变，特别是诗中的爱国精神深深的感染了我。
在诗词里，我体会到古人的一腔热。比如：岳飞《满江红》里写“ 三十功名尘与土，八千里路云和月。”;
文天祥的《过零丁洋》里“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”;
辛弃疾的《破阵子》里“了却君王天下事，赢得生前身后名。”;
王昌龄的.《出塞二首》里“但使龙城飞将在 ，不教胡马渡阴山。”;
更有陆游的《金错刀行》里“千年史册耻无名，一片丹心报天子。”
在诗词中，我更体会到诗人的铮铮傲骨。比如：屈原的《离》里“路漫漫其修远兮，无将上下而求索。”;
陆游的《夜泊水村》里“一身报国有万，双鬓向人无再青。”;
曹操的《龟虽寿》里“烈士暮年 ，壮心不已。”;
秋瑾的《满江红·小住京华》里“身不得，男儿列。心却比，男儿烈!”;
李贺的《南园十三首·其五》里“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
更是有《荆轲歌》里“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”。
我已经被这样的精神给感染了。虽然我是小学生，还不能做出惊天动地的大事情，但是我觉得爱国也可以从小事做起。上学期班级里跳绳考核，身为体育委员的我，主动与困难同学搭档，帮助他们考核过关。虽然每次都跳得我满头大汗，脚也疼的不行，看到同学通过考核我也高兴。平时如果看到随地的垃圾，我会捡起平扔进垃圾桶，而不是若无其事地走开。与诗人们比起来，这并不是多么了不起的大事，但是我认为要从自己开始做起。
诗词只是文学作品，透过这些作品，我们感受到了古人的爱国情怀。
