如果就 虽然但是 不但而且
只要就 因为所以 一就
1、它( 听到弦响,心里很害怕,( 拼命往高处飞。
2、天气( 很冷,( 月季花仍然开得那么鲜艳。
3、( 太阳离地球太远了,( 我们看上去只有一个盘子那么大。
4、我不用箭,( 拉一下弓,这只大雁( 能掉下来。
5、( 没有太阳,地球上( 不会有植物,也不会有动物。
6、森林( 是一座大水库,( 是一个巨大的空调器。
1、猪八戒偷吃了大西瓜。
2、拾麦穗时,麦杆儿扎破了我的手。
3、黑暗吞没了天边最后的一丝亮光。
4、海风吹得小船动摇西摆。
1.星期天,我和妈妈来到江油西山公园。我们看到了五颜六色的菊花。合成一句话:
2.下课铃响了,同学们有序地跑出教室。同学们来到操场上做操。
合成一句话:
3.妈妈和我去书店。妈妈和我买了很多书。
合成一句话:
(三)
1、( 橡树( 挺立在路旁。
2、( 天空挂着一轮( 月亮。
3、翠鸟( 注视着( 水面。
4、腹部的羽毛像( 。
5、( 太阳( 东山了。
我最敬佩的人是我的外公。记得小时候有一次在扬州,我最喜爱的遥控车坏了。当我急得像热锅上的蚂蚁团团转的时候,外公走了过来。他仔细看了看车,拿起螺丝刀,三下五除二就修好了。从那时起,我就对外公十分佩服。 外公已经七十多岁了,他满头银丝,脸上有着岁月留下的一道道痕迹。
他的眼睛总是弯弯的满含笑意,看上去就是一个普通的慈祥的老爷爷。从妈妈那我才知道,外公可不是普通人。他可是享受国务院政府津贴的专家,是全国优秀教育工作者,省劳模。 我佩服外公的聪明勤奋。小时候外公家里条件很不好,他自学所有的高中课程,与此同时,他还到初中去做代课老师。没上过一天高中的外公竟然考上了南京农业大学。外公不仅在逆境中勤奋学习,在工作中更是刻苦专研。以前索尼公司有两种录像机,低带机不能放高带机的磁带,而高带机的价格十分昂贵。外公埋头研究,终于设计出新的电路,让低带机具有与高带机一样的性能。
为此,索尼公司工作人员特地来中国拜会外公,表达他们的敬佩之情。如果他们知道外公大学学的是农业,电子只是他最大的兴趣爱好,估计他们一定会更加崇拜外公。 从农业转行到电子业的外公几十年如一日的钻研,他的工作已经达到忘我的境界。他整天忙碌在自己的办公室了,津津有味地和一堆冷冰冰的机器打交道。经常吃饭的时间到了,他还乐此不疲地维修机器。外婆三番五次打电话催促,他也不管不顾,等到终于修好了机器,到家第一件事他不是忙着吃饭,而是依然沉浸在修好机器的喜悦中,根本不管外婆的脸色有多难看,拉着我们眉飞色舞地讲解他是如何发现故障,又是如何手到病除的。 偶尔一次,我参观了外公的办公室。那真是一个“科学怪人”实验室呀!看似破铜烂铁的零件到处都是,机器基本都是开肠破肚地躺在工作台上。
办公室的中间还有一张怪模怪样的桌子,妈妈说那是爷爷为了维修摄像机的镜头自己设计的可调节的桌子。外公通过多年实践琢磨出很多实用的技术,他都毫无保留地地传授给了自己的学生,他真的是桃李满天下。 外公是一个刻苦钻研,又无私奉献的人!我打心底里敬佩他!
“人类语言之所以能够‘随机应变’,在于一方面能够把语音分成若干音素,又把这些音素组合成音节,再把音节连缀起来。所以才能用变化无穷的语音,表达变化无穷的意义。这是任何其他动物都办不到的。”
此段话出自吕叔湘先生《语文常谈》中“语言和文字”章节。这段话讲述了人类能够作为高等动物存在的特征之一。在此之前,我并不清楚语言的种种,甚至迷惑过,因为一个问题——我为什么会说话?这个问题在这个章节里给出了答案。
人类语言采用声音作为手段,而不采用手势或画画,也不是偶然为之,其原因有四:1.声音不受白天或夜晚的光线好坏限制,都可以发挥作用;2.声音传播的有效距离比手势要大得多;3.用嘴说话可以解放双手,可以一边说话,一边劳动;4.说话的速度比手势要快得多。
我们都知道达尔文的进化论,自然选择论。我认为这就是自然选择让我们人类诞生了语言。语言是美好的。否则,若是人类世界全是静默的世界,那该是多么无聊无趣!
吕叔湘先生是中国语言学家。近代汉语学的拓荒者和奠基人。中国科学院语言研究所研究员。曾任中国科学院语言研究所所长、中国语言学会会长。《语文常谈》是本很有分量的普及读物,其中收录的七篇读书札记有实用价值,知识性也很强,这些文章既生动幽默,又可见学者的修养与识见。
自从有了人类,就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字,那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的,一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在,世界上还有很多语言是没有文字的,也可以说,没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史,而且就是在有文字的地方,直到不久以前,使用文字的也还是限于少数人。
文字代表着人类智慧的结晶。同时,文字与语言关系又极为紧密,正如作者所说:“需要强调的是,文字不能和语音分割,所以文字不能超越语言,不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。但是文字和语言又不完全一致,表现为书面语和口头语的差异。”
一个字为什么是这个意思,而不是那个意思?相信很多人都有思考过这个问题。就书中所言,这基本上是遵循“约定俗成”的原则,只不过这个约定俗成不是大家开会定的,而是在实践中自然形成的一致。
“在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。有语言本身的意义,有环境给予语言的意义;在语言本身的意义之中,有字句显示的意义,有字句暗示的意义;在字句显示的意义中,有单字、单词的意义,有语法结构的意义。说话的人,尤其是写文章的人,要处处为听者和读者着想,竭力把话说清楚,不要让人家反复推敲。在听者和读者这方面,要用心体会,不要望文生义,不要断章取义”——意内而言外也。
“语言在不断地变化,文字自然也要跟着变化,可事实上文字的变化总是落后于语言,主要的原因有二:1.人们学习文字是对着书本学的,念的书往往是些经典,宗教的、历史的和文学的经典,它们的权威给文字很大的影响,使它趋于保守。2.文字是读书识字的人的交际工具,这种人古时候占极少数。所以,历史上甚至曾多次出现过脱离口语的\'书面语,例如梵文。”——古今言殊。
“说到结构,必须先有大大小小的单位,没有不同的单位就谈不上什么结构。而对于语句的单位,一般人脑子里大概只有‘字’‘句’”,但其实古时候还有一个单位叫‘言’。但就现代汉语来说,最常见的单位还是字、词、句。
“‘字’这个字,在古时候除了别的意义之外,用在语文方面,主要指文字的形体。其实它有三层意思:专门指形体的时候,叫‘汉字’;专门指声音的时候,叫‘音节’;专门指音义结合体的时候,叫‘语素’。汉字、音节和语素形成三位一体的‘字’。
“对于‘句’,《文心雕龙》里说:‘句者,局也。局言者,联字以分疆’,意思是说,把整段话分成若干片段,叫做句,句一方面是‘联字’,一方面又彼此‘分疆’。
“古时候所谓的‘词’是虚字的意思。用作语言的单位,却有争议,语法学家一直在寻找词的规定,但是一直没有找着。现在比较通行的标准是:
“1.可以独立运用。用来区别词和不成为词的语素。
“2.不能扩展。也就是中间不能插入别的成分,用来区别词和词组。”
这段文字出自“饶有趣味的字、词、句”一章。读来的确是既有严谨的学术性,又有生动活泼的趣味性。
吕叔湘先生《语文常谈》让我明白了自己以往对于语文的了解是多么的浅薄,让我明白了语文是多么的博大精深。
我相信,语文是值得终身学习的。这是母语文化带给我们的天生印记。
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