文中的各种人物是生活在社会底层的人们,最平凡、最普通的平民形象,包括猪的、打铁的、剃头的、卖馒头的、耍猴的、喊丧的、卖豆腐的、传教的、形形色色的人物,作者真正还原了这些平凡小人物的日常生活,关注他们日常琐碎生活中的精神世界,从底层民众的角度书写了一种平民的孤独。
孤独这一略显矫揉造作的词并不是知识分子、精英们的专有,平凡的小人物同样在心灵深处存在着孤独,像杨百顺,为了逃避孤独,他不断的改名为杨摩西、吴摩西、直到罗长礼,这其中包含的辛酸和无奈,可以看作中国底层民众悲怆命运的缩影。孤独虽然是一种主观感受,但是与中国传统文化中对知己伯乐的渴求也是密不可分的。在文中“孤独——寻找一一寻不得一一孤独”似乎成了一种不可改变的轮回,为了“说得着”,主人公不停地苦苦寻找,蓦然回首,那人却已不是以往的那人,于是又陷入了孤独的深渊。他们不断寻找,想要跳出这个轮回,找到一个“能说得着的人”,最终却总也逃不过宿命的力量。“孤独”是引发寻找“说的着”的原因,而“说不着”又唤醒了内心的孤独,主人公一生的漂泊都是在这个圈中,拼命奔跑,却总也摆脱不掉,在寻找的过程中品味着人生的孤独。
书中精神世界最丰富的人可能就属传教的老詹,他没有妻儿,只有花费一辈子发展起来的八个半不诚心的教徒,但是至少他还有信念与执着。而信仰的缺失,造成的.伤痛无法抚慰,只能任由自己不爱该爱的人,压抑,沉默,爆发,再次压抑,在沉默中爆发,在沉默中灭亡。
“出延津”与“回延津”之间历经百年,三代人的拼命挣扎、寻找,形成了宿命式的循环。“一句话”是一个象征符号,一个需要解开的密码锁,为了摆脱孤独,吴摩西离开了这个地方,为了摆脱孤独,牛爱国又回到了这个地方。
我读了《小公主》这本书,让我受益匪浅。
我记得最深刻的就是老国王的判断。国王老了,疲倦了,他感到生命要走到尽头了,他决定由谁来继承王位。老国王让六个王子和一个公主去找最珍贵的礼物送给他。结果大儿子拿了一张狮子皮;二儿子拿了一箱金子;三儿子拿了一本《万能百科全书》;四儿子拿了一条梦幻之毯;五儿子拿了一枚隐身戒指;六儿子拿了一把“雪刃”;小女儿乌玛拿了一条用痛苦的泪珠串成的项链。
我觉得老国王说得对:“有人动了机。”他瞪了一眼大儿子。“有人偷了强盗的东西。”他又瞪了二儿子一眼。“有人没明白我的生命已经走到了尽头,该学的都学了。”他看了一眼三儿子。“有人没弄懂,在最后的时间里,我不想去任何地方。”他走过四儿子。“有人没理解,我现在立马就要消失了,我要隐身衣干什么?”他看向五儿子。“有人没弄清楚,我想立马亡,要这‘雪刃’干吗呢?”他把目光投向六儿子。“我最看重的礼物就是小女儿乌玛的泪珠项链,因为她带走了痛苦。”
我觉得这次寻宝让乌玛挑战了孤独和饥饿的时刻。我也决定要向乌玛学习勇敢、机智、不怕苦、有爱心,勇于挑战自我。
《小公主》是美国作家弗朗西斯伯内特的长篇小说,小说描写了一个感人肺腑的故事。这个故事教育我们无论什么时候都应该保持一颗乐观、坚强的心。
故事的主人公叫萨拉库尔,她是一个公主。她生性善良,为人正直,上学的时候,看不惯那些欺负人的富家子弟,她经常帮助和保护了那些无助的孩子。无忧无虑的生活却因国王的突然病逝发生了改变,她从公主变成了女佣。我相信正常人面对这么大打击,可能会被命运击倒,但是小公主没有。在命运的捉弄下,她依然选择坚强的接受。经历了一系列的磨难后,她又机缘巧合之下获得了巨额的财富,重新成为了公主。就好像做了一场梦一样,她又重新变成了快乐,幸福的小公主。
主人公的经历让人感动,她没有因为巨大的挫折而自暴自弃,依然拥有坚韧的意志和善良的心,真是难能可贵,她是我们学习的榜样。为什么我们有时候在面对一些困难的时候而显得畏首畏尾的呢?我们还没有能做到像萨拉库尔那样,面对如此大的生活落差时的从容、坚强、勇敢。
我重读《雷雨》,依旧对他二人颇有感触。他二人便是曹禺最先构思出的角色,周蘩漪和周冲。
周蘩漪。她疯了,不断地有人说她疯了,周朴园,周萍,读者,最后她真的疯了。作为妻子,她背着丈夫偷人;作为继母,她与儿子通奸。她辛辣,她尖锐,她魅惑,她也勇敢。她无视那些所谓的“金科玉律”,冲破道德的枷锁,违背人伦。是谁迫她如此这般?是那气沉沉的周家老宅?是那蛮横专制的周朴园?是年轻男人的气息与诱人的爱情?或许,她只不过是生错了年代。
社会对女性的性爱压抑,专制男人对女人的统制,资本家对劳动者的剥削……这个年代造成了一个雷雨式的人物的爆发,其中就有一个女人叫周蘩漪,其中就有一个男人叫曹禺。
蘩漪的儿子周冲不知为何没有她那动人心神的魔性,他或许是剧中最脱离“雷雨式”的人物。他不像蘩漪,他只是个孩子,有点傻气的孩子。我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在,我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现,浓缩到四幕,两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄,有畸形的爱,突破束缚的勇气,人情的淡漠,世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物,我看到的是整个社会。同时,我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典,的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
我看到了一个罪恶的社会,一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉,不仅仅存在于某个历史某个时期,这也正是我在这个时代去读的时候,还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭,那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲,还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里,他们想要离开,想要摆脱,想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路,反反复复地挣扎,甚至成为了唯一的解脱。是的,那个社会,那样的生活没有给他们自由,所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受,我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说:“今天看来,必然有很多缺点和谬误”,然后他谈到没有写一个无产阶级人物,没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同,必定有些痛苦会跨越时代,跨越阶级。
二刷三体,思维的深度和广度再一次被扩充。
在绵延的时间轴线上,历史的进程是唯一的,个人的抉择看似是对历史产生了影响,也不过是历史的自我抉择。
把愤怒和抱怨归结于程心,其实也就是对人类自身的不认可。
正如关一帆对程心所说:“你后来的经历我不知道,但我相信你也没错。爱是没错的,一个人不可能毁灭一个世界,如果这个世界毁灭了,那是所有人,包括活着的和逝去的,共同努力的结果。”
人们喜欢程心是远远胜于维德的,只不过以上帝视角的审视去看历史进程的时候,认知中掺杂着历史结局所附带的主观情绪的影响。
在冰冷广袤的宇宙中,大爱也是人类文明的所散播的一点温暖。
三体人执政官曾说,人类文明现有的社会是脆弱的。对于三体人,为了生存就要抛弃情感和文化,使整个社会达到高度的统一,个体完全服务于整体,有用则好,无用直接放弃被焚毁。
所以爱的存在或许不是一个文明,个体生存的最好选择,但它却是生命个体存在的意义。
对比于三体的世界,你难道不是更喜欢地球世界吗?
这个暑假我读了《小公主》这本书,故事中萨拉的遭遇让我揪心,但她的善良、乐于助人却让我佩服得五体投地。
故事讲述的是小女孩萨拉本是集万千宠爱于一身的小公主,但却因一场突如其来的热病夺取了爸爸的生命,她从光彩夺目的小公主变成女佣。虽然一次次地流浪街头,但是没有什么能够夺走她内心的善良和希望。即使她比其他女孩经历更多坎坷,也能勇敢地去面对生活。
是啊,萨拉那种善良、乐于助人的品质不正值得我们学习吗?记得有一次我去公园玩,玩得正开心时,忽然听到背后传来“哎呦”的声音,我扭头一看,原来是一位老爷爷踩到香蕉皮摔倒了。我的心顿时揪成一团:老爷爷年纪这么大了,会不会摔得很严重?于是,我赶紧跑过去扶起老爷爷,心想:谁这么不讲卫生,乱扔果皮?我顺手捡起香蕉皮扔到垃圾桶。看到老爷爷的膝盖在流,上面还沾了一些泥土,正在我手足无措时,忽然想起口袋里有一张纸,于是我拿出仅有的一张面巾纸,蹲下身子轻轻地擦去老爷爷腿上的泥土,然后扶着他到最近的卫生所包扎伤口。包扎好后老爷爷的家人也来了,他们向我说了很多感谢的话,我听了心里热乎乎的。我也更加坚定:一定要做一个乐于助人的好孩子。
其实,在生活中我们会遇到各种各样的事情,但无论如何我们都要有一颗善良、勇敢的心。正像一首歌里写道:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.