以争论为题的作文提纲【一】
植物王国里，住着一位骄傲的花公主，她叫牵牛花。牵牛花常常奚落别的花，她认为自己最漂亮，就对身边的玫瑰花说：“玫瑰花，你比得上我漂亮吗?”“比不上，牵牛花公主，但也不是谁都比不上您，比如……”
“住嘴”牵牛花恼怒了，“你怎么可以把别的花拿来和我相提并论?你和别的花不久就会被别人摘走，而我却永远在这里，什么也不怕，植物王国也都会是我的了!”牵牛花说，带头更加轻蔑地神气。
“何必这样呢?”玫瑰花说，“我们还是换个话题谈吧!”
“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西!”牵牛花说，“总有一天，你和别的植物都会枯萎，哈哈!”牵牛花得意的说。
松树听了牵牛花和玫瑰花的对话，再也无法沉默了，便说：“牵牛花公主，请不要自大，您自己看看是依靠在什么人的身上生长的，您既不能独立生活，又经不起风霜雨雪，就是衣服穿得再漂亮，也丝毫不能掩饰您的软弱无能啊!”
牵牛花听了松树的教训，羞愧地低下了头，想了想，对植物们说：“对不起，我不应该这样对你们，松树说得对，就算我穿得再漂亮，也不能掩饰我的软弱无能啊!”
植物们在底下议论了一会儿，一起说：“我们根本没把您说的话放在心里，我们永远是您的臣民。”
牵牛花听了，微微的笑了笑。从此，牵牛花当上了一位好公主。
以争论为题的作文提纲【二】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。马克思早年曾经深受黑格尔哲学的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但又对费尔巴哈的人本学唯物主义无视社会实践，抽象谈论人的本质和爱的说教等不满。该文是为了深入批判费尔巴哈哲学并与其划清界限而写的提纲。该提纲简明扼要，思想深刻，被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。
《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。
在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说，即人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，指出包括费尔巴哈在内的以往的哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》全文只有1400多字，阅读该提纲对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有很大的帮助。
以争论为题的作文提纲【三】
在一个文具盒里，住着铅笔、尺子和橡皮，他们非常要好，形影不离，每天都在一起。
可是，就在这一天，不知道发生了什么事，如胶似漆的它们竟然发生了争吵！
“橡皮、尺子啊，真不是我自夸，小主人要不是有了我，她也就不会写出这么好看的字了，也就不会得到她们老师的赞赏了。”铅笔说道。“哼！明明是我才让她得到那么好的成绩，你看小主人写错字了，怎么办？不就得用上我嘛。”橡皮反驳道。“谁说的谁说的！小主人之所以会得到老师的赞扬、优秀的成绩，功劳都得归功于我啊！要不是我，小主人画图和画线时该怎么办？老师看到这些题目恐怕连看都不用看就画了个大叉叉了！”尺子再次反驳。”不不不，不是你的功劳，这是我的功劳！”“不！是我的！”“谁说的！是我的！”……
就这样，原本形影不离的文具们开始谁都不理谁，也不帮助小主人写字、画图、擦掉错别字了，这导致了小主人成绩严重退步，遭到了老师的批评，小主人非常伤心。
这天夜里，一轮圆月嵌在黑色的夜空中，星星点缀着夜空，美极了。可是一阵阵的喧闹声荡漾在夜空中，果然，文具们又在争吵了。它们吵得不可开交，把正在熟睡的书桌都惊醒了。桌子醒来后，不满地说道：“你们至于吗？原本好好的一家人如今怎么落得了这个下场？只是因为谁的用处大这个问题而成为这个样子吗？”桌子愤怒地说道。椅子也醒来，对文具们说：“既然是好好的一家人就应该好好相处，为什么一定要争个你我活呢？你看看争到最后又有什么好处呢？一家人都不开心，还使小主人的成绩直线下降，你们有好好的想想吗？”教室里一片沉默，为了让文具们好好反思，桌椅不再作声了，只留着文具们在发愣。在月光的照映下，文具们的影子显得孤独寂寞，秋风吹拂，文具们对着夜空，看着这美丽的夜景，心中也明白了些什么。文具们互相对视，然后笑了笑，那不是嘲笑，不是讽刺，而是发自内心的笑容。
第二天，文具们重修旧好，把这件事抛之脑后，因为通过这件事它们明白了一个道理：每个物品都有自己的用处，世上没有十全十美的人、事、物，所以千万不要攀比，因为到头来对谁也没有好处，你看文具们的争吵带来的后果，既没有得出个答案，还伤了和气，使小主人成绩下降，这不是“赔了夫人又折兵”吗？
以争论为题的作文提纲【四】
马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
费尔巴哈是马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家，德国古典哲学的代表人物之一。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
《关于费尔巴哈的题纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。它被恩格斯称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件历史唯物主义的起源，可见其内容的深刻价值。
社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿《关于费尔巴哈的题纲》的主线。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，一语中的。马克思用敏锐的眼光和锋利的刀笔直指费尔巴哈唯物主义的问题所在，为更深一步的解析奠定了基础。
马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。提纲鲜明的提出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践，对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化，‘宗教感情’本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的等十分具有针对的观点。马克思从每个点入手展现自己的观点。道理虽大，但却讲得丝丝入扣，极为平实。
但《关于费尔巴哈的提纲》终究是高深的，如果没有一定的社会经历是很难理解、很难融会贯通的。该提纲没用华丽的词藻，没有刻意的雕琢，没用冗长的篇幅，而是简明扼要、思想深刻。所以作为学生的我的认识是肤浅的，不能详尽理解其中的真谛。如果几年后再重读，肯定会有更清晰的认识，受益更多。
以争论为题的作文提纲【五】
清晨，小蚂蚁外出找食物时遇到了大象、长颈鹿、小白兔和小蜜蜂。他们之间发生了争论。
大象说：“我长得这么高大、强壮，没有谁敢欺负我!”
小蚂蚁说：“我在下雨的时候，只需要采一片小树叶就淋不到雨了。你那么大，下雨的时候再大的叶子也没法把你遮住。”
长颈鹿拉大嗓门高声地说：“我长这么高，随便怎么样，只要我一伸脖子就能吃到高出的叶子。要说本事，我的最大!”
小白兔不服气地说：“你长得高有什么了不起的?我虽然长得矮，但我能在地上吃萝卜、白菜、青菜……那也比你的叶子丰盛多了呀!”
小蜜蜂一直没说话，其他动物异口同声地说“小蜜蜂，说说你的本事吧!”
小蜜蜂小声地说：“我也没有什么本事。我只会采花粉来酿成蜜给人类。”
“哈哈哈!”大象、小蚂蚁、长颈鹿和小白兔都大笑起来。
这时候，山羊公公从旁边路过，听到他们的争论，他严肃地说：“孩子们，小蜜蜂的本事最大!因为她给了人类很大的贡献。”
听了山羊公公的话，其他动物都惭愧地低下了头。
