名著作文美篇【一】
美羊羊是村子里最美丽的羊，可是她总被灰太狼抓回家，不过它每次都安然无恙地回家。
有一次，美羊羊和暖羊羊一起去摘花。美羊羊对班长说：“班长，我去别的地方摘吧”!班长说：“好吧，不过你要小心一点”。美羊羊走呀走呀，突然灰太狼扑地一声从草丛里跳出来，向美羊羊走去。美羊羊见了，大声喊：“班长，班长……”可是班长离它太远，无法听到它的喊救声。美羊羊只好自己想办法了。
回到家里灰太狼说：“老婆，你知道我给你带了什么吗?”红太狼说：“什么啊?”“美羊羊”!灰太狼兴高采烈地说。“老公，你太棒了”!过了一会儿，这件事让喜羊羊知道了，他连忙去向慢羊羊村长汇报，慢羊羊村长叫来村里的其它羊，叫它们去救美羊羊。聪明勇敢的喜羊羊想到了一个办法说：“让我来引开灰太狼夫妇，你们趁机把美羊羊救走。
就这样美羊羊有惊无险地回到了羊村。她还谢了谢大家呢!
名著作文美篇【二】
有人认为人在昂首挺胸，扬眉吐气时才是最美的。但是我认为低头，同样是一种美。
当年西汉的汉武帝，励精图治，使西汉一时繁荣昌盛，完成了汉武帝的大一统。他南拓经济，北御匈奴。著名的“丝绸之路”就是在他统治时辟通的。他也因他的许许多多丰功伟绩而垂名青史。而就是这样一个已经功成名就了的皇帝，在他步入中老年时却做出了一件震惊古今的事——写下《罪己诏》。这里面陈列了他对人民所犯下的过失，并表达了他的忏悔。这该是有多大的勇气才使他如此低头向人民谢罪啊!他低下了头，没有人嘲笑他，他低下了头，换来的是人民的尊重与国家的安定!这样的低头，何尝不是美的表现?这样的低头难道不更加值得人们尊敬?
汉武帝的低头，使他赢得了民心，而越王勾践的低头则更成就了越国的复兴。在夫差的压迫下，越国不得不投降吴国，而越王也要当夫差的奴隶。面对这样不堪忍受的屈辱，勾践选择了忍辱负重，选择了鲜有人迹的那条路，他低头，可他没有忘记屈辱，他每日卧薪尝胆，只为帝国的复兴。他成功了，他低头了换来了越国的复兴。而他的人民，也永远不会忘记，他们的越王在低下头的那一刻，那一刻，很美。勾践的低头，是因为他相信希望，相信他有能力复兴越国。他的低头，成就了他千古的传奇。
乌江边上的悲歌，使他潸然泪下;四面传来的楚歌，让他悲痛欲绝。项羽，他不肯低头，终与尘土想混。他的不是气节，是懦弱!如果项羽肯低头，渡乌江，天下鹿谁手焉能知?低头，不是偷生，而是准备卷土重来，与刘邦小儿再定中原!在穷途末路时他的固执，为他的人生划上了悲哀的句点。
人生路上，常有不测。若我们可以低下头来，我们的前程，将会阳光铺满!
名著作文美篇【三】
有人说：不是生活缺少美，是你缺少一双发现美的眼睛。”确实如此。美充满了我们的生活，只要你用心观察就能发现。去年暑假的西安洛阳之旅就让我此深有体会。
名著作文美篇【四】
霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。不过，我今天还是没有体会到这一点，上午我们到公园游玩，没看到露水，在明媚的阳光照射下，还是感觉比较热的。我们都只穿了单衣，几个哥哥甚至还穿着短袖，嫣然还停留在夏天。不过秋天的特征还是很明显的。你看：公园里香樟果子变成了紫色的，广玉兰树下部秃光了叶子，树底是成遍可堆的'落叶，挂着几片孤零零枯叶的葡萄树。桂花树前段时间还是香飘千万家，迷倒世人，现在花枝上鲜有花的存在，有的只是已经枯萎变黑的干花，满树底落花都已化作泥……这些无不表明现在已是深秋。
公园里，池塘边树木花草比较多，但此时开花的只有星罗棋布，点缀在公园各处的芙蓉。芙蓉树的花苞和花朵占满了整个树梢，开出的花有白色的，有些是水红的，有些是红色的，煞是美丽。正应了北宋大文学家苏轼诗句：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳“。几棵枫树还没达到“霜叶红于二月花”境界，但叶尖叶边大都已呈现焦霜黄，几片急于展现自我的，已偷偷地变红了，在众叶中突兀出来，直扑入你眼球，它们是那么的自信！广玉兰树，由上往下叶子越来越少，来年的花苞却是越来越多，过不了多久，花苞就会挤落所有的叶子，占领整棵树。看样子，它已做好准备独抗霜雪，度过寒冬腊月了。
公园里的颜色已经变得重了，色彩虽不算鲜艳，但还是很多彩。虽达不到层林尽染，但也可以惹得游人醉，流连忘返。回望公园，景色迷人，霜降来临，催促我们抓紧欣赏，沐浴在阳光中我们尽情地，贪婪地享受这美的一切。
从几簇茶花树旁路过时，弟弟大喊道：看啊，有茶花开了！是红色的！又来了一个美的传播使者！一个划着船小不时地从湖里捞起掉下的落叶，清理干净泛起的浮泥的护理员，其身影与景物一同倒影在湖里，形成了一幅秋色浓浓的画。霜降时刻的秋天，公园是一派景美人美的别样美！
名著作文美篇【五】
有些同学们认为“时髦就是美”，常常把“时髦就是美”这句话挂在嘴边。
环肥燕瘦”不正说明了这一点吗？在过去曾经时髦过的事物中，有些真正美的，保存了下来，而其中一些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。“文革”期间许多青年人头戴军帽，身着绿军衣，手捧红宝书，腰扎武装带，这也是当时风靡一时的时髦，但这就美吗？你也许会笑着摇头。同样，如今那些从“南风窗”吹来的时髦也未必见得就美。当前有许多同学们盲目追求时髦，一味效仿港台、国外的着装，分不清糟粕与精华，常把腐朽当作时髦，把颓废视为新奇，结果是弄巧成拙，反而丢掉了自身原有的美。
法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道：“真正的美，是美在它本身就显出奕奕的神采，爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变。”他的话很值得我们思考。
那么，在形形色色的时髦中，究竟哪些是美呢？我认为，美应该是朴素自然，落落大方的，那种矫揉造作、奇形怪状的装束是称不上美的。俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：朴素是美的必然条件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节表现了托尔斯泰对美的看法：小说中吉蒂和安娜一同参加宴会，吉蒂为了使自己的光芒盖过安娜，连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。她自以为美，可无人理睬她；相反，身穿一袭黑衣裙的安娜却使满座为之倾倒。这就是朴素的美感。李白有这样两句话：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这赞美的也是朴素的美。我认为我们中学生应该追求这种朴素美。
“时髦就是美”的看法产生的主要原因是缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜，我们应该在外来文化中取其精华，去其糟粕，结合本民族的传统，创造出一种朴素、健康，具有时代感的美。要做到这一点，首先应该形成正确的审美观，而正确的审美观是和人的文化修养、思想水平分不开的。要形成正确的审美观，并不是—朝一夕可以做到的，它需要的是日积月累，对自我的不断完善。当你的文化修养和思想水平提高了，你就会认清形形色色的时髦中哪些是真正美的，哪些是不美的。
名著作文美篇【六】
有时候，我甚至相信：只有瑕疵的东西才是美丽的。
我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙；喜欢庭院深深一蓬秋草，荒芜石阶点点青苔，也喜欢云冷星陨月缺，柳败花残茎衰。这些瑕疵的东西是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。它们从光艳十足，无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下，慢慢地变形，然后瑕疵，然后走进我的视线，走到辉煌已让给别人的今天。
我不知道它们曾经怎样的美丽过，所以我无法想象它们的美丽。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后蓦然回首，将这两种生命的形式拉至眼前，黯然泪下。这由圆满而瑕疵，由繁盛而落寞的生命过程中，蕴涵着多少永恒的感伤和无限的苍凉啊！
同样，很残忍的，我想信瑕疵的人生才最美丽。
林黛玉的瑕疵，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的瑕疵，在于她历尽苍桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的瑕疵，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的瑕疵，则是灵性的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说平凡者的瑕疵泄露了人性最纯最美的光点，那么优秀灵魂的瑕疵则如银色的礼花开满了我们头顶的天空，带给我们人生的梦想和启迪。
这些悲哀而持久的美丽，直接触动了我心灵中最柔偌的部分，让我随他们流泪欢笑或是沉默――那是一种多么崇高的感动啊！
名著作文美篇【七】
巫婆村里有一个很爱美的巫婆叫美巫婆。美巫婆最爱美了，她每天不是吃饭就是给自己化妆。
美巫婆的餐桌
美巫婆吃饭的桌子是粉色的，桌子上还放着很多花，这些花多的都可以当花园了，桌子上都是那些宝石，也不知道美巫婆是从哪里来的，那个巫婆进了她的家，都要被这美丽餐桌给迷住。
美巫婆打扮自己
美巫婆最喜欢的就是打扮自己了。
有一次，香女巫过生日，请了巫婆村所有的巫婆去她的生日派对，美巫婆知道了这事后就马上回自己的家里好好打扮一下准备去香巫婆的生日派对。美巫婆回到家后就去找衣柜把所有的衣服都拿了出来，可是她的房子里没有一个地方不是她的衣服可是没有一件是她喜欢的，好不容易才把衣服找出来，现在她又要去化妆，都不知道要花多少时间。美巫婆来到香巫婆的派对，可是，派对早已空空如也，什么人也没有。
美巫婆就是这样，每一次派对她都没去成。
名著作文美篇【八】
何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞习气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。
而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。
一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。
