情绪发展史1000字作文【一】
如《9岁的抚摸》中小男孩因为偶然想起父亲出世的场面感到害怕而不经意抚摸自己的私处，被妈妈发现后严加批评而固化成习惯；《十三岁的疯狂》中的问题孩子因为妈妈唠叨、爸爸粗暴（根源还在于夫妻关系紧张）而深感不安全，处处与人为敌，动辄打伤同学也毫无悔意；《我的儿子要退学》同样也是因为父母离异让貌似优秀的高一男孩因为内心缺少归属感，觉得活着没意思并以威胁父母劝他上学……因此要想培养一个心理健全、行为正常的孩子，父母必须首先学习正确的处理自己的情绪和夫妻间的感情问题。
在以后教育孩子的时候要调整好自己的情绪，要想想孩子平时的进步和可爱的地方心情也会随之转好，平时注意小心观察孩子的反应，根据他们的状态随时调整自己的应对方式。要尽量把工作和家庭的琐事与教育孩子分开，让孩子感受到父母的爱。
当你教会孩子情绪管理的时候，你会发现，孩子的脸上有了更大的笑容，家长也会有更多的笑声！！！！
五（3）班 俞杰家长俞全刚
2013年2月19日晚上，我收看了2012感动中国十大人物颁奖典礼，在那一幕幕的感人画面面前我禁不住数次潸然泪下。其中林俊德院士表现出的吃苦耐劳、敬业建功和爱国奉献的精神，为我们提供了一个知识分子的完美范本，值得我们认真学习。他那强烈的爱国心，责任心和奉献精神更深深的打动了我们每一个中国人。
林院士有终身不渝的爱国情怀。他的生活极其简单，除了吃饭睡觉，所有的时间都用来搞研究，做工作。不管人生的道路有多少曲折，不管生活的环境有多么艰苦，不管事业的发展有多少坎坷，他都一如既往，奋勇向前。
爱国、敬业、奉献，这样的理念已经融入了林院士的生命。所以，在生命倒计时的日子里，他依然坚守这一切，他坦然、淡定，把病痛甚至生命的长度都抛到脑后，在生命的最后时刻依然在争分夺秒地工作。热爱祖国、敬业奉献，对林俊德这一代优秀知识分子而言绝非空洞的口号，而是不折不扣地用自己的'生命来践行。他是我们这个民族真正的英雄。
其实我想，生活中有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。也许我们身为普通的教师或学生，无力去做一些感天动地的事情，但是我衷心希望我们颛中的每位学生都能特别牢记颛中校园礼仪三字歌中的最后一句话：好少年，珍时光；齐努力，立大志。希望你们珍惜宝贵的人生黄金时光，每天认认真真踏踏实实地努力学好科学文化知识，长大后也能象林俊德院士一样报孝祖国。愿我们师生们都能好好珍惜每一天，用心努力想着为别人做些什么，为学校和班集体做些什么，为家庭做些什么，那我们也会成为一个感动颛中的人。
—李非君老师
xxxx年xx月xxx,在xxx中学我有幸领略了两位教师的教学风采。此次观摩,让我对新课改和科学教学有了更深的认识。使我认识到了真正一堂好课应该脱掉花俏的外套,在有限的课堂时间内更有效地让学生自主学习、积极探究,且学有所获。
一直以为公开课是外在的绚丽,并不能真正做到知识的落实,是不适合作为平常课的。而此次的公开课让我深刻感受到什么才是有效的课堂教学,到底如何才能真正在课堂中提升学生科学素养。两位老师的课件并没有我想象中的美观,但非常的实在、实用。他们的导入简单明了,用时短,但又能很好地吸引学生的注意力。我感到他们并不是花很多精力来对课进行外在的包装,而是如何挖深教材,讲透教材。他们巧妙的引导与实验设计,
课堂教学是展示教师的教学智慧,只有闪烁着智慧,充满着创意,课的内容才会生动、深刻。两位老师几乎每个实验设计都闪烁着智慧的火花。每个创新都成了本堂课的闪光点,也是最值得听课者学习的亮点。
课堂上,教师能主动引导学生积极思考,设置悬念,为每一个学生提供了学习、探究的机会和有效的指导;能考虑到学生与学生间的差异,在探究、评价上具有多样性和灵活性;能鼓励和帮助(包括适时地提供工具,在必要的时候教给他们更有效地开展探究的过程与方法等学生,引导他们最终能够找到他们感兴趣的现象和问题的答案,并引导学生自己得出结论。
总之,我的这次学习使我深刻认识到自己在科学课上的不足,在这几位老师的身上我要学习的很多,我在今后的教学中要改进的方面很多,我一定会努力下去,让我们的科学课真正的有所改观。
情绪发展史1000字作文【二】
1929至1933年的经济危机起到了催产的作用。经济危机过后，人们认为松散、不规范的会计实务是经济危机爆发的主要原因之一。为了挽救会计职业，会计界认为必须着手制定会计准则。1934年，第一批会计准则得到纽约证券交易所和会计师协会的共同认可，这批准则共包括6项内容，即
（1）利润必须实现；
（2）资本盈余不得用以调剂任何一年的当年收益；
（3）子公司并购前存在的盈余不得算做母公司的己赚取盈余；
（4）公司职员的应收票据与应收账款单独列示；
（5）库藏股股利不得作为收益；
（6）捐赠资本不作为盈余。
1937年，证券交易委员会开始公布与上市公司信息披露有关的法规《会计系列公告》（AccountingSeriesReleases，ASR），并在ASRNo.4中将制定会计准则的权利赋予会计职业界，而证券交易委员会（SEC）则保留有监督权与最终的否决权。以后，会计准则制定团体先后经历了“会计程序委员会”（CAP）、“会计原则委员会”（APB）以及现在的“会计准则委员会”（FASB）。其中，FASB自成立以来，迄今已经公布了133份财务会计准则公告（SFACorFAS）。
情绪发展史1000字作文【三】
“公认会计准则”（General Accepted Accounting Principles，GAAP）的“会计研究公报”（ARB）的出现为起点。这一会计发展阶段，会计理论与会计实务都取得惊人的发展，标志着会计的发展进入成熟时期。
情绪发展史1000字作文【四】
你好啊情绪大王，首先请原谅周周老师在课下偷偷给你取的新代号，但是我觉得这个称号真的是太适合你不过了。你有种特别吸引人的气场，在刚开学的时候就给我留下了极深的印象。
“你为什么站军姿的时候要反复碰身边的小朋友呢？”，你没有直面我的问题反而扭过头朝向委屈的豪豪说，“我只是想让你自己学会解决问题，你怎么就只会报告老师呢？”，可是情绪大王啊，你遇到事情的时候又是怎么解决的呢？
当执勤的小小安全员提醒你在走廊不能奔跑，并且要求你立正站好时你撒腿就跑，和四年级的哥哥姐姐们“据理力争”，然而你并没办法理直气壮，所以你就使出了自己的手锏，变身情绪大王，进化过程——先微微含胸驼背，继而龇牙咧嘴，然后目光恨恨，接着双手紧握在身体两侧，随着一声长长的吼叫，便开始张牙舞爪，使得身边周围近一米的范围大家都不能靠近，至此，“情绪大王”究极进化完毕。
可是情绪大王啊，这样的解决方式你认为合适吗？每次你变身之后，周周老师都需要顶着你气场的压力，来和你一起慢慢从情绪大王回到可爱的样子。首先，我们都知道，哭不能解决任何问题，这只是一种宣泄的方式，包括挥舞拳头，可是这种暴戾的情绪不利于你的健康成长啊。它只会让你痛苦，让你失去控制，让其他人远离你，不敢和你亲近，所以亲爱的`情绪大王啊，我们需要控制自己体内的洪荒之力，尤其是当别人在帮助我们改正身上的坏习惯时，我们就要虚心接受啊，这样才能成为一个更好的自己啊。
一个学期过去了，你进化的频率和次数都在降低，到了这个新的学期，目前为止一次进化都没有诶，恭喜你啊情绪大王，你马上就要战胜自己体内的小恶魔了。除了昨天的英语课上，你因为别人笑话你，所以将橡皮在短时间内瞄准并且掷出，一个完美的抛物线直接将一个小朋友弄哭了。笑话你的小朋友当然也受到了批评，毕竟我们都知道应该学会尊重他人，不能嘲笑 或者落井下石。但是情绪大王啊，我们遇到事情要先反思自己有没有做好啊，而且你的解决方式也不完美，我们都知道遇到问题不能用拳头了，而是嘴巴，君子动口不动手嘛，不然你每次犯错我都暴揍你一顿，你肯定也不乐意吧，所以将心比心，我们换个角度来替别人思考一下，就可以找到更合适的方法啦！我们可以在课下用讲道理的方法或者通过寻求周周老师的帮助来解决嘛，不要觉得找周周老师会显得自己很没有面子，我可是很乐于主持公正的！不过好在你这次只是处于第一阶段“据理力争”——“谁让他笑我了！”，并没有完成究极进化，而且事后很快认识到了自己错误，我真是替你感到开心！
刚刚课间去班里照常“视察”，你拉着我让我给你讲故事，看着因为刚上完体育课而满头大汗的你扬着一张灿烂的笑脸，我也能感到自己的嘴角也在上翘，“我去喊阅览室的小朋友回来一块听吧！”，我摸了摸你微微湿润的头发，“不用，我今天只讲给你一个人听。”，从书架上拿起你最爱的《三国演义》，蹲到你座位旁，“今天给你讲桃园三结义吧！东汉末年......”“哎呀刘备原来卖草席啊，我还以为是关羽，看来原来看的看来都忘了啊......”
情绪发展史1000字作文【五】
除了公认会计准则的出台外，新的会计分支——管理会计逐步形成与发展。早期的管理会计主要体现为执行性管理会计，侧重于标准成本、预算控制和差异分析。从20世纪50年代开始，管理会计逐渐由单纯的执行性管理会计阶段，过渡到以“决策与计划会计”和“执行会计”为主体、把决策会计放到主要位置的现代管理会计阶段。管理会计从传统的、单一的会计系统中分离出去，是会计发展史上第三座里程碑。
情绪发展史1000字作文【六】
专门化、劳动分工、强制措施，以及丧失人性，在城市范围内产生了一种内部紧张状态。这种紧张状态在历史发展的整个进程中形成了一种隐蔽的仇恨和公开的反叛的潜流……
劳动分工具有限定人的终生活动的性质，那么，又是什么使得劳动分工在数百年甚至数千年的时间里竟被人接受了呢？对此有各种不同的解释方法：首先是，劳动分工有助于创造第一次的经济繁荣，而人们自然首先看到经济繁荣的各种好处，最后才会看到它的各种不利之处……
幸而城市的社会结构有助于它克服自身对于人类的限制性和强制性。如果说城市肢解了人的整体并强迫他在单一的工作中度过一生，那么城市则又从一个新的.集团的实体上重新把人复原了；从而使得在单个的人生显得狭窄枯燥的同时，由此编织而成的城市整体却显得丰富多彩，因为编成它用了各色各样的线。各种专门团体不仅在城市中得以充分发展，它们在城市的有取有舍的日常交流中还发现了人类潜在能力的伟大财富，这是在先前简陋水平上所发现不了的。
最后，如果这种分工很细的城市人，丧失了简朴村庄环境中不自觉的整体观念，他至少可以相应地获得一种独立人格的新观念，这观念是从部落、氏族、家庭以及村庄的观念中蜕变而来的。……在社会的底层，这里可能有奴役与压迫，但在顶端，而且长久以来仅仅是在顶端，这里却有自由、自治、选择的机会等等，都是新型的人格属性；这是家族共居或部落一致的基础上很难实现的。
因此，城市变成了一个特殊的环境，它不仅支持着王权制，而且创造着不同类型的人：这种新型的人，与其处于较狭窄环境中的同类相比较，更容易接受宇宙的现实，更容易超脱部落社会习俗的羁绊，更能以同化旧的价值观而创造新的价值观，更能以作出新的决定，选择新的方向。
终于，城市本身变成了改造人类的主要场所，人格在这里得以充分的发挥。进入城市的，是一连串的神灵；经过一段段长期间隔后，从城市走出来的，是面目一新的男男女女。他们能以超越其神灵的禁限。但是，人类起初形成城市时是不曾料想到会有这种后果的。权力和财富毫无意识地为人格诞生准备了一个巢穴。而最终，人格又将会破坏人们种种过分的虚妄与要求。
