分享忧愁作文800字【一】
母爱如诗，隽永浪漫；母爱如茶，香气袭人；母亲是世上最伟大的人类创始者，母亲是生我、育我的功臣。母亲不知已为我们奉献了多少个青春。
今天，天黑得特别快。现在，已经是晚上九点多钟，我很高兴，因为我在同学那里收到了一份礼物——一只毛茸茸而又可爱的`小熊。但当走到家门口的时候，我又有一点担心，担心自己会被母亲骂，所以我准备趁母亲不注意的时候，偷偷溜进去。但当我走进家门的时候，感觉到了家里有些异样，一切都是那么冷清，冰冷的地板，孤独的灯，桌上摆放着整整齐齐的碗筷，母亲正坐在床前，叠着衣服。
此时，我有点心虚了，生怕母亲会骂我，给予我惩罚，但事实并没有。即使这样，我还是小声地问母亲：“爸爸呢？还没有回来吗？”母亲说：“恩，你爸爸因为工作太忙，今天还要加班，所以不能回来了。你在同学家待了这么久，一定饿了吧！饭菜在桌上呢，我刚热过，去吃吧。”
母亲一边说一边看着我，她的脸上总是挂着微笑。我径直走到床前，坐在母亲的身旁。我仔细地端详着母亲，看着她正在叠衣服的双手，原本细腻光滑的手，如今因为每天要做许多的家务，从而变得粗糙，我的心一阵疼痛，我好想帮母亲分担家务啊。可母亲总是说我现在的任务是学习，这些事她做得来，所以不用我帮忙。再看着母亲的脸，因为为了我们太过于操劳，所以脸上多出了许多皱纹，她为我奉献了她美好的青春。母亲乌黑的发丝中，又多了几根洁白的白发。母亲，你知道吗？我好想将自己的青春奉献一半给你，我好想和你一起分担苦难。开心时和你一起分享快乐，难过时和你一起诉说伤心，让我为你分担忧愁吧！
如果命运可以担转，我愿成为您，让你成为我的女儿，让我来为你分担忧愁，让我来为你操劳。也让像你给予我爱一样，给予你爱。
啊，母爱的力量多么伟大，母爱的力量多么神奇。是母亲用她那无私的爱，滋润了我幼小的心灵。
俗话说的好“儿是娘的心头肉”，那么，母亲又是我们心中的什么？是灵魂的伊甸园？是伤心时，可以避难的港湾？是伤心时，可以诉说痛苦的对象？总而言之，母亲是我们的塑造者，我爱母亲。
母亲，让我为你分担忧愁吧！
分享忧愁作文800字【二】
分享，对于自私的人来说，它是一个枷锁：对于乐善好施的人来说，它是通往幸福的桥梁。
可是并不所有人都懂得这个道理，虽然我也曾经懵懂过，但经过一件事后，我对分享有了新的看法。
记得五年级快要期末考试得时候，老师给我们全班每人个发了一本复习册，还叮嘱我们要保管好，因为那是限量发行，人人仅有一本。但是粗枝大叶的我竟把它给弄丢了，我焦急万分，就在我惊惶失措时，我才想起向好朋友倾诉，于是我拿起电话筒，我一边拨着号码，一边还在暗暗平复自己慌张的心情，“喂？”点话筒那边传来了我的好友熟悉的声音，我感到很安全，很温馨，便开始向她述说我不幸的遭遇。
她听完后，很随意﹑敷衍地安慰了我，之后便挂断了电话。我心灰意冷地站在电话筒旁，心里说不出是什么滋味，只是心里隐隐有一阵阵刺痛，好像有一根针顶着胸口一般，正当我手足无措时，一声刺耳的门铃划破了寂静的夜空，我不满地嘀咕：“这么晚了，会是谁呢？”
当我打开门，我看到门前的盒子时，一种喜悦的心情油然而生，是她！她把我的复习册找回来了！我小心翼翼地捧着那个小册子，我绽放出最美丽的笑容，眼泪却不争气地流了下来，因为我知道的我的好朋友一定是为了帮我找复习册，才匆忙挂电话的，而我却误会了她……奔流的泪水通过分享，冲洗掉了误会，绽放了友谊的花朵。
原来，分享是如此伟大，它让真理如此伟大；让友谊不在虚幻；让一切变得那么真实。所以让我们学会分享，学会从分享中找到通往快乐的捷径。
分享忧愁作文800字【三】
分享？分享是什么？顾名思义，分享就是与他人共享精神或物质上的东西。
分享又会获得很多东西：把五个苹果分享后，得到的是一个苹果和四份快乐。
以前，汶川大地震时，看到一则新闻：‘我要建一所震不垮的学校“，如此豪言壮语，激发了我的好奇心。点开一看，一个钢铁公司的的董事长，在原来捐款的数量上，又增加了7000万元。他说自己也是唐山大地震的受难者，从小父母双双逝去。他用自己的钱，与别人分享，与那些学校被震垮的孩子分享，得到了更多的快乐，得到了那些孩子的感激。
以前学过的《爱之链》，男主人公帮助老妇人风雪夜修车，却不图回报。这份爱心传递下去，最终他的妻子也得到老妇人帮助了。与别人分享自己的爱心，自己意外地获得了更大的回报。
分享，它是一种态度，它是一种精神，它更是一种美德。分享是我们获得欢迎的前提，是与人交往的关键，分享可以获得他人的尊重；可以获得他人的理解。有了宽容，就有了一切。
海和河分享轻风，海获得了辽阔；天空与彩虹分享阳光，天空获得了美丽；鸟儿与大树分享了安逸，鸟儿获得了快乐。
“独乐乐不如众乐乐”这句话也在揭示同一个道理：自己的快乐与他人分享，会获得更多的快乐。
“送人玫瑰，手留余香”让我们一起分享，分享美好，分享快乐！
分享忧愁作文800字【四】
柴静是央视一套“看见”专题节目的主持人，《看见》是她进入央视工作十二年的体会。作者从最初的湖南卫视节目主持人进入央视从事记者工作。记者应该怎么报道新闻，她一直坚持关注新闻中“人”的理念，在不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建事实和因果基础上，报道一个人，报道一个国家。
书中选择了留给作者强烈生命印象的人。从看见不同的人物背后发生的事情，我们从蒙昧中睁开眼睛。这本书中很多新闻背后的原因令人深思。201X年11月 -201X年8月5日，29个国家报告临床诊断病例病例8422例，亡916例。2016年“非典”对中国的肆虐更为严重。作者冒着生的危险，前往北京“非典”重症病房采访报道，有些人认为，这些报道在制造恐慌!面对传染性很强的“非典”，医院没有做好“非典”重症患者与正常人的隔离、好多医务人员就是因为不知道怎么面对这种可怕的传染病，没有做好最简单的消毒、卫生防护，造成了好多医护人员感染“非典”，好多医生殉职。事实上，面对“非典”比恐慌更可怕的是逃避、是轻慢、是无知。“非典”疫情开始时，有关部门封锁“非典”疫情消息，造成了民众的恐慌，后来政府作出了“非典”疫情每天公开，做好防护与救治工作，稳定了人民的恐惧心理。好在政府及民众从这次淋淋的教训从得到了学习，在后来的“禽流感”疫情发生后，政府做到了疫情实时公开，科学有序的工作，战胜了“禽流感”疫情。
书中还报道了一个德国青年卢安克来到中国旅游后就留在下在广西做老师的事情。他的教育理念是要充分保护盒调动孩子们的天性，这就是现在的标准化教育相左，因而受到学校和家长排斥。卢安克说中国留守孩子将来可能会成为一个失去控制的因素。他也说中国农村和城市的人，都有一个最大的问题就是太着急了。来不及打基础就要看到成果。是啊，中国的教育中掺杂了太多功利性的因素。美国、欧洲、日本的教育很重视实践的，而且学生学的大都是也是有用，实践性的知识，因此，美国、欧洲、日本的创新性很强，他们引领着世界工业先进技术的潮流。中国学生从上小学就被灌输功利思想，以后怎么上初中、高中、大学。根据教育部的要求，中国的大学生大部分时间都是在学英语，学习专业课的时间很少，这不是本末倒置吗?由于中国的大学教育不注重实践、创新，从而造成了培养出来大学生眼高手低、不能胜任工作，有些大学生重新返回职业技能学校学习才能胜任一些技术工作。再者，中国企业的创新能力为什么很低，“中国制造”为什么是低端产品的代名词，这就是因为中国的孩子们从小的创新性被压制了，一直长大后就麻木了，一味地服从，而不去想为什么要这样。这样大批的本土大学生在企业、科研院所只能一味地重复别人的产品、别人的理念。中国留学生去美国留学，大部分都成为了别人的高级打工者，而不是老板。美国、就连日本也有很多诺贝尔科学家，中国一个都没有;国家对教育资金的投入都很支持，我们的教育模式是不是有问题，我们的教育功利不功利值得深思。
读了《看见》这本书获益匪浅，书中的章节较多，涉猎也多，我就仅谈以上两点感悟。
分享忧愁作文800字【五】
分享是一种快乐，是一种精神上的解脱，每当你有什么高兴或不高兴的事情，告诉朋友听后，就会觉得整个人都爽快了。其实与人分享生活中的点点滴滴，就是在用心传递着彼此之间的感情。
学校举办了一个捐书活动，每个同学都可以把自己喜欢的书，捐献出来，给更多的同学看到。就拿我们班来说吧，我们班的同学才一天时间，捐出的书就已经“堆积如山”了，把那个抄书名的男同学忙得团团转。当然我也不例外，我也把自己喜欢的四本书捐给了学校，可见我们班的同学多有爱心呀！后来，我们还在中队活动时开了好书推荐会，每个被抽到的同学，都拿着自己喜欢的书，到讲台上，把这本书的内容，有趣的部分和感动人心的情结，简单的介绍一下，让大家对这本书更加的理解，如果喜欢看还可以找这位同学接来看看。而且，同学向我借书，我也很乐意与她分享我的好书。这就是分享乐趣。
有一个关于特雷莎修女的故事：有一次，他听到一个消息，有一个信奉印度教的家庭已数天没有东西吃，所以她修女了一些米，跑到他们家中。在修女还没有弄清楚究竟时，那家庭中的母亲已把米分成两份，将其中一份送给那信奉回教的邻居。修女问她：“你们一家每人可以吃到多少呢？我给你们的米粮只有那么一点，并且你们共有十个成员，你们如何够吃呢？”那母亲只回答了一句话：“他们也没有东西吃。
这个故事中的母亲，给了我们“分享”的最高度的诠释，因为她的回答还原了生命原本的亮丽底色，并且让我们懂得了：分享是生命的一种快乐与幸福。
通过分享自己的东西，你与他人之间的冰墙会渐渐消融，能使人感受到分享的乐趣之大。如果什么都不与人分享，把自己封闭在“密室”里，个人的内心就只能是一个封闭而孤独的空间，无法与他人生活在同一个世界中。而每一种人生的快乐与痛苦都需要与他人分享才能让它成为有价值的东西。
分享是博爱的基础，不与他人分享感受的人注定孤独。让我们行动起来，学会与人分享。分享的世界是美好的！
分享忧愁作文800字【六】
读完了贝克特的作品《等待戈多》，突然觉得人生好像就像一场漫无目的的等待，我们到底在等待着什么?感觉很茫然······
剧中的情景在脑海中不断重复，两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待，虽然等待是令人烦躁和苦恼的，但他们依然执着的等待着，守着那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚定了他们等待的信心，因为他们坚信明天还有希望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的会等到吗?我有很多的不解和疑问，觉得那只不过是他们自我安慰的方式，现实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一个象征，也许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的希望。
有人说，等待也是一种幸福，我认为这句话是有一定道理的，因为能去等待，至少说明还存在着希望，如果连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的希望都没有了。所以，等待也会给我们带来美好的希望，无论结果怎样，至少我们曾经幸福过，幸福真的很美好。
还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同学们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，也许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甜蜜。渐渐的我长大了，明白了原来父母也一样是在等待，他们等待我回家的心情也是幸福的，这是一种很自然的生活现象，自然中渗透着等待的.幸福。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，虽然他们不知道结果会怎样，但是他们依然坚定的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么，也许他们也不明白自己等待的意义，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待戈多，也许只有等待才是他们的希望所在吧!
人生也如同一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，我们不能预见明天会怎样，但我们依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花开，我们一天天期盼它成长，等到花开烂漫时，那一定是最美丽缤纷的时刻。我们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。也许每个人都经历过等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫长的;有的等待是短暂的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。
《等待戈多》读完了，然而我还是没有弄清楚戈多到底时谁，这个人真的存在吗?虽然他没有出现，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展，也许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待，只是更加升华了文章的悲剧意义，现实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的希望难以实现，他们的处境是悲哀的，只能等待，因为生活本身就是荒诞的。
如果从另一个角度去思考，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去主动寻找"戈多"呢?也许人们对自己的命运和自己所生存的世界是不可知的，认为只有选择等待才是必然的，但是，如果一直这样盲目的被动等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去吗?至少我觉得不会，我认为命运是掌握在自己手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有我们想象中的那样幸福，但至少我们是快乐的，在快乐中去等待，无论结果怎样，但至少过程是值得让人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得我们学习，但他们的思考方式和做事方式是不可行的。生活虽比较喜欢捉弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何增强生命的坚韧和生活的意义呢?所以，我们要勇往直前的向目标奋斗，不能坐以待毙，麻木不仁。
分享忧愁作文800字【七】
《守望教育》一书满建宇博士的教育随笔集。作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。
哲人康德曾说过这样的： “有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。
让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!
分享忧愁作文800字【八】
人生如蔚蓝的大海，波澜起伏，身边发生许多的事情如同海上荡起的朵朵浪花。有一朵浪花洁白而美丽，令我难以忘怀。今天我就和大家来分享我的快乐。
这是一个盛夏时节，炎热的太阳炙烤着大地，整个大地像一个蒸笼，热的人们喘不过气。豆大的汗珠从我的脸颊往下掉，汗如雨下，一会我的衣服就被汗水浸透了。妈妈在厨房做饭，我走到厨房，对妈妈说:"妈妈，我热。”妈妈头也不回地说：“去吹风扇去!”我来到大厅，走到风扇面前，我张大嘴巴，深深吸了一口气，对着风扇“呼呼”地吹了起来。这时后，我更热了，汗流的更多了。我心里想：怎么越吹越热了?” 正在这时，妈妈走出来，看见我在“吹”风扇，疑惑不解地问：“宝宝，你在干什 么?”“你不让我吹风扇么?我在吹呀。”我不解的说。妈妈听完，捧腹大笑：“我是让风扇吹你，不是让你吹风扇。”听完我也 笑了起来。
每当我想起就笑了。
