关于写内蒙饮食文化的作文(内蒙古家乡美食的作文300字左右)

关于写内蒙饮食文化的作文(内蒙古家乡美食的作文300字左右)

首页叙事更新时间:2024-03-22 12:25:30
关于写内蒙饮食文化的作文(内蒙古家乡美食的作文300字左右)

关于写内蒙饮食文化的作文【一】

窗外的蔷薇依旧开放着。它让我想起两年前的那个1月13日。那一天,是我妈妈的生日。

漆着棕猫头鹰的时钟显示,20xx年1月13日早晨5点30分。我睁开朦胧的睡眼,瞥一眼时钟,蹬上拖鞋,轻轻推开妈妈房间的门。房间内静静的,没有一丝声息,妈妈紧闭着眼,还安然的睡着。

我欣喜地关上门,走进厨房。碗筷被我弄得叮当作响,锅里的油烟熏得呛鼻,切肉丝、打蛋、下面??我还不慎划破了手指,可一想到妈妈吃着我亲手做的长寿面,露出会心微笑的画面,什么伤疼也不怕了。经过半个小时的奋战,喷香从厨房里传了出来,我望着色香味俱全的长寿面,对自己第一次下厨的成果还算满意。

突然,“砰”地一声,从背后传来。妈妈绷着脸从房间内走了出来。她看到我站在厨房,瞥了我一眼。顿时,她的脸沉下来了,眉头紧蹙,紧着干咳了几声,开始劈头盖脸地数落:“现在是什么时候,你自己看看清楚,今天是期末考试的日子,还不知道抓紧时间好好休息。一大早地跑到厨房,到底要干什么?考试万一考差了怎么办?万一睡着了怎么办?万一成绩一落千丈怎么办?我每天这么辛苦,起早贪黑,只想让你好好学习,你却还那么散漫,整天只知道玩,有把学习放在第一位吗?我看你如果没有家长管,考试连80分都考不到?”

我的眼里涌出了泪水,第一次反驳了妈妈,“可是,我作业已经写完了,我也复习好了!”“作业写完了就好了吗?就可以玩了吗?一大早不睡觉不看书?”

“可是,妈妈?”我正想告诉她,今天是她的生日,可还未来得及开口,妈妈就恶狠狠地瞪了我一眼。那眼神里是满满的不信任,是满满的失望。那眼神让我害怕,让我伤透了心。

我委屈极了,我推开门冲进了卧室,眼泪夺眶而出,滴在枕头上,被子上。妈妈,我不是木头人,不想成天只埋在书堆里,只在题海里挣扎。我也有自己的思想,自己的主见,不想笼罩在父母的大手之下,任凭摆布。我也想拥有自己的一片,哪怕是很小的天地。妈妈,我知道你的辛苦,我只想在你生日的时候送上一点点祝福,我只想让你知道,你的女儿长大了?

窗外的雨依然在下,如同我的泪。雨珠打在那盆蔷薇粉红的花上。一片小小的花瓣被雨打落,转着圈儿缓缓飘落到地上?那花瓣诉说着我的委屈?

关于写内蒙饮食文化的作文【二】

各位亲爱的游客们:

大家好!欢迎来到妈祖文化旅游节活动。

妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,公元960年出生于福建莆田,起名林默,识天文,懂医理,急公好义,助人为乐,为乡人所信赖,过世不久,当地乡民为其建庙祭祀,妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。古代航海者的希望寄托,祈求保佑顺风和安全,现如今,妈祖祀庙遍布中国沿海地方或内陆河道以及世界各地华侨聚集的埠头,而其影响力也遍及多个国家和地区。

佛教与儒家对妈祖文化予以高度重视。佛教讲妈祖演绎进神话世界,称其是东海龙王的女儿,并渐渐幻化为与观音菩萨平起平坐的主神。儒家对妈祖神话进行改造,增添惩恶扬善的故事,将其塑造成道德楷模和精神典范。

历代统治者也对妈祖文化推崇。忽必烈诏封妈祖为“护国明著天妃”。元朝皇帝派遣使者进行进香之旅,拜谒十五座妈祖庙,呈献祭文,升为国家级航海保护神。从康熙到同治,六位皇帝十余次加封,在同时代女神中地位尊贵,无以复加。

妈祖文化历史悠久。由于移民潮,信仰妈祖文化的范围不断扩大。譬如由广东、福建迁入到四川的客家,其文化也在巴蜀扎根,甚至随着先民南渡遍布南洋各地。

妈祖文化加强两岸文化交流,如今海外游子还没有归家。让我们借妈祖之名,以亲情的名义祈祷四海归一、天下一家吧。

谢谢大家!

关于写内蒙饮食文化的作文【三】

我的家乡在内蒙古黄河流域的河套平原。那里土地肥沃、美丽富饶。

每年七、八月份是最美的季节。蓝天白云、秋高气爽、瓜果瓢香。黄河两岸,杨柳依依,清风拂面,大片的向日葵在太阳的映照下,金光闪闪,美丽极了。

我几乎每年这个时候都回到内蒙古。不仅能和爷爷奶奶团聚,而且气候宜人,瓜果遍地:苹果、梨、沙果、黄杏,最有名的要属西瓜和花莱士了。花莱士是这里独有的特产,有点象新疆的哈密瓜,但它圆圆的,个儿不大,比哈密瓜还要甜。只是它一成熟了就很难存放。一年里只有在半个多月里能吃到它。西瓜也很独特,又大又甜,而且是沙沙的,每年要运往全国各地。家家阳台都堆满了西瓜。这个时候,西瓜能让人吃个饱,吃个够。

啊,美丽的内蒙古我的家。

关于写内蒙饮食文化的作文【四】

人有人品,书有书性。为官者善深沉,从商者善钻营,平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。

作为一介草民,参不透官场机密,悟不明商业道理,只得随性随心。况且本人天生苦命,对苦字分外亲近。因此,当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》,便有一种阅读的冲动。读完后,我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解:认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。

读完此书,感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀,一种象征。

书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》,也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》,都以人物为基础,展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放,《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻,一种欣欣向往。

在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读,但我可以品味出文化的一种现象,对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人,时常最容易丢失,最容易遗忘的就“文化”。而如今,理解古代文化,欣赏古代文化,解读古代文化,就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承,一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍,让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。

看完这本书之后,看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代,在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”,只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击,火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争,洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大,这正是我开始要寻回属于我们自己的文化,那是对中华民族的一种传承,对华夏文明的一直传承。

文化“苦”旅,苦的是种经历,苦的是种感受,苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里,我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来,虽征程漫漫,寒窗数载,却终究走出了他的“文化苦旅”。

关于写内蒙饮食文化的作文【五】

有一次我和妈妈一同去新华书店选购图书。当走到科学专柜的时候,我一眼瞄到了一行小字:在求知孩子们的眼中,这个世界总是充满了疑问。为什么把北京的小巷叫“胡同”?古代世界的七大奇迹指的是那些?为什么圆明园又叫“万园之园”……小朋友们,请打开你面前的这本书,让我们一起去书中寻找答案。正是这一行小字勾起了我的好奇心,使我毅然决然的买下了这本书——《十万个为什么旅游文化篇》。

这本书介绍了许多许多的地名、节日、传统、物品、建筑物、名胜古迹的由来以及他们的特点。比如说中国为何称为“华夏”?;“母亲节”是怎么来的?;京剧是如何形成的?;可口可乐是怎么来的?;金字塔为什么4000年不垮?;庞贝地下古城是怎么回事?等等等等。让我们明白了一个又一个有趣的知识。我呢对吃的比较感兴趣,所以我最喜欢的几个小知识当然就是一些有关于美食的啦!!!他们分别是:可口可乐是怎么来的?啤酒是怎么来的?还有葡萄酒是怎么来的?下面,就听我来详细介绍一下他们的由来。

一、可口可乐是怎么来的?我们现在喝的“可口可乐”原本叫做“可卡可乐”,是用“可卡”和“可乐”作为原料的一种可以提神、解乏的药用饮料。“可卡可乐”一开始是不含气体的。一天下午,一个酒鬼来到药店,要买一杯治疗头痛的药水。服务人员兑完两种果汁后打算兑水时,为图方便,就近将苏打水掺进了“可卡可乐”。没想到酒鬼喝了“异样”的“可卡可乐”,不停的说:“好喝!好喝!”全世界第一杯“可口可乐”就这样诞生了。就这样,“可口可乐”这个品牌,很快誉满全球。

二、啤酒是怎么来的?……

三、葡萄酒是怎么来的?……童鞋们,想要知道答案吗?那就请到书中去寻找答案吧!

关于写内蒙饮食文化的作文【六】

从上小学三年级认了几个字开始,父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等,当时真是一头雾水,读一页还要老老实实翻半天词典。直到现在已学了不少,虽然只是大略上的,却觉得自己已“满腹经纶”了,倒真有了顿悟的感觉。

这顿悟一,便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的`。她就来源于社会,存在于自然,孔孟的功劳就是智慧的发掘,让我们这些后辈可以用手捧着读。而且绵延几千年的几件事,诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国,我们的国家民族也诞生在战国末期。

这顿悟二,正是照应了那句话:“一千个读者有一千个哈姆雷特。”因此,对于传统文化以及她的载体–典籍,我的态度与大多数人有细微的差别。文化经典一代一代地传下来,一代一代地赋予那个时代的精神和思想,才得以看见现在书上浩如烟海的注释。我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想,在经历了千年浩荡之后,我们是否还能正确认识到这文章中的原意?其实,我们都不是圣人,也只能断章取义从中取来我们能利用的零件,装进脑子里,待日久天长,它们在那里自然发酵,酿成各自的美酒。

现在,我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义:我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板;我们把她当成唯一文化加以再次推崇,如同汉武帝独尊儒术的现代翻版。甚至在世界大融合的今天,传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵。只是这源远流长的文化已经不堪重负了,这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧。我想,这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段,再送到核外去加工一下,人见人爱的蛋白质就诞生了。读了这么多的文化经典,放下书本,也该有自己的想法了,信念是自己总结的,拾先人之牙慧也绝非信念。

圣贤说过:敏于行讷于言。不错,读到这句话就应该抬起头,拨开书林去眺望天地了。在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默。这就是我读中国文化经典所感、所言。

关于写内蒙饮食文化的作文【七】

近段时间虽然比较忙,但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。

虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深,尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。

一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国古老文化)的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼,直到现在都有它的痕迹,但是岁月的沧桑,历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢?这正式余教授所说的“超越意气,嗜好,才情,甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢?

范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚,而因次遭到仗打这样的重刑,还进过监狱。但他豪不畏惧,始终毫不顾惜坚持自己的'信仰,相信真理。最后谁都奈何不了他,这就是一个古代藏书家,一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。

说到这里,我们是否应该反思一下,我们这些教师,有哪一个能像范钦那样监守正义,监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人,但是我还是要批判我们不好的地方,包括我自己在内,所有读书的人们,我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下,显得不近人情,然而我们的毅力呢?可以说连他的二分之一都没有。我们读书,在遇到挫折的时候该怎么办呢?学成之后又为了什么呢?等等这些尖锐的问题值得我们去深思。

继续往下说,时间的流逝,光阴的短暂,80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头,但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分,一份是他监守一生的藏书楼,另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。

我想如果事情放到现在,有谁会愿意继承藏书楼,又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲,就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业,他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。

说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人,现在的读书人(有些人)说说是书生,毫不考虑自己的言行举止,说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情,只为那黄金屋或是颜如玉,而且做人都做的很自我,对自己要求很低对别人则很苛刻,只要自己好就万事大吉,毫不顾虑别人,更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了,一点都没有范钦那样的奉献精神。

还有那些可恶致极的贪官污吏,他们丝毫没有一点职业道德,简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使,而这些贪官,滥用职权的人就是恶魔,总有一天这些恶魔,会被天上的那些像范钦这样的天使给带去,进化那肮脏的心的。

《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。

而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心换来的啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来自不意的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人,也不做半途因为挫折和困难而放弃学业的人。

一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神,继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船,她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。

关于写内蒙饮食文化的作文【八】

内蒙古大草原,美丽如画,一望无际。“蓝蓝的天下白云飘,白云下面马儿跑”的动人歌声是其生动写照。尤其是以北部海拉尔为中心的大兴安岭草场,更是目前我国最佳的天然牧场之一。

今年暑假,我和爸爸妈妈来到了内蒙古大草原。蓝蓝的天空飘着白云,悠扬的歌声伴随着我们的来到这里。首先引入眼帘的是几座蒙古包和许多匹马。走进蒙古包,我们还看见了一个英雄的画像——成吉思汗。我和爸爸来到跑马场,骑上了马,奔驰在辽阔的草原上,我高兴极了。

接着,我们来到了草原上,五颜六色的花在阳光的照射下显得生机勃勃,成群结队的牛羊在低头吃草。最让我感兴趣的是藏在草丛里数不胜数的蟋蟀,我轻轻的跟在它们身后,以最快的.身手一捉一个准,一会儿就大获丰收。

草原上的美景让我流连忘返,我希望下次还能到草原上骑马,捉蟋蟀,吃烤全羊……

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