“不经历风雨,怎能见彩虹?”人生中不经历过“风雨”又怎么能成功呢?
而人生中所遇到“风雨”——挫折。又何尝不是一道美丽的风景呢?(中心论点)
对于不同的人所遇到的挫折,也有个人的态度。有人讨厌挫折,也有人畏惧挫折,有的人遇到挫折选择退缩或者从此一蹶不振,这种人注定一生平凡。而有的人则愈挫愈勇,在挫折中磨练自己。(展开论说,具体对待,为下文论证作准备)
春秋末期越王勾践兵败,差点亡国,他成了吴王的奴仆,忍辱负重地极力讨好吴王,被释放回国。回国后以精图治卧薪尝胆,终于一雪前耻,灭掉了吴国。以勾践的事不难看出,挫折固然可怕,但如果能把前进路上的挫折当成磨刀石,把自己的意志锻炼得更加坚强,认识到自己的不足,最终让挫折变为通向成功道路上的垫脚石,这样一来当登上成功的高峰时,那些挫折不过是通向成功道路上的一道美丽的风景罢了。(详例,论证中心)
高尔基在《海燕》一文中写到:“让暴风雨来的更猛烈些把!”从中可以看出高尔基并不畏惧挫折,敢于向挫折挑战,甚至希望与更多的经历挫折来磨砺自己,使得自己更加完美。(略例,论证中心论点)
霸王项羽不肯过江东。楚汉战争中项羽被刘邦打败后,带领八百多人突至乌江,乌江亭长劝项羽尽快渡江,好东山再起,可此时的项羽却笑着说:“天之亡我,我之渡为。”此时的项羽被刘邦打败后已失去信心,不相信自己能东山再起,打败刘邦,他被挫折打败了,一蹶不振,后自刎乌江。如果遭遇挫折一蹶不振,那么挫折便会成为绊脚石、拦路虎,阻挡着你的前进,也使得你与成功无缘。(反面事例,论证中心论点)
在日常生活中,一次挫折就是一次挑战、一次机遇,如果你不是被吓到,而是奋力一搏,你就可能因此超越自己而创造奇迹。
每个人都不希望灾难降临在我们的头上,尤其是父母,他们不希望看到自己的子女受灾受难,但在我眼中挫折也是美丽的。
有句俗话说的好:“人的一生怎么可能不经历风雨呢?只有忍受住它们的人,才算是一个成功的人。”记得在各大报纸上、杂志上有这样一个报导,开头标题为“事迹感动中国,口才震撼你我。”他是谁呢?他叫洪战辉,一位来自湖南怀化学院的大学生。他曾经可以说是多灾多难,在他12岁的时候父亲疯掉,母亲逃离,便独自承担起抚养尚不会走路的妹妹和年幼的弟弟,大多数人都认为他很不容易,但他自己却说:“那些苦难也是一种财富。”他曾经想过去自,可又放心不下亲人,后来他明白了一个深刻的道理,他是这样说的':“如果你哭,就只有你一个人哭,没人理你;如果你笑,那么年有的人就都会跟着你笑。所以让大家开心地笑吧,无论你处于什么环境中,我们都给自己一种幸福的感觉,去欢乐、去笑。一个人只精神不倒,就没有什么能难倒,只要脊梁不弯,就没有扛不起的山。”从这段话中我们能体会到洪战辉的坚强意志和放松的心态,以及开朗、乐观的心情。
现在他从一个将要自的心态不稳定的大学生,到这样一个有责任心,心态平稳,有着满腔热的大学生,这便是他在受到挫折与打击后的不同之处。
其实挫折也是美丽的,它会教会一个脆弱的人如何改变自己,做一个自信、乐观的人。它会教会一个只会抱怨不去面对现实的人,怎样做一个勇敢的人,一个全新的自己。当我们看过洪战辉感人的事迹后,便要学会做一个遇到挫折自信向上的人。
有时生命之花会为挫折而绽放,就像洪战辉一样,此刻生命之花已在我的心中扎下深根,这时便会感悟到挫折也是美丽的!
议论文的一般结构是“三段论式”,就是提出问题—分析问题—解决问题,即是什么—为什么—怎么样。那么,设置分论点也可以从这三个角度来进行。
(一)、角度一:阐述内涵。几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。主要是回答类别和性质方面的问题。即:是什么? 例1中心论点:舍弃一些东西,人生会更加美好。
分论点:①舍弃,是寄情山水、不与世俗同流合污的飘逸之风;
(诗仙李白生性自由、寄情山水、不同凡俗、遗风长留的事实)
②舍弃,是悠然心会、自得其乐的和谐之风;
(陶渊明放弃官场、回归田园、寄情山水、自得其乐的经历)
③舍弃,是重振旗鼓的豪迈之风。
(越王勾践卧薪尝胆,挫而弥坚,重整旗鼓,复国雪耻的历程)
(诠释“舍弃”的内涵)
可以使用的句式:
中心论点中的关键词语+是(就是)??
例2 中心论点:要敢于到班门去弄斧
班门弄斧:在鲁班(古代有名的木匠)门前摆弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领。分论点:① 班门弄斧,是一种积极进取的态度;
② 班门弄斧,是一种开拓创新的精神;
③ 班门弄斧,是一种永不言败的激情。
例3 中心论点:人要坚守良知
分论点:①坚守良知,就是坚守自己的一份理想。
(陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则,她代表了这个社会核心价值的方向。② 坚守良知,就是坚守心中的正义,不向恶势力低头。
(中国人战争受害者索赔要求,日本律师团团长尾山宏 )
③坚守良知,就是敢于承担过错,减轻良心上的重负 。 )
(1970年12月7日,联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙,于众目睽睽之下,扑通一声下跪,全世界为之大哗。 )
练一练 题目《这山望着那山高新解》
原意:爬上这一座山,觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。
中心论点:这山望着那山高
分论点:①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;
②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;
③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;
④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。
(阐释内涵)
(二)、角度二:即问一个“为什么” 分析原因,揭示作用、价值、地位。主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。即:为什么?
例1:中心论点:人要有意气
分论点:①人有意气才能有豁达的胸襟。
②人有意气才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
③人有意气才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
可用格式:关键词+能(才能、就能)??
练一练中心论点:微笑是最美的符号。
分论点:①笑是最美的符号,它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号,它能安抚人受伤的心灵
③微笑是最美的符号,它能给人以自信,激起人们前进的火花。
(分析理由)
主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成,在论述过程中,阐明几个并列的理由,证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的`条件和原因。
(三)、角度三:提出策略。主要是回答解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。 即:怎么样?
可用格式:关键词+需要??
1、 追问办法法
中心论点:学会欣赏别人
提炼:围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(即三个分论点) 分论点: ①学会欣赏别人,需要自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;
②学会欣赏别人,需要努力发掘别人身上的闪光点,学习并借鉴,不嫉妒贤能; ③学会欣赏别人需要互帮互助,取长补短,共同提高。
2、 追问结果法-----即问一个“会怎样”
中心论点:这山望着那山高
分论点:①这山望着那山高,人就会永不满足;
②这山望着那山高,人就会进取开拓;
③这山望着那山高,人就会力争上游。
小结:从“能带来怎样的结果”入手
可运用:??,才能??;会使??,能够??,可以??等等表示能带来好处或危害的连词。
练一练中心论点:把微笑作为名片
分论点:①把微笑作为名片,你的心情会格外舒畅;
②把微笑作为名片,别人的心情会充满阳光;
③把微笑作为每个人的名片,世界也会因之和谐。
(四)角色分解法(范围、职业、性别、地域)
论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。
例如:中心论点:“关注你身边的人”,写三个分论点。
① 学会关注生活中平凡的人,看他们淡泊宁静的处世态度,让他陶冶我们年轻的心。 ② 学会关注生活中贫穷的人,看他们为维护尊严而坚挺的傲骨,我们会变得更坚强。 ③ 学会关注生活中成功的人,看他们为理想而拼搏洒下的汗水,会让我们更有斗志。
将不同人物(生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观)引入思考范围,讨论其与中心论点的关系。
练一练 中心论点:“要懂得赏识”
① 赏识超出你的人,因为他提高你的目标。
②赏识反对你的人,因为他增进你的智慧。
四、课堂小结
1、分论点拟写的五种方法
类——是什么内涵阐释法
因——为什么 分析理由法
果——会怎样揭示结果法
法——怎么做探寻方法
谁——对象 角色分解法
2、分解中心论点时应注意:
①、分论点不宜过多,两三个、三四个即可,他们的内涵要与中心论点有本质的联系,把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
②、分论点应从统一分类标准划分,他们之间在内容上不能重复和交叉。
③、分论点之间有时是并列关系,有时是递进关系,其排列应符合一定的逻辑顺序,不可随意放置。
④、分论点最要好以首括句形式放在段首,首句标目,段意明晰;各个分论点的句式如能一致更好,如不能一致,不必强求。
⑤、分论点的语言要精练,一般控制在15字内。
⑥、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼,以保证每一段都扣题。
⑦、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题,重点解决其中一个问题。
3、分论点的表述注意的问题。
要求:扣得住、分得开、排得顺。
①、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度,一个从“因”的角度,造成逻辑混乱。
②、分得开——分论点之间界限清楚,不互相交叉重叠,没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
③、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。例如:人——集体——国家,物——人。
1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语,对这些词语加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们对中心论点进行分解。如说‘面子’,有篇文章论证的中心是维护国家人民尊严的‘面子’不可丢,太看重个人‘面子’的思想不可留。要论述这个中心,必须分两层来说:一是强调要维护国家和人民的尊严;二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。
2、因果分析法。这里的因是指分论点,果是指中心论点。在确立了中心论点(果后,再来分析达成这个结果的原因。如要论证青年时代是黄金时代,可以先提问一下,为什么说青年时代是黄金时代呢?可以列出下面几个分论点:①青年时代是体力充沛,精力旺盛的时代;②青年时代是积累知识,增长才干的时代;③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。
3、辩证分析法。它包括两个方面:①对中心论点进行正反对照分析,②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析,如要证明实践出真知,我们可以从正反两个方面立论:a、只有通过实践才能认识事物,把握事物的发展规律;b、不参与实践,不从实际出发,闭门造车,就不能寻找到解决问题的'关键。这样正反对照,就可以进一步明确实践出真知的观点。②一分为二地分析,如要论证成才的关键不在于逆境,便应该一分为二地分析:a、逆境可以造就人才,古今中外有许多事实证明了这一点;b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾,但都统一在逆境能否出人才的总论点之下。
4、条件分析法。这里的中心论点是指结果,而分论点是指满足结果的条件。如要论证争做跨世纪的接班人,对于这个题目就可以采用条件分析的方法,先设想一下,要做跨世纪的接班人需要具备什么条件?,这样就可以得到下列三个分论点:①要有报效祖国的决心,②要有过硬的本领,③要有良好的心理素质。
5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如常立志与立常志,这篇文章的中心是提倡树立远大志向,而不能三天打鱼,两天晒网。在论述时,可以把常立志和立常志这两种做法进行比较,分析它们各自的特征和不同的结果,通过比较阐明只有树立远大的理想,并且为之奋斗才能有所建树。
以上是我们常用的几种方法,如果一时想不到好的分析方法,我们还可以采用一种常规的分析方法,即面对论题,可以提一些问题,如是什么?,为什么?,怎么办?,就此列出分论点,然后再进行筛选。何永康先生曾经说过:在高考中,由于通篇字数有限,每一小论点的阐述最好控制在260字左右,大体阐述过程是:先用几句话点明小论点,然后再简要地分析议论一番,接下去可联系实际,摆出事实,最后收拢。这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。
你看到过飞溅的浪花吗?那是海水碰到了挫折。
你观看过美丽的彩虹吗?那是阳光遭遇了挫折。
你惊叹过飞流直下的瀑布吗?那是流水遇到了挫折。
你看到过美丽的蝴蝶在花丛中翩然翻飞吗?你可知道它曾经历了破茧的痛苦。
你听说过浴火重生的凤凰传奇吗?你可知道它曾忍受过烈火的焚烧。
你见到过光彩夺目的珍珠吗?你可知道孕育它的蚌遭受过怎样的挫折。
美丽的自然向我们诠释了一个命题——挫折也美丽。物犹如此,何况人呢?
亚圣孟子说:“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这种种历练就是遭遇挫折的过程,最终“增益其所不能”,然后“降大任于是人”,拥有属于自己的一份美丽人生。
司马迁在《报任安书》中写到:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非子……他们都遭遇了生命的大挫折,但是他们笑对人生,执着顽强,他们的名字,连同一部部永恒的经典,成了中华文化的符号和标志,他们的人生是挫折的,而他们的人生也是美丽的。
而我们的现实生活中又有多少这样鲜活的生命呀!
邰丽华,一个多么美丽的名字呀,她本人比这个名字还要美丽,遗憾的是她却只能生活在无声的世界中,她的人生是不幸的,充满了坎坷、挫折。但是她却站在了艺术的.巅峰,她用世间绝美的舞蹈,展现了对人生的追求,表达了对生活的热爱。她的人生美丽如花,花开时没有声音,却开得很美,美得让我们每一个人都想流泪。
还有截瘫的史铁生,坐在轮椅上,忍受着病痛的折磨,为我们讲述着遥远的清平湾的故事;“面对瘫痪我不哭”的桑兰,用灿烂的微笑征服了世界;残臂抱笔的朱彦夫,笔耕不辍,写出了30万字的《极限人生》;丁晓兵的一条臂膀,却撑起了染的军旗;还有那个四肢无力的孩子,坚持和神赛跑的阳光少年——黄舸,跋涉在感恩之路上;还有,那个在舞台上展现风采的盲人歌手杨光;无臂钢琴师刘伟,用优美琴声诠释他“精彩活下去的誓言”;在地震中失去双腿的廖智,依然笑靥如花,继续自己的舞蹈之梦!
鲁迅先生说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生。”而我要说:“他们是真的猛士,他们的人生虽然挫折,却绚烂美丽。”挫折也美丽,美得让人感动,美得让人震撼,美得让人肃然起敬。
在议论文写作中,同学们时常犯这样的毛病:一篇文章在亮出观点之后,接下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了,便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局,这样的文章,高考时最高只能评三类。
这里借用资深高考专家何永康教授的一句话:
高考作文必须有光辉:没有太阳,应该有个月亮;没有月亮,总得有个星星;没有星星,总得有个萤火虫吧!如果连个萤火虫都没有,那就只能在基础等级徘徊了。
怎样才能写出一篇有那么一点微光的议论文呢?我们认为,当一篇议论文的中心论点明确之后,能够准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.