表达与古人共鸣的作文【一】
最终从“为了城市把人管住”转向了“为了人管好城市”,由公众共同参与取代了政府单方管理,凝聚了共识。该地立法机构人士感叹:今日好评就源于昨日争鸣,没有争鸣哪来共鸣!
争鸣如同燧石,让各种看法和观点公开论辩,反使真理变得更加夺目。人类认知难免有局限性,无论是立法还是决策,一下子就拿出成熟方案几乎是奢望。事先多些争鸣,就多了些参考系数和认知视角,汲取其合理成分,就会更接近规律和真理。付诸实践,方能稳操胜券。争鸣越透彻,和谐共鸣度则越高。把最大公约数找出来,法规或政策由纸上走进生活就会“事半而功倍”。
“深水区”改革的时代,“摸着石头过河”难度大了。重点环节的各种改革,无不“牵一发而动全身”。每项改革也都如同下棋,一步不慎,步步被动,“悔棋”代价往往更大。从争鸣中“摸规律”,用共鸣增合力,已成提升执政能力和执政智慧的基本要求。
由争鸣到共鸣需要时间,决策也会“慢”下来。这种“慢”不是慢慢吞吞,而是调查研究、咨询论证、公开讨论,以求谋定而后动。无论是改革还是公共决策,想所有人同等同时获益很难,只有少数人获益又令人无法接受,只有绝大多数人获益才行。这就得在争鸣中协调各方利益,求大同、存小异。共鸣度高,落地就快,“慢”换来了高效率。
表达与古人共鸣的作文【二】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
表达与古人共鸣的作文【三】
伏在书桌上，看着那堆积如山的练习册，我有点晕眩，上了初中就只能对着这些乏味的东西拼命学习吗？不管了，先完成作业吧！我再一次跳进了题海之中，“吱——”我的房门被人开了，直觉告诉我是妈妈，他走进我的'房间，正看到我在琢磨这题，就说“做题认真一点，要仔细！”“哎呀，妈妈，你是嫌我还不够仔细吗？这么多题呀，要做到天荒地老了！”“学习就学习，扯开话题干嘛？”我没答应，只觉得压力好大，妈妈刚才说的那番话分量更重。
“好累！从早上8点钟学习到中午12点钟，12点半又继续学习到现在19点半，肚子好饿呀！”我舒展一下四肢，叨唠着，走出房门，打开电视，刚看了2、3分钟，妈妈就从楼下走上来，见我在看电视，便气急败坏地说“一整天就只会看电视，不用学习吗？”“妈妈，我这才看了一会儿呀”“一会儿？别骗人，明明就是不学习还找借口！”“妈妈，我…。”我刚想解释，“别狡辩了，我虽不会当官，但会审事，我不在楼上，但我知道你骗人了，回去，回去！学习呀！”我神情恍惚地走进房间，看了看镜子里的自己，泪水开始在眼睛里打转，好久才回过神来。
看着窗外，树枝岔后的明月，8点钟了，进入夜晚，我想找个人来倾诉，可是夜是那么的静寂，有谁来倾听我的心思。
夜阑静，问有谁共鸣？
