关于元旦节的作文题目【一】
今天天气很好，碧蓝的天空飘着朵朵白云，云淡风清，天气格外晴朗，我和爸爸妈妈去了永旺梦乐城，一路上我就很激动，期盼着赶快到那里，因为爸爸帮我在宣传册上看到今天这里有钢琴演奏会。
不知不觉十几分钟我们很快就到永旺了，一下车我就快步跑到商场，寻找钢琴演奏的地方，很快我就发现那里聚集人很多的地方肯定是演奏的地点，果然醒目的几个大字“ 梦之乐”音乐会，我先看到的是一个十多岁的姐姐在演奏，不知道她弹奏的什么歌曲，弹了大约二三十分钟，好长时间呀，我很惊讶，不仅时间长，她弹奏的真的很投入，手指特别弹的有力，看她乐在其中，真的心里很羡慕她，就连主持人也夸奖她。
下来是李庆元教授给我们表演《保卫黄河》的歌曲，他也弹奏的非常精彩，听主持人说这个人是从国外回来的，弹奏的歌曲表达了他对祖国的热爱，接下来还有一个哥哥和一个姐姐四手联弹，真的都是高手，弹的比我好多了，看来我要加倍努力，向他们学习，他们真是我学习的好榜样，今天我的收获真大。
关于元旦节的作文题目【二】
章老师告诉我们班一个天大的好消息，明天要举行——金湾小学第二届童话节。我们高兴的跳了起来，我回家很快做完作业，吃完饭，准备好我明天参加童话节的衣服，然后躺上床就睡着了。
第二天，我们走进童话城堡，拥有巨大魔力的金湾女王——校长妈妈宣布童话节开幕啦，帅气的王子邀请美丽的白雪公主跳舞，模特精灵们，活泼可爱的彩虹公主，神秘的面具女王，聪明睿智的小红帽，可怕的大灰狼，有着神奇魔力的小巫师……也来到这童话般的盛大宴会。
舞曲结束了，金湾女王还请来了作家林哲璋老师为我们讲述他怎样写出《屁屁超人》的'故事。我看到操场上人山人海，密密麻麻的，发出的笑声可响了。
我们听完故事后，突然，前面还有一个金湾国王，小朋友你们感到我们的童话节有趣吗？这样的童话节难道不快乐吗？
关于元旦节的作文题目【三】
今天元旦。今天天阴沉沉，寒风刺骨，使人感到冷飕飕的。我和爸爸、妈妈一起去逛街。
大街上人流如织、车水马龙。大商场的门前都在进行五花八门的商品促销活动。街道的地摊上有许多卖花的，五颜六色的假花可谓巧夺天工，以假乱真。许多路人都驻足欣赏，买上一两束。街上还有卖烤红薯、棉花糖、烤面筋的。小孩们最欢了，到处乱逛，看到又圆又大的糖葫芦或印着卡通人物的气球，就拉着大人的手嚷嚷地闹着要，如果得不到满足就愁眉苦脸，大人们无可奈何地掏腰包把钱往小贩手里塞，孩子们手中拿着，嘴里含着，蹦蹦跳跳地高兴极了！
超市里的人们肩膀靠着肩膀，脚跟着脚尖，真是人山人海啊！超市里更是优惠多多，洗衣粉在搞特价，玩具打八折，零食搞促销……总而言之比平常的实惠得多。难怪天气这么冷，人们还出来逛商场！
广场上更是张灯结彩，花团锦簇。人们有的在广场上闲逛，有的带着孩子在儿童乐园玩，有的在广场跳舞、扭秧歌……欢笑声此起彼伏。广场里还摆着各色小吃，叫人看得垂涎三尺。
元旦节真是一个喜庆、热闹、快乐的节日啊！
关于元旦节的作文题目【四】
今天我们要庆祝元旦节，我兴高采烈的来到学校的操场上，操场上真是人山人海、热闹非凡。
首先，是涂校长发言，她语重心长的话语充满鼓励与希望！接着由教办的领导陈阿姨为获得国家级奖的同学颁奖。最后，涂校长宣布庆元旦表演现在开始，全场上下一片欢腾！我和其他几个同学一起主持。开始主持了，我的心里不知有多紧张，生怕把词说错，给网络班丢脸。但是我看见我们班的余梦原同学却不象我这样提心吊胆的，而是沉住气，自然的把老师教我们的台词有感情的朗读出来。不一会儿，台词朗读完了，我长长的松了口气。
第一个节目就是我喜欢的舞蹈《在希望的田野上》，我们的服装是一件红色的褂子，边沿上还有毛茸茸的白毛，里面穿着白色的毛衣，脚上穿着黑色的裤子，换好衣服后，我们携手挽臂的入场了。我们的动作婀娜多姿：一会儿翩然起舞，一会儿面带微笑，我们的眼睛都充满了希望，仿佛看到了在田野上，农民们辛勤劳动的场面。观众的表情有时，振奋人心，有时，赞不绝口，还有的，随着那优美的舞曲，迈着轻盈的脚步，都跟着跳起来。看完了这个节目，我就想到田野上那金黄的稻谷，那辛勤劳动的农民伯伯，想到绚丽多姿的田野，我顿时感到神清气爽。后面还有很多舞蹈，比如说：《小松树》、《祖国祖国多美丽》、《花儿朵朵》等，都很好看。
这次欢庆元旦大型表演在我们欢乐的叫喊声中结束了，明年的元旦节还会像这样快乐吗？
关于元旦节的作文题目【五】
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的.愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽・进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。
敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。
却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。司空曙《酬卫长林岁日见呈》有“朱泥一丸药，柏叶万年杯”的诗句，反映了唐朝尚有此俗。
各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。
汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中，讲了“水引a法”，其中“水引”制法：“(ruó如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，盗畋∪缇乱吨鸱兄蟆!瘪a“等绱笾感恚二寸一断，着水盆中浸，宜以手向盆旁凳辜薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和a属于同一类型食品，只是水引似今面条，a似今长揪皮。其实宋人说的“年a”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年a，或此之类。”(《岁时广记》卷五引索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。
流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。饺子。前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之‘粉角’。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之‘牢丸’。段成式《食品》有‘汤中牢丸’，即今水饺子;其‘笼上牢丸’即今蒸汤饺也。食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕。又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
关于元旦节的作文题目【六】
“叮铃铃”一阵清脆又悦耳的上课铃声拉响了，只见班里张灯结彩。联欢会场被大家装扮得格外迷人，黑板上写着“元旦快乐”四个大字。同学们个个喜气洋洋，欢声笑语使整个联欢会充满了浓浓的节日气氛。在一片掌声中，联欢会缓缓的拉开了帷幕。
联欢会开始了，那精彩的表演像磁铁般的把我吸引住了。大家热情高涨，纷纷登台献艺，施展自己的艺术才华。
首先是十一组同学为我们合唱《噢!苏珊娜》用她们甜甜的歌喉唱起来令同学们感动，把大家的深思带到一个美妙的境界里。歌唱完了，下面响起了热烈的掌声，是呀，他们唱得真动听。紧接着是我们班有名的调皮大王——张令卿讲的笑话“啥子是谁”惹的同学们捧腹大笑，让我们开心起来，同时活跃了气氛，使联欢会不再是闷气冲冲可是“强中自有强中手”，比这几个节目更胜一筹的是“笛子独奏”薛晨飞……只见他聚精会神地吹着，笛声悠扬悦耳，把我们带到了美妙的境界，更把联欢会推向新的高潮!
放学了，但刚才的欢声笑语还 回荡在每一个同学的心间，滋润着同学们的心田。
