什么其实很容易作文600字初中【一】
连日来，我一直告诫自己，你不在。
我躺在床上，一再告诫自己，那又如何？其实没什么。
其实没什么，我只是对离别没有免疫力，对背叛没有抗体。
其实没什么，我只还没有习惯月满梢头似的落寞，不知应怎样应付身处满街人群里的荒凉，也不知该如何安抚着白晃晃的日光，令他变的温柔而不再灼眼，以免让人眼生泪。
其实没什么，只是我会在某个不太平静的暴雨夜想起一些旧旧的'承诺、在教室里你的微笑，又一茬没一茬的谈话，还有你的篮球衣。
其实没什么，你只是离开我，站在另一个人身边而已。
我不知道我得用多少个“其实没什么”来安慰这蜂拥而至的孤寂和懦弱，以及这“其实没什么”，背后的“其实有什么”。
其实我也想去旅行、听歌、看风景，把你抛弃在路途中某个不知名的山洞里，或是埋在落日余晖的叹息里，然后继续旅行、听歌、看风景。
其实我也想成为活在阿尔卑斯上脚下的的一个寂静的山庄里的一个农夫，日出而作，日落而息。不想你，没有你！
其实我也想。只是我做不到！
你看，一切的不圆满、不安定、不自拔、不能已，只愿与这样简简单单的三个字：你不在。你不在，城市都显得空无一人；你不在，我们一起做的公车都不拉我了；你不在，连风都欺负我。你看，我不能没有你啊！
当前，我又陡然发现“你还在”，与“你不在”，仅仅是一个走字底的区别，却早已分出去留和胜负。
不知何时，我已输的一败涂地。
只因你不在，你不在！
什么其实很容易作文600字初中【二】
很小的时候我写文章，保存着。
长大一点，再看那时的文章，觉得傻傻的自己，什么都不懂。然后我再次写文章，再次保存。
现在再次去看，又觉得傻傻的自己什么都不懂。于是我依旧写文章，依旧保存着。
……
写文章的时候觉得那是多么神圣，可是长大之后再去看，却觉得那么傻……
我在一次次的创新，回味中成长着，一年一年的长大。
长大一岁就觉得自己懂得了许多，又一次创新，就觉得自己又懂得了许多，可是在长大一岁，就觉得自己那时候什么也不懂。
四季在无时无刻的.转换着。
我抬头看天上的阳光，很刺眼，于是便用手捂住眼睛，那时就感觉阳光在指尖绽放……甚至可以感觉到它在流动……也许那就是流光吧！
我一直这么想，感觉这是个很美好的想法。
有一天我长大了，就会感到这个想法太傻，就会感到那时的我什么也不懂……
我会在流光中懂得许多，也会在流光中回味，我什么都不懂。
什么其实很容易作文600字初中【三】
每个人都需要与他人相处。的确，每个人都是社会中的一员，都需要与他人交流，以此来生活、工作，不断提升自己的社交能力。但人与人的相处真的很容易吗?
作者引用俗语“君子之交淡如水”，来说明人与人的相处是容易的。但其实这句话的意思是说，贤者之间的交情平淡如水，不尚虚华。由此可见，相处“淡如水”的前提是双方都是“君子”。可是人世间哪里有那么多贤者与君子呢?更多的，是在共同利益驱使下走到一起的“合伙人”罢了。
作者举了《高山流水遇知音》的故事：俞伯牙在泰山上弹琴，钟子期很欣赏俞伯牙高超的琴技，于是二人便成了知音，并相约来年再见。第二年，俞伯牙得知钟子期病了，悲痛欲绝，并摔破古琴，从此不再弹琴。这个故事的确很感人，但是并不能证明人与人相处很容易，俞伯牙位高权重，琴艺高超，许多人都争着与他打交道。可在俞伯牙的一生中，也就只有钟子期这一个知己，由此来看，相处容易这观点是不成立的，相反恰恰证明了知音难觅，相处很难。古人尚且如此，在复杂的现代社会，又能有几人不活在虚假的面具下呢?唉，人与人的相处真的'很难啊!
作者又用四大名著之一《三国演义》中桃园三结义的故事来支撑自己的观点。《三国演义》之所以叫做“演义”，就说明其中许多故事并不真实存在，其中桃园三结义的故事就是虚构的，不具有说服力。而且动荡不安的年代为他们三人的相遇创造了特殊背景，如若故事放在高度文明的现代社会，与通缉犯、人犯成为朋友，就是三观不正，价值取向不正确的表现!
李白说：“人生贵相知，无需金与钱。”可是在功利心过盛的现实社会，你愿意与一个地位低微，浑身脏臭的乞丐作朋友吗?那自然是不会。
马克思与恩格斯的故事的确表现了人与人之间的高尚友谊和友好相处。但世上有多少像他们一样的伟人呢?又有多少伟人能像他们一样情投意合呢?
浮躁的现实社会里，能“坦诚相见”、“推心置腹”的人已经不多了。甚至心性单纯的人也会在不良社会风气的熏染下带戴上虚假的面具，变得市侩，又如何能以真心换真心呢?
唉，相处真难!
