我来说中秋作文500字【一】
一年一度的中秋节到了，恰逢国庆xx华诞，今年中秋显得更热闹。
大街上张灯结彩，彩旗飘扬，店铺里充满着节日的气氛。商店里的月饼琳琅满目，丰富极了，有豆沙、枣泥恊、水果写……人们都在争先恐后地买月饼，来迎接中秋佳节的到来。
八月十五的晚上，我先帮妈妈收拾好桌子，接着把各式各样的月饼摆好，最后再把水果也放到桌上，有又酸又甜的葡萄，又脆又香的苹果，酸甜可口的梨……让人看上一眼口水都流了下来。
到了晚上，我们一家人在体育馆玩。那里热闹非凡，人山人海。突然，一轮皎洁的圆月高高挂在天空，又大又圆，光芒四射，把整个体育馆照的亮堂堂的。我抬起头，看见了久违的月亮端坐在空中，如同一位高贵的仙女，金光闪闪，还披着长长的秀发。月亮是那样圆，星星也那么多，有些星星喜欢独白，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有的星星都是月亮的孩子。
今年的中秋佳节又逢国庆xx周年，这真是难忘而又有意义的中秋佳节。
我来说中秋作文500字【二】
生活中，我们处处可以感到丰富多彩的传统文化。
在我国的传统节日中，我最喜欢中秋节了。因为在这个节日里，可以吃到妈妈做的丰盛的午餐，还可以吃到各种各样口味的月饼，有牛肉味的，有水果味的，有五仁味的，一吃心里什么滋味都有。晚上，吃过晚饭，妈妈给了我一块月饼，我站在院子里仰起头，边吃边赏月。哇！今天的月亮好圆，好美呀！真像月饼，我好像看到了嫦娥姐姐在月亮上跳舞，玉兔在嫦娥姐姐身边静静地看着，好像被嫦娥姐姐优美舞姿迷住了。多么美丽的神话传说呀！我真想坐上“嫦娥一号”飞上月球，去探索月球的奥秘呀！
中秋节是多么的难忘啊！
我来说中秋作文500字【三】
沐浴着六月的暖阳，我迎来了心向往之却又有所逃避的一天——《金平湖宝藏我来说》讲解员比赛。我激动地摩拳擦掌，准备抽号。11号，不错嘛。周围的人议论纷纷，而我内心也是小鹿乱撞，万分欣喜。
前面的时光不好挨，我一会儿起立，一会儿徘徊，既紧张又兴奋。时而为选手中英结合的讲解感到讶异；时而替某些选手的卡词而感到惋惜；时而从有特色的讲解中学习优点。很快就到了十号选手，我看着十号小朋友活泼灵动的语言，恰到好处的动作，不由得为自己捏了一把汗。更何况她请到了一批得力的助演，一场讲解下来，已经是绘声绘色，深入人心。
我安慰自己道：尽全力就行了，放轻松。接着，我深呼吸一口气，迈出了第一步，徐徐踏入了舞台中央，目光坚定地注视着前方。行完礼以后，我开始正式讲解，先是不急不缓地讲清楚李叔同温而厉的一面，我时不时用眼睛与评委交流着，好像在诉说着故事。评委微微点头 ，眉毛缓缓扬起，露出了一个不易察觉的微笑。我顿时信心十足，开始边做动作边给大家介绍李叔同精又进的一面。
手成45°角缓缓地扬起，目光也随之移向后方。头部微微侧倾。我的体地进行着讲解时的动作，还不忘露出亲切的笑容，给人一种诉说的感觉，我细水长流地讲着。一一介绍领李叔同发表在《白阳》上的作品。待到起全部讲演完后，我开始做最后的结束语。
精益求精创一流，与时俱进立潮头！慷慨激昂地讲完这句话后，我深深一鞠躬，走下了舞台。
比赛最后，我获得了三等奖，评委点评了聆听这个词。话说这个词，应当是指领导对下级的'讲话，因此很多同学都用语不当，包括我。吸取了以后，我深深地明白了，下次准备这种比赛应当更加细心认真。一字一句地斟酌每一句话的语气，不断创新，突破自我。
这次的比赛，荣誉对我而言不是最为重要的。更重要的是我获得了对人生大有裨益的道理与讲解的经验，也见识了人外有人，山外有山。
我来说中秋作文500字【四】
怎样用诗来说理，又有诗味？这就是要在描写景物中包含理趣。白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”前两句是对原上草的概括和总结，并上升到规律性的认识：草的生长规律是“一岁一枯荣”的，这和人生的规律相同。人有生有，有有生，这是人逃不脱的自然规律。“野火烧不尽，春风吹又生”，此二句是对因果的辩证，前句是因，后句是果。而对“原上草”和“春风”来说，又是因缘关系。野火只是烧掉了原上草露在地面上的茎和叶，但没有烧深扎在地下的根，这是主观的内因，遇到春风这种客观的外在条件“缘”，“原上草”又呈现出薄薄生机。我们再看杜甫的《后游》：“江山如有待，花柳自无私。”就是说江山花柳等待人们去欣赏，用来说明大自然无私心的道理。《秋野》：“水深鱼极乐，林茂鸟知归。”用水深了鱼极乐，林木茂密鸟知道归来的具体形象，说明了环境影响的重要性。
也有的诗，用意象来咏怀，来抒发自己深刻的人生体验。苏轼《和子由渑池怀旧》诗云：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还知否？路长人困蹇驴嘶。”诗中回顾了过去艰辛的人生旅程，感叹人生与仕途的坎坷，高度概括了自己的人生体验寓于了深刻的人生哲理。诗的前半把人生的道路比作“雪泥鸿爪”，非常生动形象地说明过去的痕，会被岁月无情的消磨掉，贴切精当，发人深省。诗的后半进一步用一些表现人世沧桑、仕途坎坷的具体事件意象作印证，增强了感染力。
当然，也有一些规劝世人如何做人，怎样修身养性的'诗，有些直白，但道理很深刻。安徽桐城县有个六尺巷，是讲了清朝康熙年间进士张英的事。张英在朝官至文化殿大学士兼礼部尚书。他的家人与邻居叶家闹宅基地纠纷，就写信给他，请他出面干涉，不要让叶家占到便宜。张英接到信后，写了这样一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”争一点的小利，争一时的义气，就结怨结仇，这有什么意思呢？就让他一点，也没有什么妨碍的。人生短暂，物是人非，看开了，也就是了。结句，寓意深刻。张家人接到这首规劝诗后，就打消了争强好胜的念头，让出了三尺宅基。叶家见状，也让出了三尺，便形成了六尺巷。有首“十不足”的诗，通俗易懂，是明朝朱载堉写的劝人不要贪得无厌的规劝诗：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又见房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思量要登基。一日南面坐天下，想与神仙下象棋。玉皇与他把棋下，又问哪是上天梯？上天梯子未做成，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，到了天上还嫌低。”虽然语言浅显，但都是通过具体的事件和意象来说明人心无足的道理。层层推进，水涨船高，结论却一落千丈，发人深思。
总之，说理诗要写得好，我认为首先要把握借助形象说话。就是赋物以明理，理寓物中，物包理内，物秉理成，理内物显，也就是，诗要自然地借助客观事物以明理，在具体的物象、事像之中阐发生活哲理。其次，要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点选择和看待物象意象，这样的说理才深刻，具有普遍意义。如陆游的《游山西村》中的颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，就是表达了当人们面对重重困难，但经过一番努力，克服眼前的道路的障碍，最终会到达目的的思想。思辨性很强。有些对历史的事件进行评论、说理的咏史诗，也同样要坚持这样的观点。现在有的作者，只是写出了历史事件，没有自己的观点，即没有借事说理，不懂得咏史诗中其实是隐含着一条思辨的意脉的，这样的诗是没有艺术价值的，因为他不能给人以启发。第三，就是要用简洁明快的语言写，让人能看懂，让人能有感悟，产生共鸣。力戒晦涩，力戒用生僻的字词，提倡写今事，赞新风，有时代特色。
