夏天是我的家乡最美的时候,无论走到哪儿,满眼的荷花。在离我家几分钟车程远的地方,有个著名的景点叫作“荷花荡”,听爷爷奶奶说有上万亩荷塘连成片,难怪妈妈带我去观赏时一眼望不到边,到处是小如盘、大如伞的.荷叶,还有粉的、紫的、白的......不同品种、颜色的荷花,有的高高伫立,有的羞答答若隐若现。扑鼻的荷香、美丽的风景,你会有一种置身仙境的感觉。因此,我的家乡还有个动听的名字——“荷乡”!
到我们这儿来过年,也很是有趣!可以一起观看舞龙灯、玩花船,还可以一起吃亲戚间的流水席,尝尝我们这里特色羹汤,这种羹汤是由肉丁、粉丁、蛋皮丁等做成的家乡特色菜,别的地方吃不到哦!
这样一来,我们的作文指导就只有模仿、训练、自己领悟、作文技巧。“作文”是过程,但这个过程是如何开始的、如何进行的、如何结束的,如何变化的?我们搞清了吗?当然没有。一句话,我们尚没有搞清“作文”这一作文教学的核心概念,这是作文的基石,是构件作文教学体系的最核心的概念。这个概念不清晰,那我们就很难以此为思维原点,进一步探索关于作文的.其他理论范畴,只能把作文的论说停留在繁杂的不统一的散论上,大家都在说,都说不清楚。
看看那些作文的教辅就明白了,几乎千篇一律,而加之概念花哨,什么“创新作文”、“新概念作文”、“快乐作文”、“放胆作文”、“小作家作文”等等,还有“”某某某作文训练法”等,不一而足。我要问,那么,作文是什么呢?
因此,在当前的作文教学中,我们必须在实践中尝试回答“作文是什么”这一根本命题。这个命题清楚了,作文的核心就大白了,然后,各自作文教学体系的建设也就顺理成章,多元并举。
所以,建议有志于作文本质研究的同道能静下心来,共同解答“作文是什么”这一基本命题,以便把我们的作文教学提升到确定和不确定、明确与随机、有限和无限、理解和感悟、有法和无法的哲学思维高度。
君不见苏东坡高歌“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有”君不见昭君奏响一曲百年好和的动人曲调,君不见“史家之绝唱,无韵之离”传颂千古,君不见“漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风”~~~~文人客成其千古文章,那是因他们正视自己心坎,勇于跨过心坎,找准位置,绽放生命的精彩。
周瑜在赤壁高歌,孟德在赤壁低吟,而真正使赤壁被赋予传神色彩的是苏东坡。东坡狂歌“大江东去,浪淘尽,千古人物”。虽然被贬遭人排挤,但他却不意志消沉,用乐观向上的态度跨过心中那道坎。他于客游于赤壁之下,他感怀于“遥想公谨当年,小乔初嫁了,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”。他读懂了“哀吾生之须臾,羡长江之无穷,侠飞仙以遨游,抱明月而长终”“惟江上之轻风,与山间之明月,是吾与子之所共适。”他用乐观跨过心坎,虽无高官厚禄无如何,但是却可以自在闲适,与山水同乐,与民同乐。他,正视心坎,跨过心坎。他可以任其云卷云舒,坐看花开花落,何不快哉!
“别长安,出潼关”昭君怀着一颗奉献的心奔赴匈奴。汉匈和亲,令多少粉黛听此凋朱颜。只有你昭君用软弱的双肩托起这份国家大责。你虽知前路不顺,但是毅然跨过心坎,演绎一曲巾帼不让须眉的旷远曲调。你将韶华的容颜散落在沙漠,可是在你身后却是一片手足和睦,国泰民安的'景象。正视心坎,勇于跨过心坎,你在大漠留下一曲旷远的胡笳音。
“面朝大海,春暖花开”豁达明朗,可谁又想它的作者却选择卧轨结束自己短暂的一生,他看到了内心的彷徨,却不选择正视他,也没有勇气跨过这道坎。我们在悲叹文人的消逝,我们也清楚地看到,正视心坎,勇往跨过心坎,我们才能向着成功的人生迈进。
每个人心中都有一道坎,可是每个人都有不一样的人生,那就是因为我们如何面对这道坎的结果。正视心坎,努力跨过这道坎。我们就可以和昭君,苏东坡一样“柳暗花明又一春”。
年轻没有什么不可以,努力跨过这道心坎,我们就可以更靠近梦想,绽放生命的精彩!必须跨过这道坎,寻找自己的永恒和追求。生命就有意义!
议论文定义:对某一事物或现象发表自己观点、立场、态度或主张的文体。议论文三要素:论点、论据、论证。
论据的类型:事实论据、道理论据。
常见的论证方法:
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
议论文的基本结构:提出问题、分析问题、解决问题。
论证的方式:立论、驳论。
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