疫情下的成长与思考的作文【一】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
疫情下的成长与思考的作文【二】
我在思考成长的定义了。不是年龄的正比例增长，不是的。
时间可真是个好东西。如果你叙事不知道用什么顺序的话。
三岁以前没有记忆，对，没有记忆，故事只存在于照片之中，任大人们去讲。开心与不开心，对错是否，就像在听别人的故事，开无关痛痒的玩笑。
我不在乎，却很怀念。没有记忆可以自己瞎想，说美丽就美丽。
我想真正的成长起于四岁的毛笔字。有人叫它书法，很大气的词语，有一种艺术的成就感在里面，我只会画，行云流水的快感，软软的，没有一点痛。
终还是痛了。我会去写字，认真一如自语，但我讨厌被强迫。束缚在极小的空间里做自己不愿做的事。不记得第一次被大是为什么了。只隐约觉得与那种黑黑小小一笔一笔写就的东西有关。
从那时起我开始懂得恨，平凡的情感一如潮水般激荡着我的心。从很母亲到恨毛笔字又到恨母亲。在本上写骂人的话，很脏很脏的那种，然后慢慢觉悟，一点一点改到骂人可以不带一个脏字却可以刺到人心里，终于又改回去了，用脏话骂人可以很震撼，放纵抑或痛。痛到流但决不要牺牲。
再循环中长大，成长就是如此。也许我太过于注重细节而失弃了大段大段美丽的天气。我是不善言语的孩子，除了心和笔一无所有，出口往往伤人。这类语言不描写也罢。至于环境，我想我生活在很美的世界，相互残的动物摄人心魄，散发出腐烂的香味。
风卷残云过后，一片干干静静的蓝天。金色的蝉蜕还留在窗棱上。闪闪烁烁的鸣叫，让我想起一个已逝的秋天的夜。
疫情下的成长与思考的作文【三】
成长即长大，长成，泛指事物走向成熟的过程，简言之，就是个体自身不断发展壮大，变得更强的过程。认得成长源于很多方面，知识的学习，世故的经历，以及阅历的增加。许多人向往成熟，但成长并非一蹴而就，无论是心智还是生理的成长都是经过岁月洗练之后的结晶，是人类走向成熟的必经之路。我对于成长的理解是个体发展成熟的过程。 《北齐书·王昕传》：“我弟并向成长，志识未定，近善狎恶，不能不移。”这里成长就是取心智成熟之意。笛卡尔说：“我思故我在。”从这句话的角度来看我们人生的根本意义都在于思考，而我觉得思考乃成长的原动力，特别是在心智方面。《论语·学而》：曾子曰‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”中国古代的先哲们同样看重自省即自我反思的作用，我想这必然是我前年文化积淀的精髓之所在。这正是我要说的思考，这正是我成长的`故事。
我对于自己成长的理解源于对自己的思考，这种思考是一种形而上的思考，而非现实生活中我们通常意义上对于某些事物提出的“为什么?”我的思考源于我对自己内省，反省自己是一件很有趣的事情，例如我会想我做出某件事的原动力是什么?亦或是我对环境的影响和其反作用。生活中能够引发思考的事情或事物很多，我想说说对我影响比较大的一件事。读书是让人成长和进步的不二法门，我们说开卷有益，读书是和先贤智者们的对话，你可以从书中汲取到和知识。曾经读过一本书叫做《秘密》，这本书说起来有些神奇，他讲的是关于心想事成以及你能改变命运你能改变世界的一本书，只要你想你可以成为下一个乔布斯。如果你以为我的思考就是在看过这本书之后去白日梦那就错了。我在读过这本书之后，其实并不相信心想事成的力量或者是只要我想一想就能成乔布斯，这又不是超能力，但是凡事都应该从多个角度来看，书中有诸多事例表明这种力量的存在，有没有我们姑且放在一边，在反思我所毒的这本书的时候，想到了一句话：“相由心生，境随心转。”六祖慧能的“本来无一物，何处惹尘埃。”大概也是于此暗合吧。我之所以想到这句话是我觉得并不是我们的想象使得世界改变了，而是我们心中有了这个目标，我们会去为之拼搏，为之努力，从而实现了愿望，这当然是每个人都有的能力了，这根本不算是秘密啊，世界上还没有一件事是任你如何努力都徒劳无功的，至少都会有
一半的收成吧。其实六祖所说的是，心中无物，则身外无物，四大皆空本是心中无我。我觉得这句话说的很出世，但是在我这个俗世中人来理解的话就是，我心中有什么那么这个世界就会有什么。这就是所谓的境随心转吧。其实还有一个很好的例子来印证我反思出来的理论，苏轼和佛印泛舟游湖，苏轼问佛印：“你看我想什么?”佛印答：“像一尊佛。”苏轼接这说：“你知道你在我眼中想什么吗?像堆粪。”此时佛印却大笑了起来说：“你心中只有粪，那么你看什么都会是粪了。我心中有佛，看什么都会是佛。”想到这里我觉得这个秘密并不是一个秘密，其实每个人都能知道都可以想的明白。正如乐观的人看到还有半杯水，悲观的人看到只剩半杯水一样。我心里所想就是我对周围环境的感觉，你心中觉得世界美好之时，则花开簇簇花满天，你觉得心情阴霾之刻，则凉水浇头彻骨寒。无非是你的心境而已嘛，正所谓不以物喜不以己悲，我们周围发生的愉快和不愉快我们都能够淡然或者乐观的去看待就好了。这就是我所知道的心想事成的秘密，这就是我从对这本书中获得的一个道理，你想即你得，乐观的面对苦难和挫折，乐观的面对生活，我觉得这个道理真的是我在思考中获得一个真理，从书中我们都能了解到这股 秘密，但是我觉得远远不如能够自己切实的想到这一点来的真实。我领悟到这股道理之后确实觉得自己长大了，有时候对于某些事情太过于感情化，生活中总会遇到一些人一些事让人觉得不快，理解这个道理之后想一想，其实一笑而过了，没有什么嘛。我觉得这个是我至今为止在成长的思考中最大的收获，它将会成为我的一种积极的处世态度，它将会引导不断发展，变得更强。
也许我的成长经历很抽象，并不是由经历了某件事情之后，学会了某项技能，也不是在经历了挫折之后奋发图强的故事，更不是向某位长者学习了知识的故事。但我觉得我确实是在思考中得到了成长，不能说我不知道这个道理，作为一个孩子我也不能说我全懂了，通过这个思考，我确实领悟了这个道理对于我生活的意义，它给了我一个积极指引，我觉得这就是我的成长所得了。成长不一定是非要学会了什么技能，而是要真的对于生活有一个新的认识，从更高的层面去了解生活，去面对生活，去适应生活。这才是人类根本上的成长。德国戏剧家布莱希特说过：“人凭借思考而能变成神。”我不指望着自己能够变成神，但是这次思考可以说给我带来了成长上的变革，是我觉得自己真的改变了看待生活的态度。这是思考给我带来的成长故事，所以我在思考中成长
疫情下的成长与思考的作文【四】
亲爱的白衣天使们：
在这个注定不平凡的2020年的春节，我代表我的家人向你们发出一声真挚的问候，你们好吗？
2020年2月2日，代表着长长久久，也正是正月初九，我们正与家人团聚，享受着合家团圆的快乐。而你们却身穿厚重的防护服，为了我们的生命与健康，奋战在抗“疫”的“战场”上，为了责任与使命，注定要打下一片江山。你们在央视上宣传最多的是“少出门，多洗手，远离病毒”，可此时，你们与病毒零距离作战。我相信，你们必定会将我们的敌人——新型冠状病毒，统统消灭。
你们真勇敢！
疫情突发，有多少位白衣天使偷偷退掉返乡的车票、机票，不顾家人的反对，冲向战场；有多少位白衣天使含泪却坚毅的挂掉一个又一个亲人的劝说电话；又有多少位白衣天使像我们的母亲一样爱自己的孩子，却无奈而又不舍的吻别！“我愿意，我报名，我请战，我带头”这短短的几个字却充满了对家人的不舍与对责任义无反顾的承担。因为你们相信，全国人民需要你们，你们义不容辞。我相信你们一定能完成使命，平安归来。
你们真坚强！
疫情急迫，你们没有丝毫的害怕与退缩，穿上防护服就成了与病魔神斗争的天使。我们心里一直为你们打气：“白衣天使，加油！”你们为了方便，把长发及腰的黑发剪短了；你们为了方便，把成人纸尿裤穿在自己身上，原因却如此简单——节约一件防护服。面对疫情，你们比谁都坚强，比谁都坚忍。戴了多日的防护镜，把漂亮的脸庞压出一道道深深的痕迹；紧紧戴着的口罩在你们脸上无情的涂鸦。
你们真美丽!
此时此刻，我想对你们说：你们是最美丽的，最可爱的，也是最坚强的。你们的坚强，让我们泪流满面；你们的坚强，给了无数人与病魔斗争的勇气和力量。正因为有你们，我们才放心。
在“战场”上，你们总是义无反顾冲在前线保护我们，也许我们并不相识，也许至今我还不知道你们的名字，但只要看到你们就仿佛看到了希望。让这场带来巨大灾难的“战斗”早日结束吧！中国，加油！
此致
敬礼！
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2020年_____月_____日
疫情下的成长与思考的作文【五】
当前，新型冠状病毒感染导致的肺炎疫情牵动国人的心。朋友见面、微信聊天、朋友圈分享，几乎三句不离最新疫情的进展。讨论的背后是人们对疫情的关注，也是对自身、家人健康的担忧。自疫情发生以来，一些人为了个人利益，在网络上制造传播散布谣言营造恐怖氛围，利用消费者焦虑哄抬物价获取暴利，不仅加剧了人们的焦虑，更影响社会秩序。疫情面前任何人无法置身事外，所有人唯有放下私利才能打赢这场战役。
每一个人都应当成为谣言的止者。朋友间传递信息，相互提醒本无可非议，疫情面前相互提醒值得提倡，但故意造谣严重事态危言耸听，则超出应有的范围。这种为博取观众眼球而消费大众焦虑的行为，将对社会秩序带来严重危害。在互联网时代，谣言的危害会被成倍放大，尤其现在抗击疫情的紧急时刻，对社会的危害难以估量。因此，制止谣言的捏造，终止谣言的传播，是我们每一个人的责任。
疫情面前所有人应当承担起应有的社会责任。近日，专家呼吁，没有必要的事情不要去疫情重灾区。虽然每个人都拥有行动的自由，但疫情当前还应当以大局为重。
疫情的防治考验着我们，这不仅是一场医疗人员的战斗，更是一场全民的战斗。对抗疫情，我们不能心存侥幸，但必须清醒冷静。唯有众志成城，才能形成战胜疫情的合力。
疫情下的成长与思考的作文【六】
天下虽安，忘战必危。过去一讲国家安全，就是指边境疆土，现在看，还要围绕国家利益这一更高层次来认识国家安全。当今世界，国家安全所涉及的并不仅仅是军事问题。过去传统意义上的国防和国家安全观念，已不能完全满足科学技术含量急剧增加的信息化战争的需要。因此，顺应时代变革、更新国家安全观念成为时代所需。
国家安全绝不仅仅是军队的事情。无论是军队还是地方，在保卫国家安全上都义不容辞。对今天中国安全问题的复杂性认识越深刻，忧患意识就会越强烈。而只有强烈的忧患意识和深邃的战略眼光，才能使我们避免在实际工作中以眼前利益遮蔽未来利益、以任内利益替代长远利益、以集团利益超越国家利益，才能以更大的胸襟、更远的眼光去实现中华民族复兴的未来。
疫情下的成长与思考的作文【七】
网络安全教育是国家安全教育的重要组成部分。国家网络安全教育或者国家安全的集中系统教育是中国在大国和强国道路上要补的.课。政府要引导民众对于国家安全的长远方向和战略取向有准确认识。有几条基本思路可供借鉴：
第一，政府不能包办一切，需要引导社会和市场资源共同参与，从全方位、多层次协调推进国家安全教育。比如，好莱坞大片是美国进行爱国主义和网络安全教育的重要途径，通过电影把威胁具象化，这就是教育。所以我们也应该有自己的大片，当然也可以通过短视频、动画等形式把安全观念具象化。信息安全集中教育的重点就是要渗透、要持久。
第二，建立网络空间命运共同体。网络空间共同体首先是利益共同体，政府、企业、个人在信息安全上有共同利益;在此基础上，逐步建构网络空间命运共同体。网络安全教育首先检验的就是政府相关职能部门乃至整个社会对网络安全的认识和知识储备。
在国家安全问题上，政府首先要树立一个标杆，制定一个正确与错误的标准，从而实现网络的自由有序。对企业来说，安全是一种成本，所以企业不太愿意在网络安全上投资。因而，国家安全教育不是单向度的对人民的教育，而是对国内各层次的系统教育，从政府官员到企业人员，再到普通民众，各行各业都要将网络安全上升为指导生活、工作、学习的一种准则，并在具体的工作和生活中具体落实。
此外，媒体要以负责任的方式进行相关知识的传播，避免对网络安全、信息安全进行放大和煽情报道，在制造新闻的娱乐性时，不要忘记媒体的社会责任。
