过中秋节400字作文【一】
红晕的晚霞渐渐褪去，天边染些淡黄色的光。那淡黄的小脸悄无声息地爬上天空，恰巧照在我和弟弟的脸上。我们俩每天晚上都得去阳台看一会月亮，今天更不能例外。过了一会儿，弟弟说：“姐姐，今天的月亮为什么这么大，这么圆呀？”“等一下！”我飞快地说：“让我去看看日历。”“噢，”我大叫一声：“今天是中秋节！”
于是，我们赶快叫上爷爷、奶奶、爸爸、妈妈。端上圆桌，摆好椅子，拿来月饼。我们一家人就安安心心地吃起月饼，赏月亮了。刚坐下，只见弟弟拿着一个月饼，眼睛却盯着月亮，可爱地问：“到底是月亮圆还是月饼圆呢？”我们听了全都哈哈大笑。接着，爷爷边吃月饼边开心地说：“今年是个丰年，瞧，八月十五的月亮那么圆。”“月饼也很好吃”奶奶补充道。突然，在一旁沉默不语的爸爸发话了：“在赏月的同时，为何不放点轻音乐呢？”果然，不一会儿，一首动听的轻音乐就传入了我耳中，伴随着轻音乐，妈妈高兴地说：“这蛋黄馅的月饼可真不错，外表条纹细致，口感油而不腻，可好吃了！”“时的，而且豆沙馅还很甜呢！吃着吃着心里也变甜了！”我说。
吃完月饼以后，我们开始各忙各的，我和弟弟在画月饼和月亮，奶奶和爷爷在房间里打太极拳，爸爸妈妈则是在电视机前挑选好看的电视节目。大家都忙得不亦乐乎，还是不是传来“嘻嘻嘻”的笑声呢。
大家都忙完了，我们又聚在一起，这时，妈妈说：“现在还有些人在工作呢！”爸爸接着说：“正是因为有这些叔叔阿姨，才有了我们今天的欢乐时光，如果没有他们我们可能还在奔波中呢！”
今年的八月十五真欢乐呀，好想再过一次，可时光一曲不复返，还是让我们期待来年的八月十五吧！
过中秋节400字作文【二】
我最喜欢过中秋节了。因为每当这时，在外地的亲人也会赶回来团圆。全家人围在一起，一边赏月，一边吃着香甜的月饼，别提多开心了！
这不，今年又到了农历八月十五，我盼望已久的中秋节又到了。早上五点多钟我便兴奋得在床上翻来覆去睡不着觉了。一大早，人们也为节日忙活起来了。
在我们家乡，中秋节的重点节目是晚上的祭月活动。虽然今年天气不太好，但是人们祭月的心情仍然没有改变。刚到傍晚，家家户户就响起了噼哩啪啦的鞭炮声。许多人家还放起了焰火，它们升上天空，如同一朵朵盛开的鲜花。晚上，祭月活动开始了，家家户户都摆上了丰盛的供品。我们家也不例外，爸爸请出斗香点燃，还把桌子搬到走廊上。我帮妈妈把月饼、西瓜、莲藕、菱角、石榴、苹果等供品放到桌子上。看着各种美食，我口水都快掉下来了，我问奶奶能不能先拿两个吃吃，奶奶一本正经地说“不行，那是给月亮婆婆的”，还挡回了我那准备去拈东西吃的手。一切准备好以后，我们一家人有说有笑吃团圆饭，妈妈还给我讲了《嫦娥奔月》的故事。啊，原来那些供品是为嫦娥准备的。
夜深了，圆圆的月亮升起来了，皎洁的月光照在我窗前。我早已进入梦乡，我要去飞上月亮，请求嫦娥婆婆，多留点好吃的给我……
过中秋节400字作文【三】
中秋宴俗
“古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。”老人张湘霓娓娓道来，“如明代宫廷时兴吃螃蟹。”螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。
清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
赏月饮酒
中国古代对月亮的崇拜极为普遍，先秦至汉唐，人们在中秋节拜月、赏月、咏月。中秋节的月亮以及明月辉映下的清景奠定了中秋节的审美意趣。人们以期盼团圆、渴望科举蟾宫折桂、追求爱情、祈求子嗣等为中秋节增添了世俗情怀。而传说中的嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫、吴刚伐树等神话故事，更让中秋节包含了超越世俗之上的文化意蕴。
我们从诸多的皇帝诗文中可以看出，当年乾隆皇帝在山庄过中秋时的地点、时间以及当时的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中写道：“胜地云山真表地，中秋风月正秋分。”“云山胜地为康熙三十六景之一，每当中秋吟诗於此。”此外，还有青枫绿屿中的月台、月色江声、梨花伴月、云帆月舫等，这些以月为名的景点都影射着赏
月的'意境，还有一些诗文说明了乾隆皇帝每年在山庄过完中秋节后，农历十六早便起程出发至木兰围场行围打猎，因而，从另一方面也证实了清宫行围出发的时间制度。
“纵观历史，将思想穿越时空，与皇帝一起欣赏山庄中秋夜空中的一轮明月，可以想象得出，当年盛世时期的塞外山庄是怎样的欢歌乐舞、一派丰收景象。”张老兴奋地说。正像皇帝诗中描写的一样：“风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头。”
“赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。”张老说。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣更加浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感，愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因
此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
“清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。”张老边说边查资料让记者看。
这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年，记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
“在清代，皇帝是如何过中秋节的?”听到这里，我禁不住问。“拜祭月神、品尝月饼、赏月饮酒、宴请群臣。”张老很爽快地回答。接着，张老详细地讲了起来。
拜祭月神
夜幕降临紫禁城，天清云淡，皓月升空。披着月亮的清辉，清代皇帝率领他们的嫔妃，拜祭月神，赏月饮酒。沐浴在略带清冷的月光中，每个人都从内心深处感到清爽，但除了皇帝之外的每个人，后妃们、太监们、宫女们，他们的心里似乎又有些落寞：自己的亲人都在宫外，在这团圆的时节，亲人们一定在思念自己吧?
宴请群臣
史载，乾隆皇帝是八月十三的生日，与八月十五日的中秋节只隔一日。清代将皇帝的生日称为
“万寿节”，两个重大的节日如此相近，因此，乾隆帝在山庄谕旨曰：“八月十三上万寿节，皇太后行宫行礼，御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼，上奏皇太后於卷阿胜境侍膳，此王公大臣等宴凡三日。”
也就是说万寿节后，中秋节继续侍宴，颁赐瓜果月饼，皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变。适时，宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、《广寒法曲》等，这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德，为的是增添喜庆热闹的节日气氛。
乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三万寿节到八月十五中秋节，这几天都要给皇太后请安，并侍奉和宴请其母后，还要为母后作中秋侍宴诗，特别是在驻跸山庄期间。八月十五时节正是山庄秋色宜人、丹桂飘香的时候，每当中秋之夜，悠闲在山庄的月夜之中，欣赏着一轮明月，皇帝与群臣们一起举杯赏月，感受着人间天上仙境般的美景，这种情与景的交融恰好迎合了人们内心最惬意的性情。
过中秋节400字作文【四】
盼星星、盼月亮，终于把一年一度的中秋节盼来了。
中午，爸爸妈妈把爷爷奶奶接了回来，奶奶一见我就激动地叫：“乖孙啊，这么长时间没见，都长这么高了，想没想奶奶啊？”我笑眯眯地说：“肯定啊，怎么会不想啊！”上去就给奶奶一个大大的拥抱，看见爷爷在那，一脸吃醋的表情，“哎，怎么能忘了爷爷呢？”说完就上去抱了一下爷爷，爷爷脸上的笑容就像一朵盛开的菊花一样灿烂。
开饭了，看，有我最喜欢吃的鸡腿，还有鱼啊、菜花、土豆片、还有许多许多菜，真是色香味俱全。我迫不及待地拿起筷子，端起碗，加了一片土豆片，“啊呜”一大口，真香啊！我用力的去拽一个鸡腿，爸爸用他那像钳子般的手，掐着我的大腿，妈妈用脚踩了一下我的脚，我不管，还是拽下了鸡腿。把鸡腿夹给了爷爷：“祝爷爷身体健康、长生不老。今天的鸡腿就不吃了，我爸妈整天说我胖，我要减肥了。”我看了一眼爸爸和妈妈，他们脸上露出了喜悦的表情。我又用力拽下了另一只鸡腿，夹到奶奶碗里，“祝奶奶长命百岁、吉祥如意，今天虽然不是过年，拜早年也太早了，但还是要把祝福说出来。”奶奶也开心地说“懂事了。”听了爷爷奶奶的表扬，我心里比吃了蜜还要甜。
晚上我们一家人吃着月饼看着中秋联欢会、聊着天，其乐融融。
今年的中秋节可真快乐呀！
